Liber iudiciorum je kod pravne prakse vizigotskih carstva, donijela je kralj Recesvinto, vjerojatno u 654, nakon što je revidiran tijekom VIII vijeća Toledo. Ona je teritorijalne prirode i izričito se poziva na izvršavanje pravde od strane sudaca.
Ovo djelo, koje objedinjuje veliki broj zakona, poznato je kao Knjiga suđenja, Liber iudicum, Knjiga sudaca i Lex Visigothorum. Jedna od njegovih najvažnijih karakteristika je jedinstvena primjenjivost. Samo ono što je sadržano u ovom kodeksu smatralo se legalnim i aktualnim.
Odnosno, ovaj je kodeks bio jedino što je vrijedilo na suđenju i morao ga je primijeniti sudac ili, ako to nije učinio, sam kralj. Naziva se i Recesvinto kodom (653-672), jer je taj kralj bio taj koji ga je odobrio. Pored toga, Recesvinto je bio autor dijela 578 zakona koje je sadržavao.
To je pravni zbornik koji sakuplja dio starih vizigotskih zakona i temelja rimskog prava; njegova primjena proširila se na sve visigote i Rimljane. Kad je Liber iudiciorum stupio na snagu, prethodni zakoni (Leovigildovo zakonik i Brevijar Alaric) bili su ukinuti.
pozadina
Vizigoti su se istakli među drugim germanskim narodima ovoga vremena po važnosti koju su pridavali zakonodavstvu. Karakteriziralo ih je sastavljanje njihovih normi i zakona u kodekse. Ta pravila suživota prenosila su se tijekom srednjeg vijeka, pa sve do danas.
Običaj toledskih monarha da svoje zakone grupiraju u kodekse za njihovu primjenu i savjetovanje, razvijen tijekom 5., 6. i 7. stoljeća. Liber iudiciorum sadrži mnoge norme rimskog prava; možda zbog toga, kad je odobren, nije nailazio na otpor ljudi i najistaknutijih klasa rimskog društva.
Osim toga, rimski su zakoni imali mnoga stoljeća bez revizije i ažuriranja kako bi ih prilagodili novim vremenima. Niti su rimske vlasti imale znanje i moć da ih promijene.
U stvarnosti, vizigotski zakoni nisu bili za upotrebu nižim slojevima društva, već su uglavnom služili moćnijim klasama.
Sitne zločine i uobičajene građanske parnice često su rješavale crkvene vlasti (biskupi ili svećenici). Rješavanje sukoba rađeno je prema starom rimskom zakonu ili zdravom razumu.
Kraljevi visigoti dobili su svoje zakone i pravna načela od Rimskog carstva, ali i zakonodavnu tehniku. Toliko su ga asimilirali da su mogli sastaviti mnoge zakone, posebno ovaj kodeks zakona, koji je prepoznat kao najvažnije djelo vizigotskog zakonodavstva.
Tekst Liber iudiciorum čuva mnoge temelje rimskog prava. Skuplja norme česte upotrebe u euricijskom kodu; isto tako, on sadrži druge propise rimskog zakona, koji su preneseni na Brevijar (katolička liturgijska knjiga).
Međutim, ono ima prilično nacionalističku ili antirimansku orijentaciju, što se promatra u kaznenim zakonima koje je diktirao kralj Leovigildo, kao i u zakonima privatnog prava Chindasvinta i kraljeva Recesvinta.
Općenito, ovaj je kod zadržao oko dvije trećine drevnih zakona Gota, puno unatoč znatnim promjenama koje je uveo. Međutim, za Rimljane je predstavljala novost, usprkos činjenici da je ona sadržavala mnoga njena pravila i načela. Kasnije, sa zakonima koje je ispravio kralj Recesvinto, promjena za Gote povećala se.
Revizije koda
To je prvi cjeloviti kodeks koji u istom djelu uspijeva objediniti i spojiti rimsku pravnu tradiciju s praktičnim ili uobičajenim pravom. Kodeks je namijenjen da regulira Gote i rimske narode, uklanjajući dualnost pravnog sustava koji je trajao do tada.
