OLYMPE DE GOUGES: BIOGRAFIJA I RADOVI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Olympe de Gouges (1748-1793) bio je pseudonim Marie Gouze, francuske spisateljice koja je branila ukidanje robova i prava žena; smatra se pionirom feminističkih pokreta i građanskih reformi. Njegovo književno i političko djelo dio je slobodarske i osvetoljubive ostavštine u povijesti čovječanstva.

Olympe de Gouges bila je od rane dobi izložena utjecajima velikih aristokratskih salona i intelektualnim aktivnostima Pariza koji su oživljavali njezine određene umjetničke sposobnosti koji su je doveli do sudjelovanja u političkoj areni svog vremena. Bio je suvremeni politički aktivist s znamenitošću Francuske revolucije.

Povijesno je uloga žena smanjena jer se povijest obično promatra iz muške perspektive. Aktivno sudjelovanje Olympeovog političkog i društvenog života promoviralo je napredak u pitanjima prava i socijalne pravednosti: utjelovio je uključivanje žena i njihovo sudjelovanje u javnom životu kao pokretač promjena.

Bila je braniteljica ravnopravnosti muškaraca i žena. Dovodila je u pitanje institucije svog vremena otvarajući rasprave o ženskom stanju u obrazovnom i radnom sustavu, pristupu privatnom vlasništvu i biračkom pravu, kao i o tlačenju obitelji, vlada i crkvenih subjekata.

Prijelaz s apsolutizma na revolucije i ulazak u stoljeće buržoazije bio je povoljno okruženje za Olympe de Goguesa da objavi niz predstava, eseja, manifestacija i pamfleta u kojima je izrazio svoju socijalnu osjetljivost i izložio svoje ideje promjene, što je kasnije postalo osnova za oblikovanje modernog feminizma.

Biografija

Marie Gouze rođena je u gradu Montauban 7. svibnja 1748. U ranoj dobi od 17 godina bila je prisiljena na brak s Louis-Yvesom Aubryjem 24. listopada 1765. Sljedeće godine je udovica i ostala je sa jedinim sinom., Pierre Aubry, koji je također rođen te godine.

Od 1770. godine Olympe se preselila u Pariz, s glavnom namjerom da njezin sin stekne kvalitetno obrazovanje.

Kulturna atmosfera u Parizu

U Parizu je dio svog vremena proveo u velikim salonima, gdje su se raspravljala o političkim i književnim temama, aktualnim događajima i avangardama. To mu je davalo veći kritički osjećaj za njegovo postojanje i socijalnu osjetljivost da francusko društvo gleda na drugačiji način.

1777., u dobi od 29 godina, započeo je književnu karijeru i promijenio ime u pseudonim Olimp, u čast svoje majke.

Posvetio se učenju samouku. Kao udovica naslijedila je od svoga muža znatnu svotu novca, što joj je omogućilo više vremena da se posveti književnosti.

Olympe de Gouges iznijela je u javnost raspravu o institucionalnosti braka i ugnjetavanju čovjeka, kao i o uspostavljanju razvoda. Također je zapažen njegov interes za zaštitu novorođenčadi i marginaliziranih; U tom je smislu promovirano stvaranje prostora za majčinsku njegu uz odgovarajuće zdravstvene usluge.

1789., dolaskom Francuske revolucije, Olympe de Gouges obranio je umjereno monarhičko stanje u kojem je bilo razdvajanje vlasti. U gotovo čitavoj svojoj književnoj produkciji izlagao je svoju političku ideologiju o državi i tiraniji nad ženama; za de Gougesa je ta tiranija bila epitet centra nejednakosti.

Bratska društva

Tijekom svoje političke aktivnosti osnovao je nekoliko bratskih društava u koja su bili primljeni i muškarci i žene.

Isto tako, 1793. godine stvoreno je Revolucionarno republikansko društvo, u kojem je Olympe snažno sudjelovao. Tada ju je podrška žirondistima koštala zatvora: optužena je da je napisala pamflet u njihovu korist, optužbu koja ju je odvela u zatvor.

Francuska revolucija i smrt

Tijekom tragičnih događaja Francuske revolucije i još uvijek zatočen, Olympe de Gouges otvoreno je izrazio svoje poricanje centralizma. Isto tako, kritizirao je radikalizam koji je nametnula konsolidirana jakobinska vlada.

U srpnju 1793. uspio je objaviti pamflet pod nazivom Les trois urnes, ou le salut de la patrie (Tri urne, ili spas otadžbine), u kojem je zahtijevao kraljevski referendum kako bi se odlučila buduća vlada Francuza. To je stvorilo određenu nelagodu u jakobinskoj vladi.

Robespierre je isporučio Olimpiju de Gougesu, 45-godišnju udovicu, revolucionarnom sudu. Tamo je, nakon što je optužena za sedifikaciju nakon potvrde, pismom napisanom Robespierreu (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie), 3. studenoga 1793. osuđena je na smrt od giljotine.

svira

Među većinom djela koje je napisao Olympe de Gouges ističe se kazališni žanr, s tridesetak komada, a slijede romani i politički pamfleti. Djelo ovog pisca uokvireno je u znak protesta i društvene tvrdnje.

Režirao je i pisao za novine L'Impatient, u kojoj je objavio snažne kritike i iznio svoje neslaganje s Robespierreovim Jacobinima. Bio je to i prostor za promišljanje rasprava o prirodnoj superiornosti muškaraca nad ženama.

