MIXTEC KULTURA: LOKACIJA, POVIJEST, KARAKTERISTIKE, EKONOMIJA, ORGANIZACIJA - POVIJEST - 2025

Mixtec kultura bila prekolumbijski civilizacija smatra jednim od najvažnijih u Srednjoj Americi. Njegova je povijest jedna od najopsežnijih kultura regije, iako se malo zna o njezinoj evoluciji tijekom pretklasičnih i klasičnih razdoblja.

Ova je civilizacija imala svoj trenutak najvećeg sjaja tijekom razdoblja postklasike, kada se njezin utjecaj proširio po jugu današnjeg Meksika i trajao do dolaska španjolskih osvajača. Za razliku od drugih kultura, Mixtecas nikada nije formirao političku jedinicu koja je integrirala sva njihova naselja.

Unatoč gore navedenom, vlada Ocho Venado uspjela je ujediniti dio teritorija utjecaja Mixteca. Ovaj je vladar također proširio svoje prevlasti sve do obale između država Oaxaca i Guerrero. Pored ove zone, područje Mixteca podijeljeno je između Donjeg Mixteca i Gornjeg Mixteca.

Jedna od najpoznatijih karakteristika Mixtecsa bilo je njihovo majstorstvo u zanatu. Njihova vještina dovela ih je do toga da budu proglašeni najpoznatijim majstorima u Meksiku, posebno zahvaljujući svom poslu s metalima i kamenom. Osim toga, bili su autori niza kodeksa koji su otkrili njihove mitove i povijesne događaje.

Zemljopisna lokacija

Područje koje je zauzimala kultura Mixteca kršteno je njegovim imenom: La Mixteca. Na njihovom jeziku pojam znači "zemlja kiše". Geografski se nalazio na jugu Meksika, u trenutnim državama Oaxaca, Guerrero i Puebla.

Ovo područje karakterizira njegov planinski profil. Mixtecs je zauzimao dva različita područja: gornje područje koje je činilo sjeverozapadnu Guerroro i zapadnu Oaxacu, i donje područje, koje se sastojalo od jugozapadne Pueble i sjeverozapadne Oaxace.

Geografska podjela

Granice regija koje su okupili Mixtecsi su prilično neprecizne. Većina povjesničara, međutim, slaže se da će njihovo područje utjecaja podijeliti prema karakteristikama glavnih naselja.

Već u kolonijalno doba kroničari su razlikovali Gornju Mixtecu i Donju Mixtecu. Uz to, mnogi stručnjaci povezuju s prethodnim, takozvanu Mixteca de la Costa, između država Guerrero i Oaxaca.

Podrijetlo i povijest

Mixtec kultura smatra se jednim od naroda s najstarijim podrijetlom u Mesoamerici. Prvi znakovi njegove prisutnosti u Mixteci sežu u peto tisućljeće prije Krista. C., iako se poljoprivreda tek na tom području razvila, kultura je počela dobivati ​​oblik.

Prva stabilna naselja u regiji uspostavljena su oko trećeg tisućljeća prije Krista. C. Njegova osnova bila je poljoprivredna proizvodnja, posebno usjevi kao što su kukuruz, grah, tikvice i čili.

Dvije tisuće godina kasnije, tijekom pretklasike, naselja su rasla i počela stvarati mrežu razmjene.

Postoji vrlo malo podataka o povijesti ove kulture tijekom pretklasike i klasike. Postklasika, kada su živjeli svoj najveći sjaj, mnogo je poznatije razdoblje

Mitsko podrijetlo Mixteca

Mixtecova vjerovanja dijelila su neke elemente s drugim kulturama u regiji. Tako je, poput Meksike i Maja, njihova mitologija potvrdila da su živjeli u doba Petog sunca i da je svijet prije svog vremena prolazio kroz razne destruktivne i kreativne događaje.

Njihovi su mitovi tvrdili da je u početku vremenski vladavina kaosa vladala planetom, a duhovi kreativnih snaga leteli su u zraku. Prema Mixtec-ovim kodeksima, imena tih duhova bila su Zmijolika jelena-Jaguar i Zmija-jedan jelen-Puma.

Oba su božanstva stvorila četiri boga stvoritelja, roditelje ostalih božanstava i čovječanstva. Jedan od ta četiri prva boga sastavio se s rupom koju je napravio u drvetu smještenom u oblacima. Iz tog saveza rođen je čovjek koji je predodređen da izazove sunce.

