NADBISKUP HITA: BIOGRAFIJA, DJELA I KARAKTERISTIKE - KNJIŽEVNOST - 2025

Prota od Hita, čije rođenje ime je Juan Ruiz (1283-1350), bio je Kastiljski pisac iz 13. stoljeća koji je ostavio dubok trag na španjolskom književnosti kroz svoj rad: Knjige dobre ljubavi. Iako mu je to jedina pisana produkcija, što ga ne umanjuje, taj se rukopis smatra remek-djelom srednjovjekovne španjolske književnosti.

Najviše što se zna o Juan Ruizu je zahvaljujući njegovoj knjizi. Njegovo djelo čuva detaljne biografske aspekte koji su preostali između gledanja avantura, iskustava i strasti ovog španjolskog pjesnika.

Slika aludira na španjolski srednji vijek. Izvor: Prema romaničkom razdoblju, s Wikimedia Commons

Zahvaljujući Knjizi dobre ljubavi poznato je njegovo ime, da ga nije naveo, Juan Ruiz bi u povijesti ostao nezapažen. U jednom dijelu rukopisa stoji: „stoga sam, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…“.

Upravo tada, kao rezultat književne dubine njegovog djela i samo spominjanja u njemu, započinje istraživanje života ovog tajanstvenog lika.

Otajstvo nadbiskupa

Nalazi se u dokumentu pronađenom u Toledu gdje je navedeno njegovo formalno postojanje. Ovo pisanje govori o čovjeku po imenu "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", koji je bio svjedok arbitraže koja se odvijala između bratskog svećenika u Madridu i nadbiskupa Gimeno de Luna 1330. godine.

Zahvaljujući sudjelovanju pisca u njegovoj ulozi nadbiskupa tijekom te rečenice, počeo je sastavljati kakav je bio njegov život, prateći ostale zakonske rukopise o aktivnostima koje su se odvijale u Toledu u to vrijeme.

O ovom liku treba otkriti još mnogo aspekata, što proučavanje njegova djela čini vrlo zanimljivim, što je, možda, najpouzdaniji izvor misterije koja mu je značila život.

Biografija

Kao što je prethodno spomenuto, onoga što se zna o njegovom životu vrlo je malo, osim onoga što je sam pisac ostavio između viđenja u svom djelu i onoga što su istraživači otkrili nakon proučavanja dokumenata vremena.

Međutim, unatoč svim misterijama, neki datumi dolaze do izražaja, postavljajući njegovo rođenje 1283. godine.

Tri su lokaliteta nagrađena njegovim rođenjem

Sada je sporno točno mjesto njegovog rođenja.

Stipendisti iz grada Alcalá de Henares (u Madridu) i Alcalá la Real (u Jaénu) dodjeljuju se, svaki zauzvrat, kao rodno mjesto sada poznatog i hita nadbiskupa Hita. Čak se i grad Guadalajara pridružio parnici.

Istina je da dok se ne dobiju pouzdani dokazi o mjestu gdje je mogao biti rođen, hipoteze će i dalje proklinjati, a svađi se može dodati još više mjesta.

Tvoji roditelji i obitelj

U tajnu njegovog rodnog mjesta dodaje se obiteljsko podrijetlo tipično za srednjovjekovnu epsku priču. Njegov je otac, prema mišljenju nekolicine povjesničara, bio Arias González de Cisneros, koji je kao vitez iz Palencije služio i borio se u ratu u Granadi, ostajući zarobljen gotovo 25 godina.

Iz ove vizije mogućeg oca izvodi se hipoteza da je Juan Ruiz rođen u Alcalá la Realu, budući da je mjesto gdje je Arias González vjerojatno bio zatočen, bio Benzayde, koji se nalazi u spomenutom gradu Jaén.

Dok je tamo bio, Arias González predan je kao žena mladoj kršćanki, čije ime nije poznato. Davanje djevojačke djevojke učinio je kralj Granade. Par je imao ukupno šestero muške djece, Juan Ruíz treće.

Djetinjstvo i mladost

Juan Ruiz proveo je djetinjstvo i mladost u zemljama u kojima su muslimani dominirali. 1305. godine obitelj je puštena i otišli su u Kastilju. Dok su ih ondje štitili Simón de Cisneros, Ruizov ujak i biskup Sigüenza, čovjek s važnim vezama s kraljicom Marijom de Molina.

Ti odnosi vlasti u Ruizovom ujaku vrlo su sigurno omogućili mladom čovjeku da pribavi kraljevske naklonosti, pa je čak mogao i intervenirati u imenovanju koje mu je kasnije dodijeljeno kao nadbiskup Hita.

Budući da je između oba svijeta, muslimanskog Arapa i kršćanina, u dječaka i mladog Juana Ruiza stvorio je vrlo posebnu viziju religioznog i svjetovnog života, viziju koja se odrazila na njegovo djelo.

Njegove studije

Pisac Juan Ruiz svoje je najvažnije znanje stekao u Toledu, tačnije sveučilišnom profesoru u ovom gradu. Tijekom svog školovanja bio je svjedokom svećeničkih reformi koje su proveli Gonzalo Pétrez i Jofré de Loaisa, koji su bili nadbiskup i svećenik na tom području.

