FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIJA, KNJIŽEVNI STIL I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2025

Fray Luis de León (1527.-1591.) Bio je priznati humanist, pjesnik i religioznik drugog stupnja španjolske renesanse (16. stoljeća). Pripadao je jednoj od dvije tadašnje poetske škole: La Salamanca, koju karakterizira prirodnost i jednostavnost u stilu.

De León se također istaknuo zbog svojih religijskih studija. Bio je čovjek posvećen proučavanju Biblije i pozivanju drugih da vode život daleko od zemaljskih užitaka. Kao pisac asketske literature ili kasta uzeo je to na sebe kako bi pojasnio što treba učiniti za vođenje duhovnog života punog mira i dobrih djela.

Fray Luis de León. Izvor: Ao pé da slika sadrži podatke autora., putem Wikimedia Commonsa

Na njega su, kao i mnoge njegove kolege, utjecali latino klasici. Posebne karakteristike njegovog pisanja učinile su ga dijelom čvrstine koju je proza ​​na kastiljskom jeziku imala tijekom zlatnog doba tadašnje Europe renesansnog pokreta.

Biografija

Fray Luís de León rođen je 1527. godine u gradu Belmonteu u Španjolskoj. Bio je sin dvorskog odvjetnika po imenu Lope de León, a ime njegove majke bilo je Inés de Varela.

Poznato je da je imao četvero braće, te da je bio najstariji. Valladolid i Madrid bili su prvi gradovi koji su otvorili vrata svojih studija.

Nauke i studije Fray Luís

Iako su mu prve godine podučavanja podijeljene između Madrida i Valladolida, u dobi od 14 godina preselio se u Salamancu. Dok je tamo ušao u poznatu katoličku vjersku ustanovu poznatu kao Red Augustina. Njegov boravak u samostanu trajao je otprilike dvije godine.

Kada je napustio samostan, sa 17 godina započeo je akademski rast, jer je želio biti dio velikih sveučilišta, prenoseći svoje znanje drugima. Specijalizirao se za filozofiju pod nadzorom Juana de Guevare, frajeda reda kojem je pripadao de León.

Teologija je također bila dio njegovog školovanja, a preuzeo je učenje dominikanskog biskupa i fratara: Melchor Cano. Najviši stupanj učenja dobio je od tada maksimalnog učitelja Biblije, Fray Cipriano de la Huerga. Imao je i obrazovanje svog ujaka Francisca de Leóna, stručnjaka za pravo na Sveučilištu u Salamanci.

Diplomirao je i učitelj teologije na Sveučilištu u Salamanci godine 1560. Od tog trenutka započeo je svoj napor postati profesor, što je bila najviša razina koju je mogao dostići odgajatelj ili profesor. Uspio je dobiti temu Biblije.

Godinu dana kasnije stekao je stolicu Santo Tomás, u kojoj je ostao gotovo 10 godina. Trijumfi i pobjede Fray Luísa pobudili su zavist dominikanskih framaša, koji su bili dio tada poznate inkvizicije, i osvetili se protiv njega, sve dok ga nisu demantirali i uspjeli ga staviti u zatvor.

Vrijeme zatvora

Nakon akcija inkvizicije, Fray Luis morao je provesti vrijeme u zatvoru. Razlog njegovog zatvora bio je prevođenje knjige Pjesma pjesama s Biblije bez dozvole i na vulgarni jezik.

S obzirom na gore opisano, skupina skolastike uznemirila je Fraya Luis de Leóna zbog njegovog položaja prije Biblije, a također je utjecala na njegovo zatvaranje. Za vrijeme boravka u zatvoru, iskoristio je priliku da napiše neke tekstove. U zatvoru je bio 4 godine, od 1572. do 1576. godine.

Među tekstovima koje je napisao dok je bio u zatvoru bili su De los Nombre de Cristo i Canción a Nuestra Señora, potonji u poetskom stilu. Još u zatvoru dobio je priznanje profesora moralne filozofije i bio je nositelj teme Sveto pismo.

U onim teškim trenucima svog života žalio se i kritizirao način rada sustava. Solidnim argumentima demantirao je sporost pravosudnog postupka, kao i lošu namjeru onih koji su ga optužili. Kaže se da je na zidovima tamnice napisao: "Ovdje su me zavist i laži držali zatvorene."

Nakon izlaska iz zatvora vratio se u akademski život. Obnovio je nastavu u kojoj je predavao, osim što je debitirao kao profesor teologije. Od ovog trenutka ostvario je svoj najiskreniji san, učvrstivši učiteljsku karijeru nakon iskustva na različitim stolicama koje su mu bile zadane.

