24 NAJPOPULARNIJE KRATKE MEKSIČKE LEGENDE - KULTURNI VOKABULAR - 2024

U Meksički kratke legende su priče o usmenom narodnom tradicijom prenosi od glasa do glasa, tako da ne morate određenog autora. To su priče o prirodnim ili natprirodnim događajima koji su rođeni u stvarnom vremenu i mjestima, pružajući na taj način vjerodostojnost pričama.

Obično govore o čudima ili povijesnim događajima ukrašenim općim znanjem. U legende ulazi mit; pripovijeda o bogovima i dio je drevne vjerske tradicije drevnih civilizacija. Sa svoje strane, legenda općenito govori o svakodnevnim događajima koji su se dogodili običnim ljudima.

Otok lutka, Xochimilco

Poznavati legende nekog naroda znači u velikoj mjeri poznavati njegovu kulturu, jer se u legendama mogu primijetiti interesi, folklor, vrijednosti ili čak strahovi skupine ljudi koji ih dijele. U Meksiku ta vokalna tradicija potječe iz vremena prije latinoamerike.

U to je vrijeme usmena priča bila preferirana metoda za razmjenu znanja o povijesti i podrijetlu nekih tradicija. S druge strane, tijekom viceregalne ere - dolaskom katoličanstva - započela je tradicija legendi o čudima ili spektaklima iz zagrobnog života.

S vremenom je ovaj običaj korišten za širenje tajanstvenih dnevnih događaja, stvarajući tako urbanu legendu koja se također dijeli od govornika do govornika. Slijedi popis meksičkih legendi segmentiran prema njihovom povijesnom podrijetlu.

Popis najpoznatijih kratkih legendi u Meksiku

Otok lutke

U turističkom kanalu Xochimilco, u Mexico Cityju, postoji mjesto koje je u potpunosti prekriveno tisućama lutki. Vlasnik područja, Don Julián, smjestio ih je po cijelom otoku kako bi otjerao duh djevojke, koja se utopila među ljiljanima i noću je progonila.

S vremenom je mjesto privuklo veliki broj posjetitelja koji su Don Julianu donijeli više lutki radi zaštite. Kad je ostario, don Julián je rekao da ga sirena iz rijeke već dugo posjećuje kako bi ga odvela. Kad je muškarac umro od zastoja srca, vodu je pronašlo njegovo tijelo.

Peglanje

Prije nekog vremena Eulalia, ljubazna i strpljiva medicinska sestra, radila je u bolnici Juárez u Mexico Cityju. Svi su je prepoznali po njezinom dobrom stavu, njezi i besprijekornoj i uvijek dobro glačanoj odjeći.

U bolnici se zaljubila u liječnika, kojemu je obećala da će se vjenčati; međutim, nikad joj nije rekao da je već zaručen. Nakon razočaranja, Eulalia se razboljela, zapostavila svoje pacijente i na kraju umrla.

Tisuće žalosti u gradu tvrdile su da ih je njegovala medicinska sestra, koja sada luta po bolnici poput izgubljene duše, brinući se o pacijentima u potrebi.

Crni šarlo

Legenda kaže da se noću pored puteva u gradovima obično pojavi muškarac odjeven kao šarla, montiran na prekrasnom crnom konju. Ako vam je lijepo i dopustite mu da vas prati kući, ostavit će vas na miru i nastaviti svojim putem.

Međutim, jednom prilikom Adela, bezbrižna mlada žena, naišla je na njega dok je lutala. Kako bi joj olakšala tempo, zamolila je muškarca da je stavi na konja. Konj se, kada se montirao, povećao u veličini i zapalio se; charro je otkrio njegov identitet: bio je to vrag.

Čuvši krikove mlade žene, susjedi su izašli, ali nisu mogli ništa učiniti i vidjeli su je kako gori pred njihovim očima. Sada je bila u vlasništvu vraga, koji ju je uzeo dok je gorjela.

Chupacabras

Sredinom 1990-ih, skupina meksičkih seljaka uspaničila se; noću je čudno stvorenje napadalo stoku usisavajući krv koza i krava. Sve su životinje imale iste karakteristike: ugriz na vratu.

Panika je bila takva da su američki biolozi započeli istragu o tome. Zaključili su da ne postoji nijedna životinjska vrsta koja ima karakteristike pretpostavljene chupacabre i da je to vjerojatno kojot; međutim, postoje stotine fotografija i video zapisa čudnog stvorenja koji još nisu objašnjeni.