Nakon nekog vremena, a to se pripisuje utjecaju njegovog ujaka Simóna i inteligenciji s kojom je mogao funkcionirati, Juan Ruiz počeo je obnašati crkvene položaje.

Vaša putovanja i prve troškove

Te su mu optužbe omogućile putovanje kroz Guadalajaru, Hitu, Alcalá de Henares, Segoviju i Madrid. Ta mjesta predstavljaju geografski kontekst u kojem se odvija zaplet njegove knjige.

Vjeruje se da je položaj nadbiskupa obnašao od 1320. godine. Znanje naučeno u mladosti i odrasloj dobi pokazivao je u Toledu, stekavši u početku poštovanje svojih podređenih. Međutim, zbog strasti prema ženama, malo po malo, njegov imidž je opadao.

Prema pronađenim bilješkama, bio je dio okolice don Gila de Albornoza, koji je od 1337. do 1350. služio kao nadbiskup u Toledu. S papom je otputovao u Rim i Avignon.

Vjeruje se da je Gil de Albornoz povjerio Janu Ruizu da izvrši neke snažne promjene u svom protokolarstvu, reformama koje svećenici nisu dobro vidjeli pod njegovim zapovjedništvom i koje su dovele ove do zavjere protiv nadbiskupa sve dok ga nisu zatvorili.

Vrlo produktivna izdaja

Istina je da bez te izdaje koju su svećenici njegova nadbiskupa učinili Ruizu, njegovo remek-djelo možda ne bi postojalo, a to danas ne bismo znali, jer je zaključeno da je Knjiga dobre ljubavi napisana dok je izdržavao je kaznu.

Da pjesnik nije imao svo slobodno vrijeme koje je imao tijekom zatočeništva, najvjerojatnije je da njegova autobiografija, kako se smatra njegovo djelo, ne bi ugledala svjetlo.

Prema datumima koji su sačuvani u rukopisima koji su sačuvani, tekst je razrađen između 1330. i 1343.

Knjiga dobre ljubavi bila je iznenađenje za srednjovjekovnu književnost, jer se raspala s poznatim obrascima. Možda je najveća stvar stvaranja nadbiskupa Hita bio iskoristiti njegovu poeziju kako bi na tako majstorski način učinio svoju biografiju, dosegnuvši prekretnicu i ovjekovječio se njome.

Život ljubavi i ludosti

Čitajući njegovu knjigu čitatelju otkriva strastvenog muškarca prema ženama, koji je hodao između vlasti i religioznih atribucija koje mu je dao njegov položaj, pomoću čega je nametao red, ali istovremeno je dozvolio da ga oduševe iskušenja. tjelesni, ne propuštajući ni jednu priliku da ispune svoje želje.

Tako se čovjek koji se nije bojao pokazati sebe takvim kakav jest, može cijeniti u svom poslu, dualnost koja ga je na kraju koštala skupo.

Možda je kontraproduktivno, a to je vjerojatno bio jak dio izdaje koju je dobio, bilo povjerenje većini onih koji su bili oko njega i toliko ženama izložiti njegove poroke.

Ono što je rečeno u prethodnom stavku kaže se zato što mnogi učenjaci zaključuju da su odatle, iz svog slobodarskog života dok je obavljao crkveni položaj, njegovi optuživači postavljali zamku koja ga je kasnije dovela u zatvor.

Poznavatelj glazbe

Nadbiskup Hita nije bio dobar samo u stihovima, nego i u glazbi. To se jasno može vidjeti u Knjizi dobre ljubavi gledanjem tečnog i tehničkog jezika koji se koristi u stihovima.

Mogli bismo ga, dakle, svrstati u neku vrstu kultiviranog trubadura koji je svoje pjesničko-glazbeno znanje koristio da zadobije povjerenje i naklonost svojih rođaka, kao i ljubav prema ženama.

Smrt Juana Ruiza

Često se događa s mnogim genijalcima da njihova smrt, u početku, prođe nezapaženo. Ovo se dogodilo s Juanom Ruizom. Datum njegove smrti poznat je pukom logikom, jer je sveštenik Pedro Fernández 1350. godine preuzeo položaj nadbiskupa Hite, zbog čega se pretpostavlja da je umro te godine.

Nije postojao niti jedan dokument koji bi izravno govorio o njegovoj smrti, uzrocima ili mjestu gdje je pokopan. Nečasno i zlobno sreće u stvarnosti je spasilo samo veliki utjecaj koji su njegovi tekstovi kasnije imali na španjolsku i svjetsku književnost.

svira

Od Juana Ruiza, nadbiskupa Hita, postoji samo jedno poznato djelo, o kojem smo govorili i o kojem ćemo malo više istražiti u sljedećim redovima: Knjiga dobre ljubavi.