Borba je započela s tim čovjekom, Sunčevom strelicom, gađajući strijele u zvijezdu, dok je on odgovarao svojim zrakama. Napokon, na zalasku sunca, Sunce je smrtno ranjeno i sakrilo se iza planina.

Strijelac se bojao da će se Sunce ponovno izdići i vratiti svoje zemlje. Da bi to spriječili, organizirao ljudska bića početi raste kukuruz na zemlji su zaradili te iste noći. Kad se sljedećeg dana Sunce vratilo, nije mogao ništa učiniti i Mixtecs su postali vlasnici tog područja.

Pretklasično razdoblje

Kao što je primijećeno, povijest Mixteca u ovom razdoblju malo je poznata. Poznato je da je oko XV stoljeća a. C. podigao je prva urbana središta. Među njima se ističu neke izgrađene u Gornjoj Mixteci, posebno Monte Negro i Huamelulpan.

Kasnije, oko 5. st. Pr. Ostali naselja pojavila, kao što Tayata i Etlatongo, također u Gornjem Mixteca ili Huajuapan, u Donjoj Mixteca.

Klasično razdoblje

Iako su podaci o tom razdoblju također vrlo oskudni, povjesničari tvrde da su se u to vrijeme centri moći počeli mijenjati. Tako je Yucuita izgubila ulogu glavnog grada u rukama Yucuñudahuija.

S druge strane, nova naselja nastavila su se pojavljivati. Jedan od najvažnijih bio je Cerro de las Minas, u Donjoj Mixteci.

Neke od tih naselja nisu izgradili su Mixtecs. Monte Alban, na primjer, bio je drevni Zapotec grad koji je bio naseljen od strane Mixtecs kada su izvorni stanovnici napustili.

Postklasično razdoblje

Najpoznatije razdoblje i najveći sjaj Mixtec kulture razvijalo se tijekom razdoblja postklasike. To w3 znanje prenosi zahvaljujući usmenoj predaji, prikupljenih u pisanom obliku od strane kolonijalnih kroničari. Isto tako, kodeksi proizvedeni u ovoj kulturi pružili su veliku količinu relevantnih informacija.

Za to vrijeme došlo je do značajnog porasta stanovništva, posebno u Gornjoj Mixteci. Procjenjuje se da se broj doseljenika udvostručio tijekom 10. i 16. stoljeća nove ere. C.

Mixtec kultura nikada nije imala jedinstvenu državu. U stvarnosti, njihova je populacija praktički bila gradska država, često međusobno u sukobu. Ovi su gradovi imali moć nad obližnjim selima, tkajući značajke hijerarhijske mreže ove kulture.

Postklasika - kolonizacija obale

Prije ovog razdoblja, obalu današnje Oaxace naseljavali su narodi Zapotek. Oko 10. stoljeća nove ere. C., počele su se pojavljivati ​​grupe koje govore Mixtec, što je navelo povjesničare da misle da je došlo do kolonizacije područja.

Ovo raseljavanje stanovništva, možda u velikom broju, preobrazilo je stanje u regiji. Mixtecs je postao politička elita i dominirao je narodima Zapoteca i Chatina koji su prisutni na tom području.

Kao u slučaju Tututepeca, neka su poglavarstva sigurno imala multietničko stanovništvo. Ostaci tog grada pokazuju značajan demografski porast između 9. i 10. stoljeća, vjerojatno zbog spomenute dolaska Mixtec kulturnih skupina.

Tututepec je postao jedna od najvažnijih populacija te kulture od jedanaestog stoljeća, budući da je bila izvorna prijestolnica vlade Ocho Venada.

Postklasika - čelništvo osam jelena

Kao što je primijećeno, Mixtec kulturu sačinjavali su brojni neovisni politički subjekti. Jedino kada je stvoreno bilo što slično jedinstvenom entitetu bilo je za vrijeme vlade Osam jelena-Jaguar kandži, krajem 11. i početkom 12. stoljeća.

Taj je vladar pristupio na prijestolje gospodstva Tilantongo zahvaljujući prestižu stečenom u nekoliko vojnih kampanja, jer u principu nije bio nasljednik po porijeklu.