Osnivanje Tenochtitlana

Tenochtitlan, koju je osnovala Mexica.

Otprilike tijekom 6. stoljeća, stanovnici Aztlana - danas na sjeveru Meksika - napustili su svoju zemlju i započeli ogromno hodočašće koje je povjerilo Huitzilopochtil, njihovo glavno božanstvo, u potrazi za obećanom zemljom.

Da bi znali da su na pravom mjestu, Huitzilopochtli će im poslati signal: zlatni orao koji stoji na velikom nopulu koji proždire zmiju. Ugledavši tu viziju, Azteci su započeli izgradnju velikog grada koji bi se zvao Tenochtitlán.

Kao što je Huitzilopochtli obećao, područje je bilo ljubazno, jer im je obilna voda dala ekonomske, pa čak i vojne prednosti. Aztečko carstvo bilo bi moćno i dominiralo bi većim dijelom Mesoamerice.

Trenutno je ta vizija orla na kaktusu utjelovljena u štitu meksičke zastave.

Legenda o vulkanima

Popocatepetl

U doba snažnog Aztečkog carstva, susjedni gradovi bili su podložni odavanju danaka. Tlaxcalani, veliki neprijatelji Azteka, dosadili su ovoj situaciji i odlučili su se naoružati.

Popocatépetl, jedan od velikih ratnika Tlaxcale, odlučio je zatražiti ruku svog dragog Iztaccíhuatla, prekrasne kćeri velikog poglavara. Otac je prihvatio, a ako se bude vratio pobjednički iz bitke, održat će se vjenčanje.

Za vrijeme Popocatepetlove odsutnosti, ljubomorni muškarac lažno je objavio gospođi da je njezin ljubavnik umro; Nakon nekoliko dana, Iztaccíhuatl je umro od tuge. Kad se ratnik pobjednički vratio, dočekala ga je tragična vijest.

Kako bi odao počast svom sjećanju, pridružio se 10 brežuljaka i na vrh položio svoju voljenu; nosio bi baklju sa sobom i čuvao je zauvijek. Ova legenda govori o podrijetlu vulkana Popocatépetl i Iztaccíhuatl - spavaća žena, koji su zauvijek ostali zajedno.

Cempasúchil cvijet

Priča o Xóchitlu i Huitzilinu, dvoje zaljubljenih mladih Azteka, započela je iz djetinjstva, kada su se obojica penjala na brda i nudila cvijeće Tonatiuhu, bogu sunca. Kada je postigao dob, Huitzilin je morao ispuniti svoje dužnosti ratnika i prepustiti se gradu da se bori.

Nažalost, mladić je poginuo u bitci. Saznavši za to, Xóchitl se popeo na planinu i molio Tonatiuha da im omogući da budu zajedno. Tada je bog sunca bacio munje na nju, pretvarajući je u prekrasan svijetlo narančasti cvijet.

Huitzilin, u obliku kolibri, prišao bi poljupcu Xóchitl pretvoren u cvijet. Ovo je podrijetlo cvijeta cempasúchil, koje se koristi u predispanzanskoj tradiciji za usmjeravanje mrtvih u svijet živih.

Plač žena

Možda najpopularnija meksička legenda. Priča o mestizoj ženi koja je iz braka imala troje djece s važnim španjolskim gospodinom. Nakon što su ga godinama molile da ozvaniči njihovu vezu, žena je saznala da se gospodin pridružio visokoj španjolskoj dami.

Kao osveta, žena mestizo odvela je svoju djecu u rijeku da bi ih utopila; kasnije je sebi oduzela krivnju. Njena je duša cijelu vječnost žalila gradskim ulicama, plačući od žaljenja što je ubila svoju djecu.

Aleja poljupca

U gradu Guanajuato živjela je plemenita Doña Carmen, u koju se zaljubio mladi Luis. Carmenin otac, nasilni čovjek, nije se složio s tom ljubavlju i upozorio je svoju kćer da će je odvesti u Španjolsku da je oženi bogatim čovjekom. Gospođa pratilja upozorila je Luisa na ono što se dogodilo.