Nakon proglašenja koda, kralj Recesvinto je nastavio diktirati druge zakone. Isto su učinili i monarhi koji su ga naslijedili na visigotskom prijestolju, Wamba i Ervigio (680-687). Kralj Ervigio naredio je cjelovitu reviziju Liber iudiciorum i novu redakciju.
681. godine, proslavom XII. Vijeća Toleda, u kodeks su ubačeni novi zakoni.
Neki su suzbijeni ili ispravljeni, a sljedeće su godine druge revizije provedene bez praktičnog uspjeha, osim revizije anonimnih pravnika koji su uvrstili neke zakone koje su donijeli kraljevi Egica i Witiza, a druge su ugušili.
Unatoč činjenici da ovo izdanje koda Liber iudiciorum poznato kao vulgata nije službeno sankcionirano, bilo je najbolje poznato tijekom Requequesta. Tekstovi srednjovjekovnog prava ovo izdanje nazivaju Forum iudicum ili Lex gothica.
Struktura
Liber iudiciorum strukturiran je u dvanaest dijelova ili knjiga, koji su zauzvrat podijeljeni u naslove, poput Justinijanovog kodeksa. Zakoni su poredani prema temama i pisani su latinskim jezikom, kao i svi drugi vizigotski zakoni.
Kod je u trenutku njegovog odobrenja sadržavao 578 zakona. 324 zakona pripadala su prethodnom gotskom zakonodavstvu; od toga je 99 zakona odgovaralo razdoblju Chindasvinta, a 87 je odobreno za vrijeme vladavine Recesvintom. Osim toga, postojala su 3 zakona kralja Recareda i još 2 Sisebutoa.
Knjige kodova
I. Zakonodavac i zakon.
II. Pravosuđe, djela i volje.
III. Brak i razvodi.
IV. Nasljedstva, nasljedstva i starateljstva.
V. Donacije, kupoprodajni i drugi ugovori.
PILA. Kazneno pravo: zločini i mučenje.
VII. Kazneno pravo: krađa i prijevara.
VIII. Kazneno pravo: djela nasilja i povrede.
IX. Vojska i pravo crkvenog azila.
X. Vlasnička prava i propisivanje.
XI. Liječnici i bolesnici; strani trgovci.
XII. Jeretičari i Židovi.
Važnost
Kôd Liber iudiciorum i vizigotsko zakonodavstvo općenito neprocjenjivi su za formiranje zapadnog prava.
Ni jedno kasnije carstvo nije bilo tako plodno u zakonodavnoj proizvodnji kao što je visigoth. Njegov pravni doprinos tijekom prijelaznog razdoblja od antičkog svijeta do početka srednjeg vijeka danas prepoznaje cijeli svijet.
Visigothski kodovi bili su jedno od najistaknutijih obilježja ovog Carstva i jedan od njegovih najvećih doprinosa zapadnom svijetu. Njegova regulatorna širina i visoka tehnička kvaliteta zauzimaju značajno mjesto u svijetu europskog i globalnog prava.
Liber iudiciorum nadišao je svoje vrijeme i ostao u Španjolskoj i drugim europskim zemljama kao vrlo važna pravna referenca.
U Španjolskoj, posebno za vrijeme maurskog osvajanja, ostao je do 13. stoljeća u raznim regijama i imao je veliki utjecaj na kastilsko pravo i na zakonodavstvo 19. stoljeća.
Kasnije, tijekom Requequest, kod je preveden na romanski jezik (sudac nadležnosti) i koristi se u nekim gradovima na jugu poluotoka. Liber iudiciorum bio je raširen i primijenjen tijekom srednjeg vijeka. Takav je bio njegov značaj i značaj da se smatra izvorom postojećeg zakona.
Reference
- «Liber iudiciorum». Preuzeto 30. ožujka 2018. s historiadelderecho.es
- José Orlandis Rovira: Povijest španjolskog vizigotskog kraljevstva. Savjetovan o books.google.co.ve
- Liber Iudiciorum. Savjetovan s es.wikipedia.org
- Zakonodavna jedinica Liber Iudiciorum. Savjetovan o momentsespañoles.es
- Liber Iudiciorum. Savjetovan od enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) Savjetovan od dialnet.unirioja.es
- Liber Iudiciorum. Savjetovan s glossaries.servidor-alicante.com