WILLIAM TYNDALE: BIOGRAFIJA, PRILOZI, RADOVI, FRAZE - ARTE - 2026

William Tyndale (1494. - 1536.) bio je akademski, religiozni i humanist koji je tijekom renesanse radio kao prevoditelj. Postao je mučenik engleskom protestantizmu, prepoznat zbog svog cilja prevođenja riječi Biblije u zajednički jezik naroda.

Za svoje poznato prevoditeljsko djelo, posebno Novozavjetno, koristio je grčku i hebrejsku verziju kao izvor, a ne latinsku. Njegove su se publikacije brzo proširile kao neke od najcjelovitijih, ali bile su zabranjene od strane Crkve.

Portret Williama Tyndalea, nepoznatog autora, putem Wikimedia Commonsa

Bio je preteča upotrebe "Jehove" kao Božjeg imena u zapadnjačkim tekstovima, što je termin koji je postao popularan među protestantima koji govore engleski jezik. Zahvaljujući tiskari, Tyndaleova djela imala su širok odjek u svim slojevima društva.

Ni katolici ni engleska kruna nisu bili zadovoljni Tyndaleovim neposluhom, pogotovo nakon što je objavio tekst protiv zahtjeva Henrika VIII za razvod.

Nikada nije dobio dozvolu za prevođenje Biblije, djelo koje se smatra herezom i dovelo je do njegove smrti. Tyndale je ostavio dubok trag na engleskom jeziku, jer je njegovo djelo stoljećima bilo najpoznatije i utjecalo na sjajne autore.

Biografija

Rane godine

William Tyndale rođen je oko 1494. godine u dvoru Melksham, koji je bio dio Gloucestershirea.

Članovi obitelji budućeg prevoditelja i redovnika iskoristili su dva prezimena, jedno od njih bilo je „Tyndale“, s kojim je bio poznat, dok je drugi „Hychyns“.

Smatra se da su njihovi preci stigli u područje Gloucestershire nakon Ratova ruža. U stvari, povjesničari misle da je bio u vezi sa Sir Williamom Tyndaleom iz Deana, Northumberlanda i s barunom Adamom iz Tyndalea, glavnim poručnikom Henryja I.

Obrazovanje

O životu Williama Tyndalea još se mnogo toga ne zna sve dok nije stupio u Oxford radi formalnog obrazovanja. Tamo je bio dio Magdalen Hall od 1506, a šest godina kasnije dobio je titulu prvostupnika umjetnosti.

U isto je vrijeme zauzeo položaj subdeakona, odnosno nekoga tko je dio vjerskog reda kako bi mogao pružiti svoje usluge kod oltara.

Od ovog trenutka njegova obuka za humanista već se razvijala, posebno zbog sklonosti renesansnih sveučilišta koja su postojala za proučavanje klasika.

Iako su u Oxfordu bili skloniji latinskim studijama, dotakli su se i neki predmeti vezani za Grke.

1513. stekao je stupanj magistra umjetnosti, akademski stupanj koji mu je omogućio početak teoloških studija. Tyndale nije shvatio da Sveto pismo nije dio akademskog nastavnog plana i programa njegove specijalizacije, ovu su žalbu ponavljali drugi poput Martina Luthera.

Tyndale je mislio da će učenicima oprati mozak poganskim doktrinama prije nego što im pokaže Bibliju. Vjerovao je da ih je to kašnjenje spriječilo da sami otkriju pravo značenje tekstova.

promjene

William Tyndale bio je poliglot, odnosno tečno je govorio na nekoliko jezika. Uz maternji engleski govorio je njemački, talijanski, francuski, španjolski, hebrejski, grčki i latinski.

Ovo je bilo od velike pomoći njegovom akademskom životu jer je mogao ići do izvornih izvora, a ne samo držati se suvremenih prijevoda.

Nije točno poznato koji su ga razlozi zbog kojih je napustio Oxford i preselio u Cambridge, čija je reputacija bila manja od njegove veličine.

Neki smatraju da je upravo ono što ga je privlačilo bila spokojstvo tog manjeg okruženja.

U novu je instituciju stigao 1517. godine, ondje se vjerojatno zainteresirao za usavršavanje grčkog jezika, što je bilo mnogo prihvaćenije nego u Oxfordu. Također se vjeruje da je Tyndale bio slobodan razviti svoju latentnu simpatiju prema luteranskim idejama.

Završio je studije 1521. i premda je od tog trenutka bjesnio neprijateljstvo zbog njegovih radikalnih ideja, čak su ga i najžešći negativci opisali kao časnu, ugodnu i krepostnu osobu.

Povratak u njegovu zemlju

Između 1521. i 1522. godine William Tyndale vratio se u Gloucestershire, gdje je počeo raditi za Sir Johna Walsha, vlasnika milijunaša, koji je u tom području imao veliki ugled i značaj.

Osim što je bio kapelan na imanju Sir Walsha, Tyndale je svojim sinovima pružio akademsko podučavanje. Neki izvori tvrde da su mu braća Tyndale bili utjecajni ljudi koji su mu pomogli da dobije taj položaj.