1083. imenovan je vladarom Tututepeca, blizu obale Tihog oceana. Njegov naknadni savez s Toltecima služio je jačanju njegove pozicije i pristupu prijestolju Tilantonga kad je umro šef Dos Lluvias. Kao i obično, Osam jelena naredio je ubijanje svih potomaka svog prethodnika kako bi se izbjegli problemi s zakonitošću.

Njegova prva osvajanja bila su, upravo, neki dvorci kojima su vladali pripadnici kraljevske loze Tilantongo: Mjesto snopa Xipea, 1101. godine umro. C. i Jaltepec. U vrijeme dok je držao prijestolje, Ocho Venado proširio je svoje prevlasti osvojivši stotinjak Mixtec-ovih gospodstava. Pored toga, ja koristim politiku braka kako bih zaključio saveze s drugim narodima.

S tim je postao jedini vladar Mixteca koji je uspio objediniti tri Mixteca pod svojim zapovjedništvom i kontrolirati političke centre svake regije: Tilantongo, u Alti; Tututepec, na obali; i Teozacoalco, u Baji.

Osam jelena poraženo je kad se protiv njega spojila serija pobunjenih vlastelinstava. Vladar je žrtvovan 1115. godine, a njegove su vlasti bile podijeljene u nekoliko država.

Meksičko osvajanje

Nakon podjele kraljevstva koju je stvorio Ocho Venado, ponovno su se pojavili sukobi između različitih gospodstva Mixteca, što je dovelo do njihovog vojnog slabljenja. U to je vrijeme Mixteca bila jedna od najbogatijih regija u Mesoamerici, što je privuklo pozornost drugih civilizacija koje su se širile.

U to je vrijeme bio formiran Trojni savez, koji su vodili Meksikanci, a dovršili su ga Tetzcoco i Tlacopan. Unutar svoje strategije za širenje svojih vladavina, oni su se uskoro nastanili na Mixteci i već sredinom 15. stoljeća uspjeli osvojiti veći dio njenog teritorija.

Mnogi gradovi kulture Mixtec pretvoreni su u Meksiku u centre za plaćanje danaka, kao što je Coixtlahuaca.

Unatoč Tenochtitlanovom napretku, obala Mixteca uspjela je odoljeti njihovim napadima, dijelom zbog toga što je sklopila savez s Zapotecima.

Špansko osvajanje

Kad su španjolski osvajači stigli u Veracruz, neki narodi pod aztečkom vlašću mislili su da bi im mogli pomoći da se oslobode. Španjolci su uz pomoć tih naroda 1521. osvojili Tenochtitlan, a kasnije počeli napadati druge civilizacije, uključujući i Mixtec.

Suočeni s vojnom inferiornošću, vladavci Mixteca sklopili su sporazume s osvajačima. To im je omogućilo da sačuvaju neke svoje tradicije, iako samo nekoliko desetljeća.

Opće karakteristike Mixteca

Prvo što se ističe u kulturi Mixteca je njegovo dugo trajanje. Povjesničari su datirali njegovu prisutnost u Mesoamerici pretklasičnom razdoblju, oko 15. stoljeća prije Krista. C. i trajao je do dolaska španjolskih osvajača.

Jezik

Jezik regije tijekom pretklasike bio je Protomixtecano, antecedent Mixtec jezika koji su još uvijek sačuvani. Već u Postclassic-u procjenjuje se da su stanovnici regije Mixteca govorili o tri različite varijante.

Stručnjaci kažu da su sve tri varijante imale istu bazu i da je razlika u njihovoj uporabi. Tako su plemići govorili jednu od sorti, drugu su koristili u svakodnevnom životu, a treću samo među trgovcima.

Kolonizacija obale od strane naroda Mixteca u 10. stoljeću poslije Krista. C. bio je početak razlikovanja između Mixteca koji se govori u visoravni i njegove obalne raznolikosti.

To znanje o Mixtec jeziku uglavnom dolazi iz djela koje su izvršili dominikanski fratri zaduženi za evangelizaciju Oaxace. Oni su uspostavili fonetičko pismo za taj jezik.

Osim toga, Antonio de los Reyes i Francisco de Alvarado, također fratri, napisali su prvu pisanu gramatiku u varijanti jezika koji se govori u Gornjoj Mixteci.

