- Podrijetlo jagoda
- karakteristike
- emocije
- Odjeća
- Isključivost
- stavovi
- glazba, muzika
- Društvene mreže
- Studije
- Posao
- Ideologija
- Vrste jagoda
- Jezik jagoda
- Gdje su jagode?
- Reference
U jagode su urbani pleme ili subkultura sastavljena od mladih ljudi u dobi između 12 i 22, naznačen time što je površna i potrošačkom, između koji vole moderan i marke odjeće, elektronske i pop glazbe, i imaju ili se čini da imaju visok društveni status. Danas se mogu nazvati i mirreyes.
Ova subkultura nastala je 80-ih godina 20. stoljeća, kada su takozvana bogata djeca promovirala stil života motiviran utjecajima iz inozemstva. Njihovi su roditelji, a u nekim slučajevima i mnogi od njih putovali u razvijene zemlje, a kad su se vratili sa sobom su donijeli nove načine života u društvu.
Ti su novi običaji zapravo bili imitacije koje je trebalo postići pod svaku cijenu, a mladi su se zalagali za postizanje onoga što dopuštaju financijska sredstva.
U jagodama se vrši razlika između bogatih i siromašnih, u oba slučaja su vjerovanja ista, ali u praksi se razlikuju, na primjer, u pogledu mjesta koja posjećujemo jer ne mogu svi pristupiti istim mjestima iz ekonomskih razloga.
Jagode su evoluirale do te mjere da možemo govoriti o tri vrste: montsé, mirreyes i papitos. Svi su narcisoidni, nezainteresovani za političku i društvenu stvarnost svojih zemalja, ali poistovjećuju se sa svojom sposobnošću pokazivanja.
Podrijetlo jagoda
Sredinom osamdesetih dječaci iz jagoda bili su popularni u Meksiku; Potječu iz srednje i više društvene klase, a karakterizirala ih je uglavnom konzumacija stranih marki.
Ova se skupina nastojala razlikovati od poznatih članova bande koji su također pokušavali kopirati strane idiome, ali nisu imali novca i to su radili na svoj način, na primjer, koristeći rabljenu odjeću ili uvezene naljepnice.
karakteristike
emocije
Izuzetno su emotivni; sve prolazi kroz srce i na njih može biti duboko pogođena kritika njihovog izgleda; njih društvo i druga urbana plemena prepoznaju kao konformisti, zdravi i pasivni.
Odjeća
Odjevaju se u mnoge haljine, moguće ih je vidjeti s raznim košuljama, jaknama, jaknama i šalovima; s hlačama s olovkama i tenisicama i cipelama poznatih marki.
Isključivost
Odbijaju ih javna mjesta poput autobusa, metroa, kupaonice, kina, jer smatraju da zaslužuju ekskluzivna mjesta.
Ne mogu podnijeti ideju miješanja s drugima, a osobito s onima koji žele izgledati poput njih, bježe od osobe niskog socioekonomskog statusa. Oni obilaze svijet misleći da su privilegirana klasa i u mnogo čemu superiorna.
stavovi
Neugodni su s osobom koja teži ostvarenju svojih ciljeva i smatraju da je to nelogično ponašanje; za njih je život uživanje i izlaganje.
Smatraju da svijet reagira na prirodni poredak i da su imali privilegirano mjesto; Radije bi rodili u razvijenoj zemlji iako se doista ne osjećaju sposobnim živjeti u nekoj drugoj.
glazba, muzika
Vole elektroničku glazbu u podžanrima House, Techno i Progressive i prate trendi pop grupe; jasni su u izjavi da ne podržavaju regetón. Da bi se zabavili odlaze u trendi klubove, a još bolje ako su isključivo dostupni.
Društvene mreže
Njihova preferirana društvena mreža je Instagram jer tamo mogu prikazati svoje fotografije i videozapise bez ikakvog dodatnog sadržaja.
Studije
Oni idu na privatna sveučilišta i planiraju raditi druge visokoškolske studije izvan zemlje; Sigurni su da će se vratiti kao članovi vladajuće elite, iako ako ih pitate o političkim i ekonomskim pitanjima nemaju sjajne ideje.
