TKO SU BILI BIJELI KREOLI U LATINSKOJ AMERICI? - POVIJEST - 2025

U bijeli Creoles su bijelci koji su rođeni na američkom kontinentu tijekom razdoblja kolonizacije od strane europskih sila. Kreolski bijelci konsolidirali su se kao vladajuća klasa jer su zadržali kontrolu nad kapitalom i daleko nadmašili poluotoke.

Španjolska kolonijalna prisutnost u Americi trajala je više od 400 godina: od dolaska Christophera Columbusa na otok Guanahani, na sadašnjim Bahamima, do početka 20. stoljeća izgubili su posljednje kolonije u Sjedinjenim Državama: na Kubi i Portoriku., U odnosu na portugalsko carstvo, Brazil je otkriven 1500. godine, a osamostalio se tek 1822. godine.

Kreolski bijelci u Latinskoj Americi

Tijekom ovog kolonijalnog razdoblja najvišu su društvenu ljestvicu zauzeli poluotočni bijelci, odnosno bijelci koji su potjecali s Iberskog poluotoka. Slijedili su ih kreolski bijelci koji su potomci poluotoka rođenih u Americi. Numerički gledano, u većini zemalja latinoameričke regije pardos ili metizoz predstavljao je većinu stanovništva.

Za razliku od britanskih kolonija, u španjolskoj i portugalskoj miscegenacija je bila donekle generalizirana, za što je bila formirana velika klasa ljudi, proizvodi mješavine bijelaca, crnaca i starosjedilaca. Ova društvena klasa, na kraju kolonijalnog razdoblja, počela se uzdizavati od kreolskih bijelaca u ekonomskom dijelu, jer su bili zaduženi za trgovinu i prodaju.

Kreolski bijelci ekonomski su dominirali kolonijalnim razdobljem, budući da su bili veliki vlasnici američkih kolonija. Među ovom je klasom uvijek bilo nezadovoljstva zbog nemogućnosti zauzimanja najviših položaja moći.

Iz tog razloga, kreolski bijelci bili su ti koji su se pobunili protiv Španjolca nakon bajtonskih abdiciranja i ratova za američku neovisnost u drugom desetljeću 19. stoljeća.

S neovisnošću različitih naroda, socijalna stratifikacija u odnosu na različite etničke skupine u mnogim je slučajevima bila prevladana u pravnoj sferi, ali ne i u društvu.

Bijelci su i do danas zauzimali položaje moći. U tom je smislu važno napomenuti da je ropstvo ukinuto u većini zemalja u drugoj polovici 19. stoljeća.

Podrijetlo socijalne stratifikacije

Za razliku od engleskog procesa kolonizacije u kojem su čitave obitelji počele emigraciju na američki kontinent, španjolski i portugalski brodovi dovodili su samo muškarce. Isprva, u istraživačkim putovanjima nije bilo žena, što je dovelo do činjenice da je prva pogrešna pogreška nastala između bijelca i autohtone žene (Yépez, 2009).

Tijekom stoljeća, Španjolska i Portugal uspostavili su bazu svog kolonijalnog carstva u onome što danas zovemo Latinska Amerika. Bijelci koji su ušli u korijen u američkim zemljama isprva nisu imali razlike s njihovim potomcima, ali u roku od nekoliko godina počeli su se razlikovati.

Izraz bijeli kreol nije od početka definiran. Autori poput Burkholdera radije koriste termin "urođeni sinovi" i "urođene kćeri", jer tvrde da su u različitim zemljopisnim širinama kontinenta različita imena dobila bijelci rođeni u Americi (2013).

Crtež španjolskih kreola objavljen je u peruanskoj Ljetopisu Huamán Pama de Ayala (16. stoljeće).

Ostali autori poput Pietschmanna zaključuju da je definicija kreolskih bijelaca kao potomaka španjolskih poluotoka u Americi, iako je najrasprostranjenija, netočna. Za njega su kreolski bijelci čiji je gospodarski i socijalni centar bio na kontinentu (2003.).

Brzo bi se pojavile podjele koje bi činile različite vrste ciljeva. Pored poluotoka bijelaca rođenih u Španjolskoj ili Portugalu i kreolskih bijelaca, bilo je i obalnih bijelaca, podrijetlom s Kanarskih otoka, koji su se uglavnom bavili obrtom i trgovinom (Yépez, 2009).