Don Luis, očajan, kupio je kuću nasuprot Carmenovoj. Uska uličica spajala je prozore obje kuće; vani bi se ljubavnici skupili da osmisle bijeg, ali Carmenin ih je otac otkrio i zabio bodež u kćerkina prsa. Dok je mlada žena umrla, Luis je samo uspio poljubiti joj ruku kroz prozor.

Mulato žena iz Córdobe

U vrijeme inkvizicije, lijepa mlada mulatka živjela je u državi Veracruz. Budući da su ostale žene bile ljubomorne na nju zbog njene ljepote, bila je optužena za vještice, ali kršćanske vlasti nisu našle dokaze protiv nje.

Ubrzo nakon toga, gradonačelnik Córdobe zaljubio se u nju, ali nikada nije uzvratila. Ogorčen, optužio je ženu da je sklopila pakt s vragom kako bi ga zaljubila; Zbog prijašnjih optužbi, ovaj put proglašena je krivom i osuđena na ulog.

Noć prije pogubljenja, zaključana u tamnici, zatražila je stražara komad ugljena; s tim je nacrtao veliki čamac. Impresioniran, stražar mu je rekao da izgleda toliko stvarno da mu treba samo hodati; odmah nakon toga mulat se popeo na brod i nestao.

Drvo vampira

Kad je Nova Španjolska još uvijek bila avanturističko područje za europske mornare, jedan je engleski čovjek stigao u grad Belen u Gvadalahari. Nakon dolaska čovjek je bio rezerviran i usamljen; sumnjivo su životinje počele umirati, a djeca su se pojavila beživotno, krvarila.

Jedne noći, naoružani hrabrošću, seljani su tražili osobu odgovornu za ubojstva. Iz kolibe je začuo vrisak: Englez je ugrizao seljaka. Mafija se suočila s njim, bacila je ulog na njega, a na njega su bile naslagane desetine cigle.

Legenda kaže da je od cigle izraslo stablo zahvaljujući drvetu loma. Seljani kažu da ako se grana sruši sa stabla, ona krvari kao što su to činile žrtve.

Spaljena ulica

Tijekom kolonijalnih vremena španjolska obitelj došla je u Novu Španjolsku. Kći para, dvadesetogodišnja djevojčica, odmah je privukla sve imućne muškarce, koji su se željeli oženiti njome. Ali, talijanski markiz odlučio ju je osvojiti.

Svakog dana pozirala je ispod svog balkona, izazivajući bilo kojeg muškarca koji je poželio na dvoboj. Svakog se jutra pojavljuju beživotna tijela nevinih prolaznika koji su se usudili proći kroz njegov prozor. Slomljeno srce prilikom izazivanja ovih smrti, mlada je žena odlučila izobličiti svoje lice.

Približio mu se lice gorućim ugljenom, obrišući sve tragove njezine ljepote. Međutim, markiz je nastavio sa svojim prijedlogom, jer je uvjeravao da je voli iznutra.

Potresena, mlada je žena pristala biti njegova supruga. Ostatak života provela je skrivajući lice crnim velom; ulica s njegovog balkona preimenovana je u njegovu čast.

Ghost bus

Jedne kišne noći autobus je putovao autocestom koja ide od Toluce do Ixtapan de la Sal, čarobnog gradića smještenog jugozapadno od Mexico Cityja.

Putnici su spavali, a vozač je pokušavao održati kontrolu s obzirom na veliku količinu kiše i vlažnost puta. Kad je postigao visinu zavoja Calderón, kočnice autobusa nisu reagirale i automobil je letio kroz provaliju.

Svi su putnici umrli; oni koji nisu umrli od posljedica udara, umrli su spaljeni plamenom.

Legenda o autobusu o duhovima odnosi se na tu činjenicu i ukazuje da na ovoj cesti obično kruži vrlo stari autobus, prepun putnika koji ne izgovaraju ni riječ i lijepo su obučeni.

Prema legendi, ovaj se autobus zaustavlja na zahtjev redovnih putnika. Kad putnici koje je pokupio stignu na odredište, vozač autobusa od njih traži da siđu bez osvrtanja. Kaže se da će se onaj tko poslušati ovog zahtjeva samo čuti kako autobus odlazi, iako ga više neće biti moguće vidjeti.

S druge strane, oni koji ne obraćaju pažnju i osvrnu se unatoč vozačevom zahtevu, prizor koji će putnici vidjeti bit će autobus pun zlostavljanih tijela onih koji su poginuli u navedenom autobusu i više neće biti moguće sići s ovog autobusa.,

Duhovna bolnica

Ova se legenda odnosi na staru bolnicu koja više ne postoji i koja se nalazila u Moreliji, u državi Michoacán.