Pisanje

Na sustav pisanja Mixteca uvelike su utjecali Zapoteci, iako nije dosegao razinu koju su dosegli Maji.

Ovaj je sustav kombinirao piktografske i logografske elemente za snimanje njihovih ideja ili prenošenje poruka. Uz to, bilo je to pisanje tonalnog karaktera, što implicira da je svaka riječ varirala u značenju, ovisno o načinu na koji je izgovorena.

Većina nađenih ostataka pisanja prikupljala je pripovijest o nekim važnim događajima, kao i imena njihovih protagonista. Međutim, najistaknutiji spisi ove kulture bili su poznati kodeksi.

Mixtec kodeksi

Mixtec-ovi kodeksi niz je dokumenata koje su pripadnici ove kulture koristili za očuvanje svoje povijesti, objašnjenje svojih vjerskih uvjerenja ili bilježenje rodoslovlja obitelji. Izdvajali su važne likove, poput Ochoja Venada, s informacijama o njihovim brakovima ili vojnim osvajanjima u kojima su glumili.

Uz njihovu svjedočanstvenu važnost, ti su kodeksi također sjajan primjer majstorstva Mixtec umjetnika. Osnova kodeksa bila je jelena koža, izrezana u dugačke trake oko 12 metara i širine 30 centimetara. Za arhiviranje su bili presavijeni kao da su na ekranu.

Obrtnici su slikali prizore i crteže na njima razgraničili, kao da su vinjete, crvenim linijama.

Među najreprezentativnijim su Nuttal-Zouche Codex, Vindobonensis Codex ili Columbian Codex.

Hraniti

Temelj prehrane miksetskih naroda bili su proizvodi koje su uzgajali, posebno grah, tikvice i kukuruz. Gotovo sva ta hrana uzgajana je u blizini naselja.

Ovim proizvodima dodavali su, rjeđe, meso iz lova, kao i neke biljke koje su sakupljali. Nakon osvajanja, u 16. stoljeću, oni su u svoju prehranu uključili elemente poput šećerne trske, banane, pšenice ili limete.

Ekonomija

Kao i ostale mezoameričke kulture, glavna baza miksetske ekonomije bila je poljoprivreda. Isto tako, razmjenjivali su žito i obrt s gradovima u svojoj regiji ili čak dalje.

uzgoj

Poljoprivredna proizvodnja Mixtecosa ovisila je o topografiji teritorija i ostalim uvjetima okoliša. Iz tog razloga, vrsta uzgoja varirala je ovisno o području Mixteca, budući da su okruženja bila prilično različita.

Kao što je to bio slučaj u gotovo cijeloj Mesoamerici, najvažniji proizvod koji su uzgajali je kukuruz. Uz ovu žitaricu ubrali su i značajne količine graha, čilija i tikvica. U nekim su područjima, ako to dopuštaju uvjeti, razvili usjeve manje uobičajenih vrsta, poput pamuka ili kakaa.

Mixtec kultura morala je prevladati poteškoće koje je orografija nekih planinskih područja predstavljala za poljoprivredu, kao i nedostatak vode u nekim regijama. Dok su u dolinama Gornjeg Mixteca usjevi bili obilni, suha klima Donjih Mixteca i La Costa učinila je potrebnim razviti tehnologiju za povećanje proizvodnje.

Arheolozi su pronašli ostatke umjetnih terasa na obroncima nekih planina, tehniku ​​koja se koristi za širenje površina. Ova vrsta građevine omogućila je i bolju upotrebu vode.

Ostale aktivnosti

Domaće životinje nisu bile previše. U tom su se pogledu istakli puretina i xoloitzcuintle koji su koristili kao izvor mesa u prehrani.

Druga gospodarska aktivnost u Mixteci bilo je podizanje kohinealnih. Ovaj parazit bio je vrlo cjenjen za dobivanje boje zvane karmin, intenzivne crvene boje. Ova se industrija nastavila na ovom području sve do 19. stoljeća, kada su umjetne boje izmijenile prirodne.

Konačno, Mixtec kultura također je razvila određenu komercijalnu djelatnost, pod modalitetom razmjene. Najčešći proizvodi na tim razmjenama bili su hrana koju su uzgajali, spomenuti kokineal i neki zanati. Ubrzo su, osim toga, počeli trgovati metalima.

