- Podrijetlo
- pozadina
- Francuska revolucija
- Osnove liberalnog konstitucionalizma
- karakteristike
- Sloboda
- Jednakost
- Podjela moći
- Državni i pojedinačni
- Kriza liberalnog konstitucionalizma
- Reference
Liberalni konstitucionalizam je rođen kao na filozofskom, pravni i politički odgovor na apsolutističkog monarhijama koje su prevladavale u Europi tijekom sedamnaestog stoljeća. Iako se smatra da je Engleska rodila pojam vladavine zakona, upravo su američki i francuski ustav bili pioniri na ovom području.
Suočeni s monarhom s apsolutnim moćima i koji je religiju koristio kao legitimizator, racionalistički filozofi (Rousseau, Locke ili Montesquieu, između ostalih) su kao temelj države stavili razum, jednakost i slobodu.
Cádizovi sudovi. Izvor: José Casado del Alisal, putem Wikimedia Commons
Ustavna država, prema liberalnom konstitucionalizmu, trebala bi biti podložna onome što je utvrđeno u Magna Carti. Trebalo bi biti razdvajanja moći, tako da nijedno tijelo ili osoba ne bi mogli previše monopolizirati.
Još jedna od glavnih karakteristika ove vrste konstitucionalizma je ta što ona proglašava postojanje niza prava koja bi pojedinac imao radi jednostavne činjenice postojanja ljudi. Pored toga, objavila je da su svi ljudi rođeni jednaki, čime je okončala sloboda svakog pojedinca tamo gdje je započela sloboda ostalih.
Podrijetlo
Liberalni konstitucionalizam definiran je kao pravni poredak kojim je društvo obdareno pisanim Ustavom.
Ovaj tekst, nazvan nekim Zakonom zakona, postaje vrhovna norma zakonodavstva zemlje. Svi ostali zakoni nižeg ranga i ne mogu proturječiti onome što je navedeno u tom ustavu.
U slučaju liberalnog konstitucionalizma, njegove karakteristike uključuju priznavanje individualne slobode, kao i imovine, bez da država može ograničiti ta prava, osim u slučajevima u kojima se sukobljava s onima drugih pojedinaca.
pozadina
Europa sedamnaestog stoljeća imala je apsolutizam kao svoj najčešći politički režim. Pri tome je monarh uživao gotovo neograničene moći i socijalna klasa je postojala s gotovo nikakvim pravima.
Upravo su u Engleskoj počeli poduzimati prve korake koji bi doveli do ustavne države. Tijekom sedamnaestog stoljeća sukobi kraljeva i parlamenta bili su česti, što je dovelo do dva građanska rata.
Razlog ovih sukoba bila je namjera Sabora da ograniči moć monarha, dok je ovaj pokušao sačuvati svoj položaj. Na kraju je sastavljen niz deklaracija o pravima koja su zapravo počela postavljati ograničenja u onome što kralj može učiniti.
U kontinentalnoj Europi reakcija protiv apsolutizma dogodila se u 18. stoljeću. Mislioci, poput Lockea i Rousseaua, objavili su djela u kojima su Razlog stavili iznad božanskog mandata u okviru kojeg su apsolutistički kraljevi legitimirani. Na isti su način počeli širiti ideje o jednakosti i slobodi kao ljudskim pravima.
Francuska revolucija
Francuska revolucija i kasnija Izjava o pravima čovjeka i građanina pokupile su ove ideje. Nešto prije, revolucija u Sjedinjenim Državama također ih je uklopila u neke pravne tekstove i vlastiti ustav zemlje.
Iako se u Francuskoj posljedice u praksi nisu približile liberalnom konstitucionalizmu, povjesničari smatraju da je najvažnija ideja bila razmatrati potrebu za pisanim ustavom.
Za tadašnje zakonodavce bilo je bitno da se ova Magna Carta utjelovljuje u dokumentu koji jasno pokazuje prava građana.
Druga osnova koju je revolucija ostavila bila je priznavanje postojanja individualnih prava, koja su država bila neprikosnovena.
Osnove liberalnog konstitucionalizma
Liberalni konstitucionalizam i država koja iz toga proizlazi imaju za svoju glavnu osnovu ograničenje moći države i povećanje individualnih sloboda. Prema stručnjacima, pretvaramo subjekte u građane.
Prava svakog pojedinca uključena su u sam Ustav, iako se kasnije razvijaju u običnim zakonima. Ovaj je koncept ojačan podjelom moći, sprječavajući bilo koje tijelo ili položaj da sakupi previše funkcija i ostane nekontrolirano.