Kaže se da su se u toj bolnici odvijale razne epizode pune boli i patnje, a legenda kaže da se svake večeri tamo mogu čuti krikovi ljudi koji su tamo umrli ili koji su iskusili razvoj bolesti.

U kolektivnoj mašti nalaze se podaci o konkretnom slučaju vezanom uz ovu bolnicu. Radilo se o ženi koja je tamo primila transplantaciju bubrega. Nažalost, žensko tijelo odbacilo je bubreg, zbog čega je izgubio osjećaj i bacio se kroz jedan od bolničkih prozora.

Jedna od priča povezana s ovom bolnicom je da je moguće vidjeti ovu ženu kako se naginje kroz prozor kroz koji je skakala godinama prije.

Dlakava ruka

Kaže se da je početkom 1900-ih u Puebli živio muškarac s prezimenom Horta. Posjedovao je pobožnu planinu.

Pobožne planine bile su vrsta novca prikupljenog doprinosima ili popustima koji su napravljeni ljudima koji su dio organizacije, a koji služe kao podrška usmjerena na korištenje žena i djece u slučaju da čovjek umre.

Ispada da je gospodina Horta karakteriziralo vrlo pohlepno i loše ponašanje. Bio je vrlo namršten u gradu i mnogi su mu željeli loše stvari. Bila je zajednička želja, koju su naviještali svi koji su prošli u blizini ustanove, a bila je to da su čekali da mu Bog osuši ruku.

Legenda kaže da se na kraju to i dogodilo, jer nakon što je gospodin Horta umro, ruka mu je postala crna i kruta, na stražnjoj je strani porasla površina kose, a prstenovi koje je uvijek nosio uvrstili su se u njegovu kožu, Ova ruka je glavni junak legende, jer se različiti ljudi zaklinju kako su vidjeli dlakavu ruku koja izlazi iz groba gospodina Horta, a da nije privezana ni za jedno tijelo, i kreću se tražeći da joj netko naudi.

Albin prsten

Doña Alba bila je bogata žena, čiji jedini nedostatak nije bilo imati djecu. Priča se da je jedne večeri, kad je imala 80 godina, Alba vrlo jasno sanjala kako će umrijeti.

Nakon ovog sna, povjerila je svećeniku svoje župe da je, jednom kada je umrla, bio zadužen za distribuciju njenog obilnog nasljeđa među ljudima u gradu u kojem je živjela.

Gospođa je umrla, a dok su se odvijali budnost i sahrana, jednog od dvojice poduzetnika koji su premjestili tijelo vrlo je privlačio veliki prsten koji je Alba nosila.

Nakon što su je pokopali, ta su dva grobara otišla na groblje i otkopala gospođu Alba. Kad su je dosegnuli, shvatili su da je Albina ruka zatvorena i prsten se ne može skinuti.

Bez imalo brige, poduzetnici su odsjekli Albinu prst tamo gdje je bio prsten i ostavili ga. Dok su trebali napustiti groblje, obojica su začuli zaglušujući vrisak.

Jedan od grobara nikad se nije vratio; drugi se, prije nego što je pobjegao, jedva okrenuo i promatrao zastrašujuću sliku Done Alba koja mu je ukazala amputiranim prstom.

Religiju katedrale

Ova je priča uokvirena u samostanu smještenom u Durangu, u razdoblju u kojem se odvijala intervencija Francuske na meksičkom teritoriju. Kaže se da se redovnica koja je tamo živjela ludo zaljubila u francuskog vojnika.

Monahinja je uvijek vidjela francuskog vojnika, ali nikad se nije usudila razgovarati s njim. U tom kontekstu pojavila se i meksička vojska, zasjedajući područje i zarobljavajući francuskog vojnika.

Najdramatičnije u priči je da je ova redovnica s njezina prozora vidjela kako je pucao francuski vojnik. Legenda kaže da je ovo bilo tako loše za redovnicu da je odlučila okončati svoj život skokom s prozora samostana koji je gledao na dvorište.

Prema legendi, silueta ove časne sestre danas se može vidjeti u zvoniku samostana.

