Javier de Viana (1868.-1926.) Bio je urugvajski pisac, novinar i političar dodijeljen Bijeloj stranci i pripadao je generaciji 900. Poznat je kao jedan od prvih profesionalnih pripovjedača u Urugvaju, a nalazi se na vrhu moderističke pripovijesti svog zemlja.
Bio je vrlo aktivan na političkoj razini, dosegavši mjesto zamjenika. Živio je velike novčane nedostatke, međutim, njegove su priče imale prilično pozitivno priznanje. Razlikovao se pripadanjem realističkoj i naturalističkoj struji.
Javier de Viana istaknuo se kao pisac u kratkim pričama. Foto: William Belmont Parker
Biografija
Rane godine
Javier de Viana rođen je u seoskoj obitelji 5. kolovoza 1868. u Canelonesu, nekadašnjem gradu Guadalupeu. Njegovi roditelji bili su José Joaquín de Viana i Desideria Pérez, koji su mu dali sestru 6 godina mlađu po imenu Deolinda. Bio je unuk prvog guvernera Montevidea, Javiera Joaquín de Viana.
Budući da je unuk i sin radničke stočarske obitelji, dio mladosti posvetio je toj istoj profesiji. Njegovo adolescenciju obilježili su događaji koji su razdvojili zemlju, poput anarhije, financijske krize i pobune.
Živio je do 12. godine u ruralnom području, kada se 1880. godine sa ujakom Ezequielom preselio u Montevideo na studij u srednju školu Elbio Fernández. Studirao je medicinu i prijavio se za stipendiju kako bi studirao u Francuskoj za specijalnost psihijatrije. Nije je stekao zbog čega je odlučio napustiti studij.
Nikad se nije bavio medicinskom profesijom, umjesto toga ušao je u redove Rufina Domíngueza s malo manje od 18 godina da bi služio 1886. u Quebrachovoj revoluciji, koja nije uspjela na bojnom polju, ali trijumfirala je u javnom mišljenju, slabeći vladi.
progonstvo
Sve promjene koje su se događale oko njega motivirale su ga da ima snažne političke ideale, s jasnom sklonošću prema svojim rančevim korijenima. To ga je prvo dovelo do toga da slijedi Domíngueza, a zatim bijelog vođu Aparicio Saravia u revoluciji 1904.
U lipnju iste godine, zbog bolesti, bio je zarobljenik u ratu, ali je uspio pobjeći pobjegavši u Buenos Aires u Argentini. To progonstvo trajalo je sve do 1918. kada se konačno uspio vratiti svojoj naciji.
Status vlasnika zemljišta pružao mu je ekonomsku utjehu sve do 30. godine života. Nije imao vještine dobrog gospodarstvenika, pa se njegovo gospodarstvo iz godine u godinu pogoršavalo sve dok ga izgnanstvo nije dovelo u krajnje siromaštvo koje ga je prisililo da proda svoje stvari kako bi preživio.
Povratak u Urugvaj
Prije nego što je otišao u egzil u Argentinu, de Viana se oženio udovicom Marijom Eulalijom Darribas 1894. Iz ovog saveza rođen je Gastón, njegov jedini sin. Kada se vratio u Urugvaj i njegovu obitelj, ekonomska situacija se nije poboljšala. Živio je u skromnoj kući u La Pazu.
Politička se situacija stabilizirala, pa ga je odjel San Joséa 1922. godine izabrao za zamjenskog zamjenika, a sljedeće je godine obnašao dužnost.
Njegovo zdravlje, pogoršano zapuštenim životom i siromaštvom, prouzročilo mu je stanje pluća koje je dovelo do njegove smrti u La Pazu, 5. listopada 1926. u dobi od 58 godina. Unatoč tome što je umro u siromaštvu, zbog političkih interesa proglašeno je da je umro u Montevideu, gdje je bio vezan.
Stil
Prije razdoblja boravka u Buenos Airesu, de Viana je već pisao uglavnom na novinarskoj razini u publikacijama političkog karaktera poput La Verdada i El Fogóna, zajedno s likovima poput Elías Regules i Antonio Lussich. Ta se aktivnost nastavila po povratku, u publikacijama poput El País.
Međutim, Javier de Viana kao ozbiljni pisac rođen je u egzilu, na to ga je potaknula potreba da zarađuje za život svojim djelima. Već je objavio zbirku kratkih priča pod nazivom Campo, i dva romana s gorkim prijemom, ali s velikom osobnom naklonošću.
Upravo je u egzilu svoj karakteristični stil razvio na razini pripovijedanja. Glavni fokus njegove pripovijesti je gaucho kao predstavnik urugvajske kulture. Snažan nacionalizam čini da vanjski ispunjavaju određenu neugodnu ulogu u odnosu na regionalne.
Problemi poput granice između Urugvaja i Brazila, zagađenja koja lik gringa donosi, rata, samoga ljudskog postojanja i njegove sudbine ispred prirode; njeguju različite priče koje je autor napisao.
Ruralni utjecaj
Odgajanje u zemlji na kraju je bilo presudan faktor njegovih pripovijesti. Na konju je naučio cijeniti prirodu prije nego što je znao čitati i pisati, što se vidi i po njegovom načinu detaljnog opisivanja krajolika koji okružuje njegove likove.
Jezik koji koristi je popularan u prirodi, bliži nižim slojevima sela. Ovim on naglašava pad na koji čovjek može pasti u ovom okruženju, kao i primitivnost svog života, čak i kad u svom pripovijedanju vidi pesimistički ton.
Držanje za prošlost i zabrinutost za budućnost, u prijelaznom razdoblju, još je jedan element koji izlazi na vidjelo u olovci Javiera de Viane, tipičan za trenutnost kojoj on kao pisac pripada.
Istodobno se može primijetiti prezir prema onome što je daleko od civiliziranog, poput nepismenosti. To se može očitovati iz nepoštivanja ruralnog Brazila, kojeg on nalazi ispod Urugvajaca.
svira
Autor je u nekom trenutku spomenuo da ne vjeruje u književne natječaje. Iako nikad nije dobio nagrade za svoje pisanje i usprkos mješovitim osvrtima na svoje romantičarske radove, Javier de Viana dobio je veliko uvažavanje javnosti koji je uvijek iskazivao posebnu naklonost njegovim pričama.
Vrijeme u egzilu omogućilo mu se da se njegova popularnost proširi i izvan granica Urugvaja, a Argentina je bila još jedna od zemalja u kojima je njegov rad bio vrlo cijenjen.
Njegova su djela bila toliko važna da su smatrana početkom urugvajskog realizma, među kojima su sljedeći naslovi:
Polje (1896).
Gaucha (1899).
Gurí (1901).
S bijelom značkom (1904).
Makahine (1910).
Suho ogrevno drvo (1911.).
Yuyos (1912).
Šiljci (1919).
Caltrops (1919).
Na poruku (1919).
Mali kukci svjetla (1920).
Gaucho bibliju (1925).
Reference
- Barros Lémez, A, djelo Viane iz kratke priče. Montevideo, 1985.
- Bula Píriz, Roberto. "Javier de Viana", La Mañana, Urugvaj, 1989.
- Cantonen, ME padine Javier de Viana. Montevideo, 1969.
- Iz Viane, Javier. „Autobiografija“ u plaćanju duga, Žuto polje i drugi spisi, Montevideo, 1934.
- Lagrotta, Miguel. "Revolucija Quebracha. Jamstvo trajnosti liberalnih vrijednosti “, 2012.