Mali koraci za stvaranje povijesti

Malo po malo, Fray Luis otvorio je put za iznošenje svojih djela. Njegov stalni kontakt s knjigama velikih klasičnih autora omogućio mu je da svoje radove predstavi drugačijim stilom, zbog čega se istaknuo među svojim suvremenicima.

Do puštanja iz zatvora nije objavio nikakvu objavu svojih tekstova. Međutim, neke od njegovih prijevoda Horacio objavio je 1574. godine poznati Brocense, pseudonim profesora Francisca Sáncheza de las Brozasa.

U spisima Fray Luis ne postoji kronološki poredak, ali povjesničari procjenjuju da je poeziju počeo pisati u svojim mlađim godinama. Ovo je zaključeno iz nekih bilješki koje su pronašli i spomenuli ovu fazu njegova života. Također je poznato da su njegova najbolja djela uslijedila nakon boravka u zatvoru.

Početak njegove slave

Njegovi komentari na latinskom jeziku prema biblijskim knjigama, Pjesma pjesama i psalam 26, prvi su put izašli u javnost 1580. godine, u gradu Salamanci. S ovim je radom započeo svoje putovanje kroz prepoznavanje i slavu koja će mu doći da ostane.

Sveučilište u Salamanci: Fray Luis de León. Izvor: Viktorija Rachitzky (izvorno objavljena u Flickr kao Salamanca), putem Wikimedia Commonsa

Kristova imena dodana su na rastući popis. Napisao ju je na španjolskom i s njom se pokušao pozicionirati na ovom jeziku. U isto je vrijeme nastavio posao koji je radio na Jobovoj knjizi, što mu je oduzelo praktički cijeli život, sve do dolaska, dva mjeseca prije, njegove smrti.

Osamdesetih godina, u šesnaestom stoljeću, najviše je radio na sveučilišnoj razini. Nastava, posebno biblijska stolica, i rad kao reformator gramatike i kalendara, držali su ga zauzetim u one dane.

Malo po malo odvajao se od podučavanja i nova su mu iskustva upala u život. Novi ljudi koji su se pridružili njegovom okruženju pokazali su mu duhovne puteve koji su ga učinili boljom osobom, kao što je to bio slučaj majke Ane de Jesús iz kongregacije raseljenih karmelićana.

Majka Ana, kao vjerna nasljednica Isusove majke Tereze, zamolila je Fray Luis da pripremi za njegovo izdanje dokumentaciju redovnice, djelo koje je izvela s posebnim zanimanjem i vrhunac je imala 1588. godine, pod vodstvom Guillerma Foquela, Fray Luis neprestano je branio pravo čovjeka na slobodu, što je rezultiralo zabranom podučavanja ideja koje je držao. To je bio dio misli koje su razvili različiti profesori u školi u Salamanci.

Kraj njegovih dana

Do 1591. godine život Fray Luis de León počeo je propadati zbog zdravstvenih problema. Dugo je proveo daleko od sveučilišnog rada, jer je često putovao u Madrid na medicinske testove. Nagađalo se da je njegovo loše zdravlje posljedica tumora.

Jedva je završio svoje bilješke o spomenutoj Knjizi o Jobu, i iako se vratio na sveučilište, stalni zdravstveni problemi prisilili su ga da ponovno ode. Izabran je za predstavnika Reda svetog Augustina, ali nije mogao nastupiti jer je nastupila smrt.

Fray Luis de León umro je 23. kolovoza 1591. godine u Madrigal de las Altas Torres, između zidova samostana San Agustín. Odveli su njegovo tijelo u grad Salamanca. Pokopu su prisustvovali studenti i profesori sa sveučilišta, kao i predstavnici samostana San Pedro reda gdje je i formiran.

Književni stil

Književni stil Fray Luis de León uokviren je prirodnošću i elegancijom. Udio u rečenicama definirao ih je unutar harmoničnog i slatkog. Možda je čitanje Horacio-a učinilo da mnogi njegovi spisi imaju dubinu u rečenicama.

Neki učenjaci djela ovog lika slažu se da je strogo koristio ono što je bilo poznato kao lira, što je bio način pisanja stihova i u talijanskoj i španjolskoj renesansi. Ističu se i varijacije koje je primijenio između metričke strukture stihova i sintaktike riječi.

Također se može potvrditi da je zbog strasti prema umjetnosti pisanja koristio divljenje frazama s velikom žestinom. Većina njegovih djela napisana je koristeći drugu osobu zamjenica, ostavljajući dojam da pozivaju čitatelja da svoje govore iskoristi.

S druge strane, mnoga su njegova djela, uglavnom pisana latinskim jezikom, moralni karakter. Oni su gotovo uvijek bili orijentirani na obrazovanje i duhovni život, budući da je bio stručni poznavalac riječi Božje.