Uspon na snagu

17. stoljeće bilo je kada su kreolski bijelci počeli penjati na položaje u vladinoj i crkvenoj hijerarhiji (Burkholder, 2013). Prije, još uvijek smanjenom kolonijalnom ekspanzijom, bilo je lakše izravno upravljati moći španjolskih izaslanika.

Broj kreolskih bijelaca premašio je broj bijelih poluotoka, pa su postavljene nove potrebe. Kriolozi su već imali dominantan ekonomski položaj moći, budući da su bili veliki vlasnici proizvodne zemlje i vlasnici velike većine robovskog rada u kolonijama.

Ta je ekonomska moć počela stvarati spor s političkom moći, koja je popuštala kreolima, dopuštajući im da postupno pristupe većini položaja, ali uvijek rezervirajući najvažnije za poluotoke.

Međutim, spor nije bio samo s višom društvenom klasom. Pardosi su postali većina u mnogim latinoameričkim kolonijama i počeli su osporavati položaj kreolskih. Potonji su se protivili pardosima da mogu zauzeti pozicije moći koje su već osvojili (Yépez, 2009).

Pardosi su, za razliku od bijelaca, imali smanjeni društveni položaj, iako su se s vremenom posvetili školi i bili u stanju osnovati vlastite škole i moći pohađati važne crkve. Dok je trajao spor između kreolskih bijelaca i pardosa, Amerika se miješala, zaustavivši kolonijalno carstvo.

Kreole i neovisnost

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre i mnogi drugi američki oslobodioci bili su, naravno, bijeli kreolovi. Ova je društvena skupina oduvijek željela zauzimati najviše položaje na vlasti, s pozicijama poput guvernera, kapetana ili vicerektora, a to se odrazilo i na pokrete neovisnosti koje su izvršili ti heroji.

Removi za neovisnost, prema Pérezu (2010), bili su sukobi u većoj mjeri u kojima su dominirali bijeli kreolski, kako na rodoljubnoj, tako i na rojalističkoj strani. U početku su patrioti bili sumnjičavi oko uključivanja smeđih i crnaca u svoje trupe, iako su razmišljali o vojnim svrhama.

Međutim, između poluotoka i kreola postojala su obilježena i specifična neslaganja. To se može odražavati u Dekretu o ratu smrti do smrti koji je potpisao Simón Bolívar u okviru Admiral kampanje, u kojem je poštedio živote Amerikanaca iako su podržali krunu, ali zahtijevao je od Europljana da, ako žele spasiti njegov život, trebaju raditi na neovisnosti naroda.

Kreolski bijelci postigli su neovisnost od američkih kolonija i izvrgli se na različite položaje moći. Tijekom godina, oni koji su se ranije smatrali obalama bijelaca, autohtonih ili smeđih, uspjeli su doći do najviših položaja. S neovisnošću su se slojevi rase nastavili, ali su razrijeđeni.

Bibliografija

1. Ballone, A. (2015). Španjolci u kolonijalnom carstvu. Kreolski vs. Poluotoci - Burkholder, Mark A. Bilten latinoameričkih istraživanja, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Bijelci u venecuelanskom kolonijalnom društvu: Društvene reprezentacije i ideologija. Paradigma, 32 (2), 107-123. Oporavak s scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikanci u kreolske: ropstvo, nacionalnost i identitet u kolonijalnoj Kostariki. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreolski predmeti u kolonijalnoj Americi: carstva, tekstovi, identiteti. Komparativne studije književnosti, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Republika Simóna Bolívara: meč protiv «tiranije» većine. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Oporavak s dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreolska društva u portugalskom kolonijalnom carstvu. Luso-Brazilski pregled, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Kreole protiv poluotoka: prekrasna legenda », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Oporavljeno s alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Vodeća načela organizacije države u Indiji ”, u Antonio Annino i Francois-Xavier Guerra (Coods.), Izumjući naciju. Iberoamerica. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, str. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolski subjekti u kolonijalnoj Americi. Carstva, tekstovi, identiteti. Iberoamerican magazin, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) Povijest Venezuele 1. Caracas: Larense.