Religija

Vjerovanja Mixteca imala su nekoliko zajedničkih točaka s drugim mezoameričkim religijama. Bila je to animistička i politeistička religija, s panteonom sastavljenim od božanstava koja su predstavljala sile prirode.

S druge strane, Mixtec kultura potvrdila je da ljudska bića imaju duh i da postoji život nakon smrti. To ih je dovelo da odaju počast svojim precima.

svećenici

Unutar Mixtec-ove društvene hijerarhije, šamani ili svećenici bili su među najmoćnijim klasama. Nazvani Yaha Yahui, ove su religiozne ličnosti uživale veliki ugled jer se vjerovalo da se mogu transformirati u životinje i da imaju nadnaravne moći.

Glavni bogovi

Kao što je ranije napomenuto, miksetski bogovi predstavljali su različite sile prirode. Pokrovitelj ove kulture bio je Dzahui, bog kiše, koji je predvodio njen panteon.

Ostala božanstva ispod Dzahuija bili su Cohuy, bog kukuruza; Yozotoyua, bog trgovaca; Huehuetéotl, bog vatre; Tonatiuh, bog sunca; ili Mictlantecuhtli, bog smrti. Pored ovih bogova, Mixtecs su štovali i Quetzalcoatl i Huitayuta.

Društvena organizacija

Mixtec društvo je organizirano hijerarhijski, mada je ovoj piramidalnoj strukturi trebalo dugo vremena. Povjesničari potvrđuju da je demografska eksplozija koja je započela u klasičnom razdoblju bila posljedica trajnog naseljavanja ovog organizacijskog sustava.

Unutarnja organizacija

Mixtec društvo je bilo organizirano u obliku piramide, s vladarima na vrhu i bazom sastavljenom od slugu. Religija je igrala važnu ulogu u legitimizaciji tih razlika, jer je bila teokracija.

Najvažnija figura unutar društvene hijerarhije bio je kralj ili gospodar svakog poglavarstva. Zvali su ga "yya". S obzirom na nedostatak političkog jedinstva ove kulture, postojali su i brojni kakiji istovremeno.

Iza vladara stajalo je plemstvo, zvano "dzayya yya." Njegova glavna funkcija bila je ispunjavanje kraljevih zahtjeva. Isto tako, u ovom se drugom društvenom ešalonu pojavili svećenici, zaduženi za sve vjerske obrede.

Sljedeću su poziciju zauzeli "tay ñnu", slobodni ljudi. To su bili zanatlije i trgovci, s dopuštenjem za osnivanje vlastitih tvrtki.

Stanovnici zemlje, od seljaka do pomoćnika zanatlija, zauzeli su predzadnji položaj u piramidi. Ispod su bili samo kmetovi, zvani "tay sinoquachi", i robovi, bez ikakvih prava.

Društveni uspon

Jedna od karakteristika hijerarhijskog Mixtec društva bila je nemogućnost uspona u njemu. Brakovi su se slavili između pripadnika iste klase, tako da je i put socijalnog napretka bio zatvoren.

Ovaj običaj sklapanja braka samo unutar iste društvene klase završio je velikim srodstvom. U političkoj sferi, to je dovelo do porasta socijalne nejednakosti i jačanja saveza između moćnih.

Glavni gradovi Mixteca

Gradovi Mixteca obično nisu bili jako veliki. U većini slučajeva to su bila mala sela blizu polja farme. Među najznačajnijim su bili Tilantongo, Milta i Tututepec, sva svečana središta.

Mitla

Ime ovog grada na Mixtec jeziku bilo je Ñuu Ndyi, što znači Mjesto mrtvih. Nalazilo se u trenutnoj meksičkoj državi Oaxaci, točnije u Monte Albánu.

I danas se mogu vidjeti ostaci nekoliko važnih hramova i palača.

Tututepec

Dvorac sa istim imenom bio je jedno od četiri glavna kraljevstva regije Mixtec i nalazio se na obali.

Naziv grada i dvorca potječe od Tototepeca Nahuatl, čije je značenje Cerro de los Pájaros. Njegov trenutak najvećeg sjaja proživio je kad je Ocho Venado postao njegov vladar i odatle je započeo svoju kampanju za širenje svojih dominacija i stvaranje najveće političke jedinice u povijesti Mixteca.