Đavo je zamah

Sadašnja legenda nalazi se u općini Tecozautla, koja se nalazi u državi Hidalgo i vrlo blizu države Querétaro.

Kaže se da je za dolazak na glavnu cestu na tom području potrebno proći stazom na kojoj, prema stanovnicima Tecozautlze, uvijek postoje čudne i šokantne buke.

Postoji specifična anegdota vezana uz događaj koji se dogodio na ovom području. Ispada da su dva mladića hodala tim stazama noću, tako da ih je javnost plašila. Kad su stigli do nekih brežuljaka, vidjeli su da je između njih ljuljačka, a čovjek je sjedio na ovoj ljuljački, ljuljajući se.

Prema legendi, ovaj je čovjek imao poseban izgled: bio je vrlo bijel i mršav, a svaki put kad bi se ljuljao vrisnuo bi na zastrašujući način, iako mu se osmijeh smrznuo na licu.

Mladići su se spremali bježati kad su vidjeli da se iza muškarca pojavljuje sablasno crna figura, zagrlili su ga i obojica su u plamenu. Bili su potpuno potrošeni, jer je pod ljuljačkom ostao samo pepeo.

Objašnjenje koje su dali gradjani jest da je taj čovjek davno prodao dušu vragu i da se vrag samo nadao da će imati svjedoke da će konačno uzeti i tijelo osuđenog.

Prokletstvo Juan Manuel de Solórzano

U povijesnom centru Mexico Cityja nalazi se ulica koja se zove República de Urugvaj. U ovoj se ulici nalazi vrlo stara kuća, iz vremena vikera u kojem je živio Meksiko; Don Juan Manuel de Solórzano boravio je u tom domu, imućnog čovjeka koji je krenuo sa supruge.

Jednog dana otkrio je da ga supruga vara s drugim, koji je također bio njegov nećak; Ova vijest učinila ga je vrlo lošim, a usred gađenja, don Juan je odlučio prodati svoju dušu vragu.

Zahtjev vraga koji je bio don Juan da nožem izađe na ulicu i ubije prvog koga je naišao; prema vragu bi taj čovjek bio njegov nećak. Don Juan, koji nikada nikoga nije ubio, to je učinio; međutim, prestravljeno je otkrio da onaj koji je ubio nije njegov nećak, već nepoznata osoba.

Nakon ovog zločina, don Juan Manuel de Solórzano odlučio se objesiti konopcem u kandelabrum koji je imao u svom domu, jer se nije mogao pokajati i bojao se za socijalne i pravne posljedice.

Legenda kaže da je moguće vidjeti don Juana na ulicama povijesnog centra Mexico Cityja koji odlazi u potragu za svojim nećakom i traži od vraga da ispoštuje obećanje koje je dao prije godina.

Macuiltépetl spilja

Ova špilja nalazi se na brdu Macuiltépetl, koje se nalazi u gradu Xalapa, u saveznoj državi Veracruz. U podnožju brda nalazi se nekoliko špilja, neke dublje od drugih.

Posebno je jedna špilja upečatljiva zbog velike dubine. Kaže se da unutar nje postoje neusporediva bogatstva, ali ona su dostupna samo jednom godišnje i to samo osobi koja ih hitno treba.

Postoji anegdota da je jednom bila siromašna žena čija je kći bila vrlo bolesna. Žena je izgubila sav svoj novac plaćajući liječnike koji u konačnici nisu liječili njezinu kćer.

Sve su ţene ušteđevine bile izgubljene, tako da nije morala ni nahraniti niti nahraniti kćer koju je nosila. U tom je kontekstu žena išla u grad Xalaca zatražiti donacije.

Dok je hodala, žena je vidjela neke svijetle nijanse unutar jedne od špilja. Prišao je sa znatiželjom i otkrio da postoji mnogo, mnogo španjolskih zlatnih dvoboja, drevne valute.

Suočena s takvim bogatstvom, žena je počela sakupljati sve što je mogla. Kako također nije mogla zadržati kćer, uzela je blago koje joj je stajalo u naručju i otišla je ostaviti na sigurnom mjestu; Treba mi cijelu noć da se vraćam naprijed i natrag. Žena se sljedećeg dana vratila, a kad je stigla do istog mjesta, nije našla ni špilju ni kćer.

