KANTIGAS: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE I VRSTE - KNJIŽEVNOST - 2025

U cantigas su poetsko-glazbeni sastavi razvio u srednjem vijeku, osobito u Galiciji i Portugalu. Bila su to lirska djela koja su stvorili tadašnji glazbenici i pjesnici, takozvani trubadurari, koji su s vremena na vrijeme pratili ulični umjetnici poznati kao minstreli.

Ovi umjetnici bili su zaduženi da putem kantigara i uz njihove instrumente sviraju i pjevaju od grada do grada avanture junaka, vijesti koje su se događale u okolini, iskustva stanovnika i onih o sebi.

Slika aluzivna na Cantigas a Santa María. Izvor:

Bilo je uobičajeno čuti kako su se tijekom 13. stoljeća kantige pjevale ili recitirale za zabavu kraljeva, plemića i šire javnosti. U to se vrijeme poezija nije mogla odvojiti od glazbe. Odnosno: poezija je uvijek bila pjesma i pjesma je uvijek išla ruku pod ruku s poezijom.

Srednjovjekovni glazbeni sastav izrazio se uglavnom kroz takozvane "gregorijanske monodije", koji su oblik pjevanja s jednim glasom, ili "melodija". Odnosno, nije bilo želje za dodavanjem polifonih efekata ili velikih harmonija, već se samo tražilo da se poruka emitira na jednostavan i picaresque način.

Podrijetlo

Prva poznata kantiga datira s kraja 12. stoljeća. Bio je galicijsko-portugalskog porijekla. To je takozvana "Cantiga de Garvaia", ili "Cantiga de Riverinha", koju je sastavio Paio Soares Taveiroos oko 1180. godine.

Ova cantiga na satiričan ili burleskan način pripovijeda o ljubavnim odnosima Marije Riveiro, "Riberinha" i kralja Sancha.

Paio Soares bio je trubadur koji je svoju umjetnost razvijao između posljednjih godina 12. i prve godine 13. stoljeća. Bio je umjetnik galicijskog podrijetla. Pripadao je plemstvu, što je olakšalo obavljanje njegovih djela.

Tako su galicijsko-portugalski teritoriji prvi put vidjeli rođenje i razvoj kantigaša, krajem 12. stoljeća. Do 15. stoljeća pjevali su i cijenili u cijeloj Europi.

Ovaj pjesničko-glazbeni žanr bavio se ne samo izrugivanjem ili satiriziranjem onoga što se događalo, već je govorio i o prijateljstvu, ljubavi i različitim problemima koji se svakodnevno susreću u gradovima.

Cantigas del Rey Alfonso X

Alfonso X iz Kastilje smatra se najvažnijim skladateljem kantiga 13. stoljeća i u povijesti. Takva je bila njegova strast prema ovoj vrsti sastava koju je uputio ostalim skladateljima i pjevačima iz svih obližnjih regija da razrade svoje kantige.

Odabrana skupina glazbenika koje je okupio Alfonso X bila je poznata kao "Alfonsi Court".

Kralj Alfonso X imao je posebnu fiksaciju na galicijskom jeziku za razvoj poezije, a zahvaljujući izvedbi i strasti za vrijeme svog mandata, galicijsko-portugalska lirika imala je porast kakav nikada prije nije vidio. Sastavio je, osim kantigara s religijskim karakterom, 44 kantige profane naravi, uglavnom satirične.

Alfonso X je dužan doprinijeti organiziranju tijela vjerskih kantigala poznatih kao Cantigas de Santa María. Ovaj niz pjesama koje je monarh stvorio u 13. stoljeću najopsežnija je srednjovjekovna pjesmarica s religijskim motivima na galicijsko-portugalskom jeziku.

U kantiji koju je Alfonso X napisao Santa Mariji, monarh se uzdiže kao ljubavnik, a djevica je nedostižna damica kojoj posvećuje sve svoje pohvale. Svaka je pjesma lijepo izvedena, i po tematici i po metru, sigurno su riznica zapadnjačke glazbe u srednjem vijeku.

Dio savršenstva u razvoju Cantigas de Santa María zaslužan je, naravno, i izvrsnom radnom skupinom koju je imao Alfonso X, njegov "Corte Alfonsi".

Važnost

429 kantiga sadržanih u Cantigas de Santa María smatraju se najtranscendentalnijim književno-glazbenim draguljem vremena na galicijsko-portugalskom jeziku. Jezik koji koriste je vulgaran, čak i kada se tema graniči s religioznim. Te kantigaše su tada postale pjesma naroda njihovoj djevici.

Cantigas de Santa María predstavljeni su u dva oblika:

Pohvale (ili uzvišenja)

Pohvale su kantje kojima nedostaje pripovijedanje i koriste se uglavnom za slavu i čast Mariji za sve njene vrline. Alfonso X je poseban naglasak stavio na njih kao sredstvo obožavanja. Pojavljuju se među kantijama svakih deset pjesama.