Tilantongo

Tilantongo je bio naziv najvažnijeg političkog središta Gornjeg Mixteca tijekom postklasike. Njegova povijest ogleda se u nekim kodicima ove kulture. Između 11. i 12. stoljeća, ovaj je grad bio povezan s Osam jelena, koji je tamo ustanovio glavni grad svog opsežnog kraljevstva.

Umjetnost

Mixtecos je stekao zasluženu slavu zbog svojih vještina kao zanatlije, do te mjere da su ih smatrali najboljima u pretpovijesnom Meksiku. Za izradu svojih radova različitih tematika koristile su se nekoliko različitih vrsta materijala.

Isto tako, ova je kultura među prvima koja je u Mesoamerici prakticirala metalurgiju. Posebno su se isticali svojim radom sa zlatom, materijalom koji su imali veze s bogovima. Konačno, bili su i sjajni učitelji u korištenju bakra i keramike.

Arhitektura

Jednostavnost je bila glavna karakteristika arhitekture koju su praktikovali Mixtecsi. Arheološki ostaci pokazuju da njegove zgrade obično nisu dosezale velike razmjere.

Mixtec-ovi kodeksi objašnjavaju da su hramovi izgrađeni na piramidalnim platformama, s koracima za pristup svojoj unutrašnjosti. Civilne zgrade sa svoje strane bile su organizirane oko velikih trgova i imale su unutarnja dvorišta.

Keramika

Otpornost keramike omogućila je da se mnogi komadi koje su napravili majstori Mixteca opiraju do danas. Najstariji pronađeni datiraju iz srednjeg pretklasika i pokazuju važan utjecaj Olmeka i Zapoteka.

Već tijekom klasičnog razdoblja u Donjoj Mixteci razvio se takozvani ñuiñe stil, također s jakim zapotečkim utjecajem. Među najčešćim prikazima bila su ona boga vatre, iako su kolosalne glave poput onih u Acatlánu bile i česte.

Tijekom razdoblja postklasike, lončari Mixtec-a su još više oplemenili finiš, osim što su ih ukrašavali bogatim motivima. Bili su komadi male debljine i crveni ili smeđi.

Kao što je napomenuto, ti su komadi pomno uređeni. Tema i boja bili su vrlo slični onima koje nalazimo u kodeksima ove kulture. Pretpostavlja se da je ova polikromna posuđa bila rezervirana za elitu, ali neki komadi pronađeni izvan njihovog teritorija sugeriraju da su se mogli koristiti za trgovinu.

Posuđe

Najbolje vrijeme Mixtec keramike nastupilo je tijekom postklasike. Ikonografski stil koji se pojavio u to vrijeme i koji se širio po La Mixteca pokazuje utjecaje iz ranijih mezoameričkih tradicija, posebno iz područja Teotihuacana te područja Maja i Zapoteca.

Metalurgija

Mixtec kultura bila je pionir u praksi metalurgije u Mesoamerici. Tijekom postklasike ova se industrija počela široko koristiti u Oaxaci, području gdje su pronađene bakrene sjekire.

Njegova upotreba u umjetnosti bila je vrlo obilježena važnošću koju je ova kultura dala zlatu. Ovaj se metal smatrao izmetom bogova i postao je simbol Sunca. Zbog toga su neka od najvažnijih djela Mixtecs-a kombinirala zlato s tirkizom, sunstone par par excellence mezoameričkim narodima.

Običaji i tradicije

Mixtecs koji danas žive u Meksiku sačuvali su dio svoje tradicije. Međutim, neki od njih potiču od mješavine svojih tradicionalnih običaja i kasnijeg španjolskog utjecaja. Isto tako, drevni kodeksi i usmene povijesti otkrivaju neke aspekte njegovog života koji sada nedostaju.

Strane

Iako je teško znati je li to ranije bilo tako, istina je da danas Mixtecs daje veliku važnost svečanostima. Dakle, proslave rođenja, sprovoda ili ženidbe su česte. U tim proslavama biti izabran batler u veliku čast.

Još jedna tradicija duboko ukorijenjena u kulturi cijelog Meksika je Dan mrtvih. Iako stručnjaci ne misle da ovaj festival ima jedinstveno podrijetlo, vjeruje se da su upravo Mixtecsi mogli pridonijeti njegovom očuvanju.