Vrata pakla u Jukatanu

Ova legenda pripovijeda priču koja se dogodila na farmi koja se nalazi u Cholulu krajem 19. stoljeća. Dva seljaka koja su živjela na toj haciendi odlučila su se vjenčati; njihova su se imena Maria i Juan.

Dan prije vjenčanja, Juan je radio na poljima, a kad se vratio, otkrio je da je voditelj ranča silovao Mariju. Ovaj uznemireni Juan, koji je otišao potražiti voditelja u njegovoj kući i bez riječi ju je ubio mačetinim udarcem pravo u glavu.

Juan je bio čovjek s dobrim osjećajima, pa je nakon što je ubio voditelja osjetio strašnu krivnju, toliko strašnu da je želio umrijeti objesivši se točno tamo. Vijest je došla do ušiju Juaninih roditelja koji su, uzrujani i uzrujani, bacili strašnu kletvu na farmu.

Kaže se da se danas na haciendi zamračuje mnogo ranije nego u okolini, a noću se čuju jauci i jadikovanja. Popularnost ove haciende je takva da neki stanovnici kažu da su u njoj vidjeli razne grupe koje provode prakse povezane sa satanskim obredima.

Ova hacienda nazvana je vratima pakla, jer, prema stanovnicima tog područja, na ulazu u sobu nalazi se obavijest koja pozdravlja sotonu.

Duh redovnice

U 16. stoljeću živjela je mlada žena po imenu María de Ávila. Zaljubila se u drugog mladog mestiza po imenu Arrutia, koji bi se zaručio za Mariju samo zbog njegovog socijalnog statusa i bogatstva.

María je imala dva brata, imena Alfonso i Daniel; dešifrirali su mladićeve namjere i zabranili mu da se druži sa njegovom sestrom. Arrutia je to ignorirao, sve dok mu Alfonso i Daniel nisu ponudili veliku svotu novca, nakon čega je Arrutia otišao.

Marija se nije čula s Arrutijom, koja je neispravno otišla. Zbog toga je patio od teške depresije koja je trajala dvije godine. S obzirom na to, njezina braća donijela su odluku da je interniraju u Starom samostanu La Concepción, koji se trenutno nalazi u ulici Belisario Domínguez, u povijesnom centru Mexico Cityja.

Tamo je Marija provodila sve dane u molitvi, posebno tražeći Arrutiju. Jednog dana više nije mogao podnijeti depresiju i objesio se na drvetu u dvorištu samostana. Od njegove smrti kaže se da njegov prizor progoni samostanske vrtove i pojavljuje se u odrazu voda.

Pored toga, priča ide i da je njegov sablasni oblik pronašao Arrutija i ubio ga, kako bi mogao biti zauvijek s njim.

Ljudi s kukuruzom

Simbol Hunab-Ku u Majanskom kalendaru

Prema majskoj tradiciji, kada je veliki stvaralac Hunab Ku napravio svijet postojale su samo biljke, mora i životinje, pa se osjećao sam. Kako bi poboljšao svoju situaciju, stvorio je prve ljude od gline; međutim, ove su bile krhke i lako puknute.

U drugom pokušaju napravio je drvene ljude; To su bili snažni i lijepi, ali nisu govorili i zato nisu mogli obožavati svoje bogove, pa je Hunab Ku pokrenuo veliku poplavu i pokušao njihovo stvaranje posljednji put.

Trećom prilikom stvorio je ljude od kukuruza. Bili su različitih boja, znali su sve i vidjeli su sve, uzrokujući bogove ljubomoru. Stvoritelj ih je oslijepio stavljajući im magle u oči, tako da više nisu mogli vidjeti božanstva, samo ih obožavaju.

Legenda o Gospi od samoće i mazgi

Prema ovoj legendi Oaxake, muletera je putovao u Gvatemalu s ulica Oaxake; Bila je to godina 1620. Iako je nosio nekoliko mazgi, čovjek je shvatio da postoji još jedan, s velikim teretom, da ne zna ni od koga ni odakle.

Kad su mazge i muletere stigli u pustinju San Sebastijan (Chiapas), tajanstvena je mačka pala na zemlju zbog koliko je bila umorna. Kako muletac nije znao ništa o muli i nije htio upasti u nevolje, nazvao je policiju, koja je otvorila paket koji je životinja nosila.

Tada su se iznenadili kad su otkrili da mazga nosi raspelo, sliku Virgen de la Soledad i znak s frazom "Djevica od Križa." Kaže se da je nakon saznanja o događaju biskup Bartolomé Bojórqueza odlučio započeti izgradnju svetišta u čast Djevice.