Suverenitet, koji je prethodno bio u rukama monarha, plemića ili svećenstva, postao je vlasništvo naroda. Prava svakog pojedinca zvala se iura in nata, jer im je odgovarala jednostavna činjenica rođenja.
karakteristike
Jedan od najvažnijih doprinosa liberalnom konstitucionalizmu bilo je proglašavanje slobode i jednakosti kao zajedničkih prava čovjeka. Za mislioce bi ta prava imala karakter nadmoćniji i prethodni državi.
Sloboda
Glavna karakteristika liberalnog konstitucionalizma je uzvišenost individualne slobode usprkos državnoj moći. U praksi to znači da svaka osoba ima pravo izražavati se, razmišljati ili djelovati kako želi. Granica ne bi bila nanošenje štete slobodi drugih.
Država ne može, dakle, nametati lišavanja ili žrtve protiv volje svakog pojedinca niti se miješati u njihov privatni život. Kao što je navedeno, ovo nije prepreka da država uspostavi zakone kojima će zabraniti štetne radnje drugim građanima.
Jednakost
Za ovu vrstu konstitucionalizma sva ljudska bića rađaju se jednaka. Ovaj koncept podrazumijeva da se status svake osobe ne bi trebao utvrđivati zbog krvi i obitelji.
Međutim, ta jednakost ne znači da bi svi muškarci trebali biti jednaki, na primjer, u svom životnom standardu ili ekonomskoj situaciji. Ograničena je na jednakost pred zakonom i pred državom kao institucijom.
Taj se koncept jednakosti polako primjenjivao u praksi. U Sjedinjenim Državama, na primjer, nije uveden u pravne tekstove sve do 19. stoljeća. Tijekom sljedećeg stoljeća uvedene su takozvane "građanske slobode", poput slobode govora, prava na opće biračko pravo ili slobode vjeroispovijesti.
Podjela moći
Državna vlast bila je podijeljena na tri dijela: sudstvo, zakonodavna i izvršna vlast. Svaki od njih provode različiti organi. Jedna od glavnih funkcija ovog razdvajanja, osim što se koncentriraju moći u jednom organizmu, jest vršiti međusobnu kontrolu kako ne bi došlo do viškova.
Državni i pojedinačni
Država ima obvezu jamčiti život, slobodu i imovinu svakog građanina. S tim je konstitucionalizmom došlo do razdvajanja države i društva, shvaćenog kao skup pojedinaca obdarenih pravima.
Država je zadržala legitimnu uporabu sile, ali samo radi održavanja prava svojih građana. Na ekonomskoj razini, liberalni konstitucionalizam zagovarao je minimalnu državnu regulaciju ekonomije, kladeći se na slobodu tržišta.
Kriza liberalnog konstitucionalizma
Neke od spomenutih karakteristika završile su krizom u državama koje su slijedile principe liberalnog konstitucionalizma. Sloboda pojedinca, osobito na ekonomskom planu, dovela je do ogromnog rasta individualizma.
Ravnopravnost svih ljudskih bića nije prestajala biti želja koja se rijetko ostvarila i formirale su se društvene klase koje su podsjećale na postojeće za vrijeme apsolutizma.
Socijalne nejednakosti počele su se dovoditi u pitanje. Industrijska revolucija značila je pojavu radničke klase, s gotovo nikakvim pravima u praksi, koja se ubrzo počela organizirati i zahtijevati poboljšanja.
Država se nije mogla pozabaviti tim tvrdnjama, jer su načela liberalnog konstitucionalizma spriječila ovu vrstu intervencije u gospodarstvo. U kratkom roku to je dovelo do revolucionarnih pokreta i pojave nove paradigme: socijalnog konstitucionalizma.
Reference
- Pravne napomene. Što je liberalni konstitucionalizam? Dobiveno iz jorgemachicado.blogspot.com
- Martínez Estay, Jorge Ignacio. Kratka povijest socijalnih prava. Od liberalnog konstitucionalizma do socijalnog konstitucionalizma. Oporavak od Libros-revistas-derecho.vlex.es
- Apuntes.com. Liberalni ili klasični konstitucionalizam. Dobiveno sa apuntes.com
- Reinsch, Richard M. liberalni konstitucionalizam i nas. Preuzeto sa lawliberty.org
- Političke znanosti. Liberalizam: uvod, podrijetlo, rast i elementi. Preuzeto s političkihsciencenotes.com
- Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberalni konstitucionalizam - između pojedinačnih i kolektivnih interesa. Oporavak od repozytorium.umk.pl
- Wikipedia. Ustavni liberalizam. Preuzeto sa en.wikipedia.org