Ulomak knjige dobre ljubavi. Izvor:

Kao što je spomenuto, knjiga je napisana za vrijeme njegova boravka u zatvoru. Tekst nije uokviren niti jednim književnim trendom poznatim za to vrijeme. Rad nadbiskupa pokazuje jasnu autobiografsku tendenciju, postignutu na uporan i vrlo dobro razrađen način.

Tekst želi educirati ljude o važnosti uvijek traženja dobre ljubavi, o onome što je potrebno čovjeku, postajući, praktično, jedina stvarna stvar u postojanju.

Juan Ruiz u svojoj je glavnoj ulozi prikazan kao čovjek i kao sveštenik. Ostavite se između ugledavanja dualnosti bića koje traži Boga da pronađe božansko i pojedinaca koji žene treba da zadovolje tjelesno i kako nitko ne bježi od toga.

Priča vodi čitatelja kroz značajan broj ljubavnih odnosa koji završavaju neprestanim neuspjehom. Međutim, protagonist se ne predaje, već inzistira na nastavku i ostvarenju zadatka: pronalaženju dobre ljubavi.

Bogatstvo

Potrebno je ograničiti izvrstan povijesni izvor koji je djelo Juana Ruiza, pripovijedajući na tako točan način razne svečanosti i običaje različitih gradova kroz koja prolazi njegova pripovijest. To je jedan od najcjenjenijih aspekata ovog rukopisa.

Što se tiče metrike i rime kojom u svom radu upravlja Juan Ruiz, potrebno je pohvaliti dobru upotrebu cuaderne putem (aleksandrijski stihovi četrnaest sloga složenih u četrnaest-stihovima) zajedno s razvojem ostalih toliko mnogo oblika poetika vremena, poput kantigara, pjesama slijepih i drugih popularnih podzemnih željeznica.

Zbog Knjige dobre ljubavi treba izaći iz argumentirane složenosti postojećih srednjovjekovnih djela u nešto jednostavnije i probavljivije, ljudskije i opipljivije, bliže stvarnosti ljudi. Ovo je, možda, jedno od najistaknutijih nasljeđa djela Juana Ruiza: jednostavnost lijepoga.

Karakteristike kao pisca

Kao pisac, Juan Ruiz održava pripovijest iz prve osobe koja je ponekad dvosmislena, krećući se od stavova klera do stavova tjelesnog.

Manifestacija pokazuje široko upravljanje žanrovima u svom djelu, vrlo je dobra u razvijanju bajki, priča, priča, pjesama i izreka. S istom vještinom evidentna je izvrsna vještina retorike.

Juan Ruiz je dao vrlo jednostavan opis bilo koje osobe, događaja ili predmeta, kao i mogućnost proširenja bilo koje situacije koristeći sve moguće književne izvore. Ta je posebnost nadbiskupa Hita učinila važnim piscem zbog čega se ozbiljno misli zašto nije dugo radio kao pisac.

U djelu nadbiskupa postoji izrazita mizoginistička sklonost, nemoguće je zanemariti kako pjesnik čini da žene vide žene kao plijen. Za njega je ženka objekt uživanja i korištenja, mada u velikoj većini slučajeva muškarac nije uspio ispuniti svoju misiju.

Ovidijev, mozarapski i hebrejski utjecaj vidljiv je u karakteru pisca. Ne uzalud sve što je doživio u Granadi, Kastilji i Toledu, niti intenzivno znanje koje je stekao od svojih mentora.

Učenja, disertacije i lirske inačice redoslijed su dana u olovci nadbiskupa Hita. Njegova snažna didaktika su priče i basne, kako bi čitateljima široko objasnio što želi prenijeti.

Kompletan pisac

Bio je čovjek s puno znanja u raznim granama znanja toga vremena, udubljujući ne samo u crkvene već i na profane. Obrađivao je teme poput astrologije ili novca i njegovog utjecaja na čovjeka. Također pokazuje izvanredno rukovanje kantigama, vrlo popularnim između 13. i 15. stoljeća.

Sigurno vrlo složeno i kultivirano ljudsko biće, umotano u duboki misteriozni halo. Njegovo je djelo razdvojeno između kultiviranog i popularnog i postiže ga tako dobro da prevazilazi, kada mu se sviđa, oba jezika. To pokazuje njegovo savladavanje pisma i koliko se dobro slagao s oba svijeta: svjetovnim i crkvenim.

Iako su dostupni podaci za konkretan spoj o životu Juana Ruiza, nadbiskupa Hite, oskudni, utjecaj i težina njegovog rada u španjolskoj literaturi su nesporni.

Knjiga dobre ljubavi je i uvijek će biti obvezna referenca, najbolja knjiga napisana na španjolskom jeziku srednjeg vijeka.

Reference

1. Nadbiskup Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Oporavilo sa: es.wikipedia.org
2. Dobra ljubavna knjiga. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Oporavilo sa: es.wikipedia.org
3. Nadbiskup Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Oporavilo sa: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Nadbiskup Hita. Autor i njegovo djelo. Španjolska: Cervantes Virtual. Oporavilo od: cervantesvirtual.com
5. Nadbiskup Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografije i životi. Oporavak od: biografiasyvidas.com