Ljubav ratnika prema Xunaanu

Ilustracija cenotea Bolonchéna

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) grad je koji se ističe po špiljama Xtacumbilxunaán i, prije svega, svojih devet cenotesa. Prema majanskim legendama ove cenote su bogovi stvorili da bi grad opskrbili vodom.

Kad su se doselili prvi doseljenici, najjači i najhrabriji ratnici zaljubili su se u Xunaan, lijepu i slatku mladu ženu koja je također imala ogromnu naklonost prema vojniku.

Međutim, njezina se majka odbila pridružiti pa je odlučila sakriti Xunaan u pećini u Akumalu. Ratnik ju je uporno tražio, ali ni uz pomoć svih ljudi koje je mogao pronaći gdje se nalazi njegova ljubav. Međutim, nikada nije odustao.

Mjesecima kasnije, lijepa ptica prišla je grupi žena koje su prale odjeću kod izvora. Ptica je sletjela na vodu i počela prskati kako bi privukla njegovu pažnju. Kad su to shvatili, slijedili su ga i ptica im je prišla pećinu u koju je bila zatvorena Xunaan, koja je u tom trenutku pjevala pjesmu svojim lijepim glasom.

Žene su upozorile ratnika, koji se spustio u pećinu da je spasi unatoč poteškoćama. Kaže se da se od tada ratnik svake večeri spušta u tu istu pećinu kako bi poslušao pjesmu svoje ljubavi.

Kakao, veliki dar muškarcima Quetzalcóatl

Quetzalcoatl. Izvor; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, jedan od najdarovitijih bogova, želio je darovati poklon Toltecima kako bi odali počast žrtvi njegove žene.

Legenda kaže da je bog uzeo stablo kakaa iz raja i posadio ga na zemlju u tlo oplođeno krvlju njegove vjerne supruge, otuda i tamna nijansa graha.

Da bi drvo postalo snažno, zamolio je Tlaloka da ga blagoslovi kišom. Zauzvrat, zatražio je od Xochiquétzal-a da ga ukrasi prekrasnim cvjetovima. Ova kombinacija rezultirala je time da ovo sveto stablo daje svoje plodove i tako dobiva prekrasan kakao.

Okrutna sova žena

Sova je vještica koja je, prema meksičkom folkloru, prodala svoju dušu vragu kako bi se mogla pretvoriti u snažnu i ogromnu pticu veličine odrasle osobe.

Krvožedan kao nitko drugi, kada dođe sumrak, lebdi u blizini ljudi - posebno djece - koje otima kako bi se žrtvovao u svojim okultnim ritualima.

Mnogo je onih koji tvrde da su ga vidjeli noću kako leti preko svojih krovova, čak ostavljajući ogrebotine na vratima ili prozorima kao znak upozorenja.

Teme interesa

Ulice kolonijalnih gradova i njihove legende.

Legende Gvatemale.

Majske legende.

Argentinske legende.

Kolumbijske legende.

Legende o Jaliscu.

Legende o Guanajuato.

Durango legende.

Legende o Chihuahua.

Legende o Campecheu.

Legende o chiapasu.

Legende Baja California Sur.

Legende o Aguascalientesu.

Legende o Veracruzu.

Reference

1. Meksička arheologija (2016) Stvaranje muškaraca prema poljskom Vuhu. Meksička arheologija. Oporavak od arqueologiamexicana.mx
2. Sadržaj (sf) 6 Zastrašujuće legende kolonije. Sadržaj. Oporavak sa sadržaja.com.mx
3. El Universal (2013) 10 najpoznatijih legendi Meksika. Internetske novine El Zócalo. Oporavak sa zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Legenda o osnivanju Tenochtitlána. Unutar Meksika. Oporavak s interneta-mexico.com
5. Herz, M. (2017) Legenda o Cempasuchil cvijetu. Unutar Meksika. Oporavak s interneta-mexico.com
6. Povijesni kanal (sf) Tamni otok lutke. Vaša povijest. Oporavak od tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Legenda o Popocatepetl & Iztaccíhuatl: ljubavna priča. Unutar Meksika. Oporavak s interneta-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) Najluđe urbane legende i priče iz Meksika. Razvrstavač. Oporavak od Ranker.com