Ako pročitate Cantiga 70 s tijela Cantigasa de María, "Eno nome de María", vidljivo je kako skladatelj osobito ističe uzvišene Marijine osobine.

Miragres (ili čuda)

To su kantigaji koji se usredotočuju na pripovijedanje čuda i pita koji je Santa María izvela na cijelom galicijsko-portugalskom teritoriju i njegovoj okolici.

Ako pročitate kantigu broj 329, možete vidjeti čudo koje je Marija izvela u oživljavanju osramoćenog čovjeka.

karakteristike

monodi

Iako ga mogu pjevati mnogi, obrađuje samo jednu melodijsku liniju, nema harmoničnih varijanti niti drugog glasa. Jednostavnost intonacije sačuvana je usredotočiti se na poruku, u pozadini više nego u obliku.

kolektivan

Iako su ih uglavnom pjevali minstreli i trubadouri, kad su kantigasi postali popularni, postali su grupni, kolektivni fenomen. Ljudi su se okupljali oko pjevača i recitirali ih u zborovima.

anoniman

Osim onih koje je skladao Alfonso X (i slijedeći tradiciju pjevanja djela, jarca i moaxajasa), kantijama su obično nedostajali poznati autori.

Njezina je anonimnost bila karakteristična, iako je to zauzelo mjesto kad su se zabave formirale na trgovima između umjetnika i publike.

U pjesmi prevladava zel ili virelay

Što nije ništa drugo do glazbeni oblik u kojem se strofe izmjenjuju uz zbor, na način da je završni dio svake strofe glazbeno oblikovan s početkom zbora. I tako u cijeloj pjesmi.

Pjeva se u ternarnim šipkama

Ogromna većina tih pjesama pjevala se u onome što znamo kao "tiempo de vals", ili "1, 2, 3", kao što je to učinjeno s ostalim skladbama europske trove.

Raznolika tema

Predmeti koji su se bavili bili su vrlo raznoliki, naravno, do onoga što su htjeli izraziti njihovi skladatelji. Tako možemo cijeniti pjesme ljubavi, mržnje, prosvjede, psovke, podsmijehe; svaka moguća svakodnevna manifestacija ljudskog bića.

Pratili su ih razni instrumenti

Budući da je Alfonso X imao snažan utjecaj i financijsku potporu, veći dio Cantigasa de Santa María pratio je vrlo raznolik raspon instrumenata.

Oni uključuju: psalteriju, luk violu, rog, lutnju, dulzaine, kastanete, trubu, među ostalim.

U interpretacijama uličnog kantiša lutnja je bila uobičajena da se međusobno prate.

vrste

-S obzirom na njegovu strukturu

Što se tiče strukture, postoje dva osnovna oblika kantiga: ona regresijskog zbora, ili kantiga kazivanja; i naprednjaci, ili kantiga majstorstva, mnogo bolje razrađeni, poetičniji i književniji.

U oba slučaja rima asonance obrađena je korištenjem oktopillabičnih i odstupnih stihova.

Sa stajališta rime, njegove strofe bile su organizirane na sljedeći način: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Ovisno o temi

Kantigas ljubavi

U njima se ljubavnik obraća svojoj voljenoj s servilnim, pokornim pjesmama i s uvjerljivim argumentima kojima treba uzvratiti.

Cantigas izrugivanja

Koristili su se za otkrivanje nedostataka i neugodnih životnih situacija drugih, burleskim i dvosmislenim jezikom, vrlo sugestivnim.

Cantigas de curse

Bile su to pjesme koje su se izravno željele neprijatelju ili nečemu bolesnom, sa pogrdnim i vulgarnim jezikom.

Cantigas de amigo

U njima možete vidjeti ženu koja se žali zbog patnje zbog odsutnosti svoje voljene osobe. Poetska sredstva koriste se aludirajući na zajedničke elemente prisutne u okolišu: drveće, izvorsku vodu, bunare, jelene. Ova mala sjemenka uvijek ima skrivenu poruku.

Reference

1. Cantiga. (S. f.). (n / a): Wikipedija. Oporavilo sa: es.wikipedia.org
2. Maestro García, LM (Sf). Transcendencija kantiga. Brazil: Ovdje je Španija. Oporavak od: espanaaqui.com.br
3. Cantigas. (Sf). Španjolska: Cantros.edu. Oporavak od: centros.edu.xunta.es
4. Alfonso X mudri, kralj kantige. (2018.). (n / a): Drevna glazba. Oporavak od: musicaantigua.com
5. Što je Cantiga? (Sf). (n / a): Saberia. Oporavilo od: saberia.com