1784. napisao je Memoari Madame Valmont, autobiografski izmišljeni roman. Godinu dana kasnije predstavio je predstavu pod nazivom Lucinda y Cardenio.

Iste godine objavio je Pismo francuskoj komediji, a 1786. objavio je Chérubin brak, Velikodušni čovjek i sjećanje. 1787. nastaju djela Ispravnog filozofa ili rogatog čovjeka (kazališna drama), kao i Molière u Ninonu ili stoljeću velikih ljudi.

O ropstvu

De Gouges je bio jedan od zagovornika za ukidanje crnih robova i kolonijalnih sustava, kao i rasizma. Iznio je stalne oštre kritike korporativnim šefovima čitave mreže koja je profitirala od trgovine ljudima.

Među temeljnim kazališnim djelima s abolicijskim sadržajem, jedan je od najistaknutijih naglaska Crno ropstvo, napisano 1785. godine, koje je kasnije preimenovano u Zamore i Myrza, ili Sretan brodolom. Ključno je djelo razumijevanja fenomena ropstva i njegovih posljedica.

Ova komedija koštala ju je slobode jer je bila zatvorena u zatvoru u Bastili; Međutim, uspio se izvući zahvaljujući prijateljstvima i utjecajima koje je imao. Po izlasku iz prvog zatvora 1788. godine objavio je esej Reflections on Black Men, a u to je vrijeme napisao i kratku priču Bienfaisante, odnosno dobra majka.

Socijalistička ideologija

1788. objavio je nekoliko pamfleta u Generalnim novinama Francuske: prvi pod nazivom Pismo narodu, a drugi pod nazivom Projekt domoljubne unije. U toj je publikaciji iznio ideje socijalističkog poretka, o kojima se nije raspravljalo tek godinama kasnije.

S druge strane, de Gouges je promicao nastanak socijalnog programa: zatražio je stvaranje službe pomoći za javne radnike i skloništa za djecu i starije osobe.

Isto tako, zalagao se za poboljšanje unutar pravnog i kazneno-popravnog sustava; o ovoj temi napisao je tekst Projekt o stvaranju Vrhovnog narodnog suda za kaznene poslove (1790).

Politički sadržaj

1789. može se smatrati jednom od godina najveće književne produkcije Olympe de Gougesa. Te je godine objavio još jedan roman "Princ filozof" i filozofski esej Alegorički dijalog između Francuske i Istine. Čitav njegov narativ imao je kao središnju temu socijalnu kritiku i poziv na revoluciju.

Među najznačajnijim djelima političkog i feminističkog sadržaja iz 1789. godine možemo spomenuti objavu drame Herojska akcija Francuskinje, ili Francuska koju je spasila žena. Još jedno snažno pisanje objavljeno te godine bio je Slepi govor za Francusku.

Godine 1790. objavio je Crno tržište, u kontinuitetu sa svojom obranom i odbacivanjem trgovine robovima, što je znatnim koristi donijelo europskim državama. Na temu suzbijanja braka napisao je dramu Potreba za razvod.

Izjava o pravima žena i građana

Jedno od temeljnih djela Olympe de Gouges je Deklaracija o pravima žena i građana. Objavljeno je 1791. godine i preuzeto je iz modela Prava muškarca i građanina iz 1789. Izjava je bila demantiranje nevidljivosti žena; to je jedan od najširih društvenih zahtjeva svoga vremena.

Ovaj rad sastoji se od sedamnaest članaka koji se konvergiraju na središnji cilj: uključivanje žena u okvir civilnog prava. Željela se istaknuti da su u tom kontekstu žene jednake muškarcima i, prema tome, također obdarene prirodnim pravima.

1791. godine Olympe je objavio i druga društvena djela u kojima je izrazio zabrinutost za francusko društvo i njegovu budućnost. Godine 1972. objavio je spise poput francuskog dobrog razuma, Francuska je spasila ili detroniziranog tiranina i Duh političkog mišljenja.

Književno djelo Olympe de Gouges postalo je povijesna referenca u okviru kritičke teorije i antecedent budućih postkolonijalnih promišljanja i pokreta kritičko-filozofske misli poput feminizma.

Reference

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: žena protiv terora". Preuzeto 25. siječnja 2019. iz Marianne: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Francuska (1748. - 1793.)". Preuzeto 25. siječnja 2019. iz Pressbooks: pressbooks.com
3. "Vremenska crta Olympe De Gouges" (2018). Preuzeto 25. siječnja 2019. s Olympe de Gouges Engleski prijevodi originalnog francuskog teksta Tekst: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Preuzeto 25. siječnja 2019. s Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). „Olympe de Gouges i Deklaracija o pravima žena i građana“. Preuzeto 25. siječnja 2019. s sveučilišnog programa Perseo za ljudska prava Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, zaboravljena revolucija". Preuzeto 25. siječnja 2019. iz Fokus na žene Španjolska: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). „Olympe de Gouges i Deklaracija o pravima žena i građana“. Preuzeto 25. siječnja 2019. iz sekularne Europe: laicismo.org
8. " Olympe de Gouges, revolucionar 18. stoljeća" (2017). Preuzeto 25. siječnja 2019. s povijesti detektiva: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, neizmjerno." Preuzeto 25. siječnja 2019. iz Kultura nota: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Preuzeto 25. siječnja 2019. s Internet enciklopedije filozofije: iep.utm.edu