- Povijesna pozadina
- On
- Arheološki obrasci
- karakteristike
- dvojnost
- Stvaranje svijeta
- Centralnost svijeta
- Obnova i ljudska žrtva
- Primjeri
- Reference
Mitski svjetonazor je način cijeni u svijetu, prostor i svemir da su drevni Srednjoameričke kulture imali prije vremena europskog osvajanja. Ta je vizija bila pokušaj razumijevanja kako svijet i sve oko njega djeluju, uključujući sile svemira.
Popol-Vuh, mitska knjiga drevne majske civilizacije, govorila je o tom vjerovanju. Na isti način postoje i spisi civilizacija poput Meksičkog chichimeca koji govore o teoriji mitskog svjetonazora.

Bio je prisutan kroz nekoliko stoljeća, diktirajući način na koji su se odvijale određene društvene prakse u to vrijeme i način na koji su se obavljale ceremonije predaka.
Povijesna pozadina

Karta mezoameričkih kultura
Vjera u svjetonazor koji obuhvaća sav život i svemir nastala je paralelno kroz Mesoamericu, a različiti pojmovi koji su se pojavili kombinirali su se kroz kulturnu razmjenu između civilizacija.
Iako nije postojao niti jedan koncept stava o svjetonazoru, na isti su ga način usvojile sve velike mezoameričke civilizacije u nekom trenutku povijesti.
Zapravo, svi su imali tri zajedničke teme oko kojih se vrti ta globalna vizija: stvaranje svijeta za ljude, razvoj ovog svijeta i obnova resursa koje nudi.
On

Ova slika prikazuje blizance Maya Heroja, poznate iz Svete knjige Maya, Poopol Wuuj: Junajpu i Xbalanq'e. Naslikao Lacambalam. Ukras preuzet iz drevne majske keramike.
Popol Vuh detaljno opisuje važnost stvaranja i obnove planeta koji su imali Maji. Ovaj tekst opisuje odnos ljudi sa svijetom, utjecaj bogova i njihov odnos sa svemirom, kao i važnost vođa u civilizacijama.
Majska knjiga predstavlja koncepte kao što su vjerovanje u jedinstvo Zemlje i duhovnog svijeta, žrtve i svečani obredi koje su prakticirale tadašnje kulture. O podrijetlu ljudi raspravlja se i kroz mitsku priču, a proces stvaranja svijeta objašnjava se pričama drevnih junaka.
Na majsku kulturu snažni su utjecaji tih elemenata tijekom njenog postojanja. Pokloni i obredi koje su oni izvršavali bogovima potkrijepljeni su vjerovanjima prisutnima u Popol Vuhu.
Arheološki obrasci

Hram Kobe jedan je od glavnih ceremonijalnih središta Maja.
Arheološke studije drevnih mezoameričkih struktura otkrile su ujedinjujuću važnost svjetonazora za mezoamerička društva.
Obrasci pronađeni u iskopinama predstavljaju jasan dokaz prisutnosti vjerskih uvjerenja povezanih sa svjetonazorom.
U stvari, ta su iskopavanja dala izvanredno slične rezultate u svim područjima na kojima su izvršena.
Najveća urbana područja predkolumbijskog razdoblja, razbacana po Mezoameriki, predstavljaju strukture koje su vrlo slične jedna drugoj; uglavnom arhitektura i položaj građevina u odnosu na nebo.
Zbog toga su drevne civilizacije Amerike gradile piramide. Te su zgrade služile kao mostovi između neba i Zemlje; imali su vrlo velike vjerske posljedice i bili su vezani svjetonazorom svake civilizacije.
Zbog toga su imali određene osebujne karakteristike, ovisno o gradu koji ga je gradio, ali zauzvrat, slika svakog od njih bila je vrlo slična.
Te su piramide služile kao središnja područja u mezoameričkim društvima u kojima su se plemenski vođe i poglavari sastajali s ljudima kako bi stanovnicima civilizacije prenijeli život svijeta.
karakteristike
Svjetonazor u Mesoamerici predstavio je niz karakteristika koje ga razlikuju od bilo koje druge vizije koja je postojala o svijetu u povijesti čovječanstva. Ovi su:
dvojnost
Drevna vjerovanja tvrdila su da je sve što je postojalo paralelno postojalo. Odnosno, sve vrste zastupanja postojale su u kombinaciji s nečim drugim.
Na primjer, sile svemira koje ga drže u stalnom kretanju na Zemlji su prikazane životom planeta.
Stvaranje svijeta
Mezoameričke civilizacije strukturirale su svoj pogled na svijet na temelju onoga što su smatrali ispravnim. Civilizacije su imale kozmičke karakteristike; jedan od njih je organiziranje kuća oko strukturiranih središta usmjerenih prema gore (poput piramida), jasan primjer tog vjerovanja.
Oblik struktura bio je način da se nebo dosegne na Zemlju, filozofski gledano.
Centralnost svijeta
Autohtone kulture Mesoamerice vjerovale su u važnost odavanja počasti preminulim precima, pa čak i pretvaranja drevnih vođa plemena u božanstva. Bilo je uobičajeno odavati počast i živima, posebno obiteljima vođa svake civilizacije.
Obnova i ljudska žrtva
Obnova svijeta bila je vjerovanje koje su oni izvršili raznim metodama. Obavljani su obredi i žrtveni obredi, osim što je inherentno poštovalo vrijednost solarnih kalendara.
Žrtvu u tim civilizacijama nisu doživljavali kao nešto varvarsko i okrutno; radije se tražilo kroz njih duhovno obnavljanje svijeta i odavanje počasti bogovima.
Ta uvjerenja koja bi žrtvom obnovila svijet bila su vezana za njihov svjetonazor i istu temu dualnosti koju su zamislili kao ispravnu. S obzirom da je Zemlja odraz neba i obrnuto, žrtvovanje ljudi bio je način na koji su pročistili svijet.
Primjeri
Vizija svijeta u tim civilizacijama bila je zastupljena u raznim ritualima koje su provodili u praksi.
- Lubanje koje su bile postavljene u tzompantli potječu uglavnom od žrtvovanja bogovima.
- Izgradnjom piramida poput Hrama Kukulkan ili Piramide Sunca nastojalo se zemaljsko dovesti na nebo.
- Danas u društvu još uvijek postoje tragovi onoga što je bio mitski svjetonazor drevnih Mezoamerikanaca. To se uglavnom odražava na meksičkom festivalu poznatom kao Día de los Muertos. Vjerovanje u današnje predake predacima temelji se na drevnim praksama mezoameričkih Indijanaca.
Reference
- Kozmovizija Maja, Carlos Barrios, (drugo). Preuzeto s mysticomaya.com
- Ponovno otkrivanje izgubljenog koda matrice kozmičke moći Inka, A. Cowie, 17. svibnja 2017. Preuzeto sa ancient-origins.net
- Mesoamerican Cosmovision, (nd), 26. rujna 2017. Preuzeto s Wikipedia.org
- Mezoamerička civilizacija i ideja ekstrakta transcendencije, Gordon Willey, 1976. Preuzeto s Cambridge.org
- Popol Vuh, (nd), 25. veljače 2018. Preuzeto sa Wikipedia.org