Književni stil Frayja Luisa karakterizirao je i učestalost kojom je opis koristio kao način da doživi ono što pripovijeda. Oduvijek je bio orijentiran na vrijeme u kojem je živio, čak i kad je spominjao prošlost.

Napokon, Fray Luis de León bio je originalan u izražavanju svojih ideja i misli. Njegova ljubav i strast prema pisanju, posebno poeziji, učinili su ga da se istakne i istakne. Danas je njegovo pažljivo, ekspresivno i detaljno pisanje još uvijek mjerilo.

Teme u njegovu djelu

Tri su glavne teme kojima se obraća u svojim pjesmama: kao što je već rečeno, glavna je Biblija, ne ostavljajući na stranu humanizam ere renesanse i klasicizam. I u prozi i u stihovima njegova glavna referenca bio je Horacio.

Da bi napisao svoju poeziju, šetao je elementima prirode, poput mora i vjetra, jer je znao da oni stihu daju konotativni ili figurativni karakter, što mu je omogućilo da ekspresivno obogati svoje djelo.

Izvor njegova rada

Radove Fray Luis odlikovao je svoj markirani stil, a osim toga bila su usmjerena na njegovo maksimalno poznavanje Biblije i njegov stalni poziv da vodi bolji život s duhovnog nivoa.

Baš kao što je pisao u prozi, to je učinio i u stihovima. Zbog toga je odlučio napisati teme iz svog osobnog života, osim onih koje se odnose na domoljublje i moral. Poezija je bila jedna od njegovih strasti i definirao ju je ovako: "Komunikacija nebeskog i božanskog daha."

Fray Luis uvijek je željela živjeti miran život. Zbog toga ga je nadahnuo mir, spokoj i samoća da piše poeziju, što je aspekt koji je pojasnio stihom (Umirovljeni život):

"Želim živjeti sa mnom

Želim uživati ​​u dobru koje dugujem nebu, sama, bez svjedoka, oslobođen ljubavi, revnosti, mržnje, nade, sumnje "

Iz navedenog se tumači da je bogatstvo neba i Božja ljubav i dobrota ono što je želio doživjeti. Uz to, prepoznao je da bi mogao biti sam bliže Stvoritelju jer je to vrijeme za dobrodošlicu i meditaciju, što ga je odvelo da razmišlja i živi dalje od neurednih strasti zemlje.

Nije mogao vidjeti objavljeni rad

Dok je živio, nije vidio svoje objavljeno pjesničko djelo. Prošlo je četiri desetljeća nakon njegove smrti, da bi 1631. godine njegovo prvo djelo izašlo na vidjelo kroz uređivački rad Queveda. Na ovom polju njegovo je najpoznatije djelo „Vida u mirovini“ svrstano u žanr Odas ili otpjevana kompozicija.

Spomenuta ode je izraz želje za životom u izolaciji i uživanje u miru i kontemplaciji koje život daleko od zemaljskih grijeha daje, i naravno u bliski odnos s Bogom, kroz svete spise i molitvu.

svira

Njegova djela bila su orijentirana na prozu i stih. Također je bio izvrstan komentator Biblije, zbog svog studija teologije, jer je tečno govorio grčki i hebrejski, što mu je omogućilo i lako čitanje izvornih djela ovog kršćanskog priručnika.

Skulptura Fray Luis de León. Izvor: Autor nije pružio strojno čitljiv autor. Dominikanski ~ commonswiki pretpostavljen (na temelju tvrdnji o autorskim pravima)., putem Wikimedia Commonsa

Neke od njegovih glavnih djela su opisane u nastavku:

Pjesma pjesama

Više od knjige, prijevod ove knjige čini Bibliju. Napisana je prozom. Vjeruje se da je ovo djelo koje je obavio 1561. godine i koje ga je dovelo u zatvor bio zahtjev njegove rođake Isabel Osorio, koja je bila redovnica.

Prijevod je izveden sa hebrejskog na španjolski jezik. Fray Luis je ovo djelo orijentirao izvan razgovora između Krista i crkve, usredotočio ga je na vrlo osobnu definiciju, prema onome što je vjerovao da je ljubav između ljudskih bića. Ta odvažnost, da tako kažem, koštala ga je slobode.

Znanstvenici tvrde da ovaj tekst nije napisan radi širenja. Anegdotski, student je uspio i zato je postao poznat. Nakon izlaska iz zatvora, FrayLuis je produžio ovo djelo dodajući gledišta iz točnog, duhovnog i simboličkog.

Dalje, ulomak onoga što je bio prijevod ove knjige, gdje se Fray Luis osvrnuo na činjenicu da je ljubav maksimalan izraz Božje ljubavi i da je on daje ljudima kao svojevrsni dar:

"Ništa nije primjerenije Bogu od ljubavi niti je išta prirodnije od postavljanja onoga koji voli u uvjete onoga koji je voljen… Istina je da nas Bog voli i svi koji nisu baš slijepi mogu ga poznavati u da, za naznačene dobrobiti koje kontinuirano prima od svoje ruke… ”.