Igra s loptom Mixtec-a

Kao i kod mnogih drugih mezoameričkih kultura, Mixtecs je prakticirao, i još uvijek radi, svoju verziju igre s loptom.

Sustav srodstva

Obitelj je jedan od stubova Mixtec kulture. Jedna od funkcija kodeksa bila je prikupljanje rodoslova svake povezane skupine, što je imalo utjecaja na sustav nasljeđivanja.

Tijekom postklasike, Mixtec kultura slijedila je rodbinski sustav koji stručnjaci nazivaju havajskim. Kroz ovu vrstu obiteljske organizacije svaki je pojedinac od roditelja stekao prava na nasljedstvo. Osim toga, žene su smatrale da im je sudjelovanje na visokim položajima moći pogodovanje.

Danas se taj stari sustav i danas može vidjeti u prijenosu zemlje od oca do sina.

odnosi

O ovom aspektu nema puno povijesnih podataka, ali trenutni Mixtecs daju veliku važnost društvenim odnosima. Čak se i pozdravi smatraju bitnim. Zapravo je ugled i obzir svakog pojedinca kao člana društva usko povezan s onim kako se ponaša s drugim ljudima.

Ljudska žrtva

Jedna od drevnih tradicija koja je očito nestala je ljudska žrtva. Za Mixtec kulturu ove su žrtve imale obredni i religijski karakter. Pronađene su brojne lubanje koje potječu iz ovog običaja, kao i ostaci životinja koji se također koriste u tim ceremonijama.

Odbiti

Pronađeni arheološki ostaci omogućuju nam da potvrdimo da je propadanje Mixtec kulture započelo nakon podjele kraljevstva koju je stvorio Ocho Venado.

Kad su se njihove vlasti raspadale, ponovno su se pojavili stari sporovi i sukobi između svake vlasti. Rezultat je bio slabljenje njegove vojne snage usprkos Aztečkim i španjolskim napadima.

Asteci

Moćno azteško carstvo započelo je kampanju osvajanja protiv Mixtec-ovih kraljevstava na kraju Postklasike. Kad su uspjeli nekoga poraziti, bili su prisiljeni odati danak aztečkom caru, obično komada izrađenih od metala i dragog kamenja.

Jedini teritorij koji se odupro tim napadima bio je Tututepec, koji je uspio zadržati svoju neovisnost, a također se pridružio Zapotekcima kako bi spriječio osvajanje isthmusa Tehuantepec.

Špansko osvajanje

Dolazak španjolskih osvajača Miketeci isprva nisu loše primili. Za kraljevstva pod aztečkom vlašću, druženje s pridošlicama činilo se dobrom strategijom da povrate svoju slobodu.

Tako su se mnogi dobrovoljno proglasili vazalima Kastilje i zahvaljujući tome zadržali su neke privilegije. Oni koji se nisu htjeli družiti sa Španjolcima, vojno su poraženi bez većih poteškoća.

Međutim, Španjolci su uskoro počeli prisiljavati Mixtecove da odustanu od svojih običaja i vjerovanja. Kasnije, kao rezultat smanjenja, mnogi su gradovi nestali, a njihovi stanovnici preseljeni.

Predstaviti

Danas je Mixtecos četvrta autohtona manjina po broju sastojaka u Meksiku. Čimbenici poput siromaštva prisilili su pripadnike ovog naroda da napuste svoje tradicionalne teritorije. Većina njih emigrirala je u velike meksičke gradove, iako postoje dokazi o njihovoj prisutnosti u Sjedinjenim Državama i Kanadi.

Reference

1. Meksička arheologija. Mixtec kultura. Dobiveno iz arqueologiamexicana.mx
2. Povijest Meksika. Mixtec kultura. Dobiveno iz lahistoriamexicana.mx
3. Mindek, Dubravka. Mixtecs. Oporavak s gob.mx
4. Maestri, Nicoletta. The Mixtecs. Preuzeto s thinkco.com
5. Crystalinks. Civilizacija Mixteca. Preuzeto sa crystalinks.com
6. Urednici Encyclopaedia Britannica. Mixtec. Preuzeto s britannica.com
7. Drevne stranice. The Mixtec - tajanstvena vrlo napredna kultura najistaknutijih zlatara Mesoamerice. Preuzeto sa ancientpages.com
8. Sveučilište Portland. Mixtec (Meksiko). Preuzeto s pdx.edu