Posao
Većina jagoda ne radi, a ako to rade, to je u obiteljskom poslu, po mogućnosti njihov "tata". Zamišljaju da će tamo napraviti velike promjene u skladu sa svjetskim trendovima, ali zapravo ne poznaju poslovni svijet.
Pretjeruju u bilo kojoj vrsti iskustva, uvijek će reći da su imali najbolju pažnju, najbolje prijatelje, izvanrednu večeru, nevjerovatna mjesta ili da su upoznali najboljeg muškarca ili ženu na svijetu, samo za njih.
Ideologija
Jagode nikada ne razmišljaju o pobuni protiv statusa quo, nikada ne dovode u pitanje njihovu stvarnost, zanima nas rodna nejednakost, tuđa im je svaka ideologija, ne raspravljaju o religiji i njihovo je političko sudjelovanje ograničeno na njihove kontakte koji su u njoj. pleme.
Vrste jagoda
Postoje bogate jagode i slabe jagode, i iako rade gotovo istu stvar, razlikuju se na mjestima koja često posjećuju.
Moguće je naći i jagode Montse, što je češće kod žena, vole se pokazati na dobrim mjestima s markiranom odjećom i dobrim društvom.
Jagoda se razvila do Mirreyesa, oni su među muškarcima, hvale se najboljim automobilima i najboljim djevojkama; Žive u trenutku bez cilja i bez smisla. Ova je podgrupa postala sve popularnija u Meksiku, ali ima više mačizmo i nasilje orijentiranu.
Na trećem su mjestu Papitos jagoda, opsjednuti fizičkim izgledom, žele mirisati dobro, imaju frizuru i kombiniraju odjeću koju vrlo dobro nose; Iako traže prihvaćanje od drugih, njihov je um vrlo usredotočen na sebe.
Tri se vrste podudaraju u svojoj dubokoj narcističkoj osobnosti, svijet im je na raspolaganju i uvjereni su da ga iskorištavaju na najbolji način; Među gradskim plemenima jagode reproduciraju u većoj mjeri dvije karakteristike adolescencije: pretjerivanje i pedantnost.
Jezik jagoda
Jagode imaju poseban način govora, malo produžujući rečenice i kao da imaju nešto vruće u ustima.
Vole upotrebu stranih riječi čak i ako nisu ispravne u izgovoru. Uobičajeno je da se u njihovim razgovorima čuju riječi "prijatelji", "lijepo", "CooL", "mislim", "frajer", CDT (pobrini se za sebe) ili OMG (Ohh moj Bože). Karakterizira ih upotreba španskog jezika, miješanje riječi s engleskog i španjolskog.
Gdje su jagode?
Jagode su u zemljama poput Španjolske u kojima su poznate kao posh; u Argentini ih zovu Chetos; u Kolumbiji su prepoznati kao Gomelos, u Čileu Cuicos, u Peruu Pitucos i u Sjedinjenim Državama razmaženi Brat.
Reference
- Patiño, DC, Georgina, CL, Rubí, B. Á. Z., & Adilene, VMM PODKULTURE I RIZIKALNI POJMOVI ZA ZDRAVLJE U ADOLESCENTIMA CIUDADA NEZAHUALCÓYOTL.
- CLARKE, J. et alt, 2000. "Subkulture, kulture i klasa", u HALL, S.; JEFFERSON, T. (ur.). Otpor putem rituala. Omladinske subkulture u poslijeratnoj Britaniji: 3-64. London: Routledge.
- Chaparro, S. (2016). Jagode, nacos i što slijedi: prema skici dvaju meksičkih amblematičnih modela osobnosti. Radni radovi iz obrazovne lingvistike (WPEL), 31 (1), 3.
- Laurier, NJ (2016). Fesas u globalizirajućem gradu (magistarski rad).
- Arce Cortés, T. (2008). Subkultura, kontrakultura, urbana plemena i kulture mladih: homogenizacija ili diferencijacija ?. Argentinski časopis za sociologiju, 6 (11), 257-271.