Savršeni oženjen

Fray Luis uvijek je crpio inspiraciju iz Biblije za pisanje. U ovom slučaju nadahnula ga je knjiga Izreke, da bi nekoliko vjekova posvetila svojoj nećakinji Mariji Varela Osorio uoči svog vjenčanja. Skupio je smjernice koje oženjena žena mora slijediti da bi imala uspješan brak u Božjim statutima.

Fragment:

"Budući da Bog nije obdario žene domišljatošću koju zahtijevaju veće tvrtke ili snagama potrebnim za rat i seoce, odmjerite se s onim što jeste i budite zadovoljni onim što vam je puno i shvatite u svoju kuću i hodite u njoj, jer ih je Bog načinio za kuću i djecu "

Sa navedenim, žene ovog stoljeća nisu se složile, međutim, za sada se očekivalo od žene koja će postati supruga. Iz La Perfecta Casada također se pojavljuju:

"… Žena također mora znati vladati svojom kućom i obitelji. Prikladno je znati šivati, kuhati i periti… I ne mislite da ih je Bog stvorio i dao ih čovjeku samo da ga zadrži, ali i da ga utješi i razveseli. Tako da u njoj umorni i bijesni suprug nađe počinak, a djeca vole i obiteljsko milosrđe. "

Od Kristovih imena

Riječ je o još jednom od njegovih djela napisanih u prozi. Temelji se na analizi i interpretaciji Biblije; odvija se usred razgovora između tri lika, a to su: Marcelo, Juliano i Sabino. Sva trojica su augustinski religiozni, a dijalog je usmjeren na raspravu o imenima koja su Bogu dana u svetoj Bibliji.

Izlaganje knjige Joba

Riječ je o tekstu napisanom u prozi, a riječ je o prijevodu ove biblijske knjige s hebrejskog na španjolski. U ovom se radu Fray Luis posebno pobrinuo da pojasni sve ideje kakve su bile u originalnoj verziji.

Fray Luis de León također je napravio interpretaciju Jobove knjige i dodao komentar u stihu. Može se dogoditi da se autor ovim radom poistovjetio s likom nakon teških okolnosti koje je morao živjeti tijekom svoje četiri godine zatvora.

U uvodu u Izložbu knjige Joba posebno se posvetio onome tko mu je postao prijatelj, sestra i duhovni vodič, onome koji je već spomenut: Ana de Jesús, koji pripada karmelićanima Raseljenim.

pjesme

Evo nekoliko pjesama koje je napisao Fray Luis de León, koji su povijest stvorili i nastavili zahvaljujući svojim metričkim kvalitetama, književnom stilu i temama koje se razvijaju u svakoj od njih:

Volite gotovo let

To je sonet koji izražava želju za nebeskom ljubavlju, to jest: potrebu da se Božja ljubav ujedini s božanstvom. To je možda autorov vlastiti osjećaj u odnosu na krajnjeg Stvoritelja, i koliko je dobro što mu je blizu. Evo primjera pjesme:

"Ljubav skoro do leta me odgajala

Kamo ni misao dosegnuta;

Plus svu tu veličinu zadovoljstva

Ova me briga uznemirava i rastužuje… ”.

Svijeta i njegove ispraznosti

To je pjesma u kojoj pjesnik izražava svoje neslaganje i neslaganje s nekim situacijama koje se događaju oko njega. Izrazio je da živimo u svijetu punom zla, zavisti i licemjerja, u kojem ljudi ne djeluju skladno s obzirom na ono što govore.

Fragment:

„Čujte moj jauk

oni koji su poput mene imali samo pritužbe, koliko bi mogao dobro naglasiti vaš naglasak

izgarati uši, zgužvati čelo i podići obrve… ”.

drugo

Agora sa zori, Pjesma do smrti iste, Ode života Nebeskog i ja produžujem Korak bolestan, također su dio njegovog repertoara. Popis je mnogo duži. Strast, predanost, elegancija i refleksija bili su maksimalno opterećenje pjesničkog djela Fray Luís de León.

Trenutno je ovaj lik u povijesti još uvijek važan zbog svog djela pjesnika, teologa, filozofa i humanista. Njegovo razmišljanje i dalje primjenjuju neke struje, a njegovi spisi i dalje se proučavaju zbog neizbrisivog traga koji su ostavili.

Reference

1. Luis de León. (2018.). (Španjolska): Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Kastiljski ugao. Oporavak od: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): Biografije i životi. Oporavak od: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Književnost XXI stoljeća. Oporavak od: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Oporavilo od: cervantesvirtual.com