Povjesničari dugo pitaju zašto je Tyndale odlučio slijediti manje zadatke. No smatra se da mu je to olakšalo početak rada na prijevodima s grčkog, što je već pobudilo njegov interes.

Brzo se ime Tyndale provuklo kroz Gloucestershire. Naročito je postao popularan jer je vjernicima prikazivao religiozna učenja izravno iz Biblije, to je činio kroz fragmente za koje je sam bio zadužen za prevođenje.

Međutim, Crkva nije gledala na takve liberalne pristupe pa je Tyndale primio prigovore izravno od Johna Bell-a, koji je bio zadužen za biskupiju u Worcesteru.

U to vrijeme nitko nije želio podizati nikakve optužbe protiv mladog redovnika, ali je od njega zatraženo da zaustavi njegove prakse koje se smatraju heretičkim.

Tražite podršku

Williama Tyndalea nije obeshrabrilo to što su ga lokalne vlasti Katoličke crkve pozvale da prestane s propovijedanjem Biblije i njegovih prijevoda.

Naprotiv, upravo ga je impuls natjerao da traži veće odobrenje koje će mu omogućiti da ostvari svoj cilj, a to je da riječ Božju prenese na jezik svog naroda, to jest na engleski.

Tyndale je smatrao da su sukobi koje je riješio njihov postupak bili jednostavno posljedica činjenice da sami kleri nisu poznavali Sveto pismo detaljno. Slijedom toga, bez osnova su nastavili kritizirati njegova učenja.

U London je stigao 1523. godine, gdje je zatražio sastanak s biskupom Cuthbertom Tunstallom. Tyndale je pitao ovog biskupa za njegov blagoslov, jer je smatrao da će to biti lak način, budući da je Tunstall jedno vrijeme bio privlačan za proučavanje Grka.

Unatoč svemu, Tyndale je dobio odgovor negativan. Kako je vrijeme prolazilo, shvatio je da iako mu se izgovori nisu činili vrlo grubim u odnosu na njegovu ideju, neće vidjeti dan kada će mu dobiti odobrenje da započne svoj posao.

Prijevod

Godine 1524. William Tyndale otputovao je u Njemačku iz različitih razloga: ne samo da je postao epicentar tiskare na cijelom Zapadu, već su tamo dobrodošli i novi pristupi teologiji.

Vjerojatno je došao u Wittenberg i registrirao se na lokalnom sveučilištu, gdje je počeo raditi na prijevodu Novog zavjeta na zajednički engleski jezik. U to je vrijeme brat po imenu William Roy služio kao njegov pomoćnik prema suvremenim izvorima.

Završio je s radom krajem sljedeće godine i pružio priliku da se primjerci reproduciraju u Kelnu, ali sve izraženije odbijanje luteranstva ometalo je objavu.

To je prisililo Tyndale da se preseli u Worms, slobodni grad Carstva u kojem su Lutherove ideje brzo prožimale. Tamo je 1526. godine proizvedeno Tyndale Novozavjetno izdanje Petera Shöffera.

Udarac

U drugim su gradovima rađene reprodukcije i one su stigle do Velike Britanije. Do listopada iste godine objavljeni su već u rukama Tunstall-a, koji je prije nekoliko godina odbio pristati na njihovu proizvodnju.

Crkva, posebno Tunstall, ne samo da joj se nije svidjela, već je i Tunstall organizirao javno spaljivanje tekstova Tyndalea. Uz to, poslao je pisma prodavačima knjiga da prestanu distribuirati te primjerke.

Kardinal Wolsey nastavio je suđenje Williamu Tyndaleu 1529. godine u kojem je utvrđeno da njegov rad predstavlja herezu. Od tada su najznačajniji engleski vjerski predstavnici osudili njegove prijevode.

Zadnjih godina

S obzirom na odbacivanje koje se stvorilo oko njega, Tyndale se odlučio skloniti u Hamburg i tamo je počeo raditi na prijevodu Starog zavjeta. Preveo je i druge traktate i napisao neke svoje tekstove.

Ono što je motiviralo na konačni raskid između Engleza i Tyndalea uglavnom je tekst u kojem je izrazio svoje odbacivanje tvrdnji Henrika VIII da se razvodi od Katarine Aragonske.

Tada je sam kralj Engleske zatražio od Karla V, nećaka njegove žene i svetog rimskog cara, da uhvati Tyndalea i preda ga kako bi nastavio kažnjavanje njegovih krivovjeraca. Međutim, to se nije dogodilo.

Zanimljivo, Tyndaleovo djelo Poslušnost kršćanskog čovjeka bilo je ono što je nadahnulo Henrika VIII na odvajanje od Rima, jer je sugerirao da vođa mjesne Crkve treba biti monarh, a ne papa.

Unatoč svemu, Tyndale je zarobljen u Antwerpenu 1535. godine, kad ga je izdao čovjek po imenu Henry Phillips i predao ga carskim vlastima. Nakon toga je 1536. godine održano suđenje u Vilvoordeu, na kojem je optužen za heretika i proglašen krivim za optužbe.

Smrt

William Tyndale umro je 6. listopada 1536. u Vilvoordeu. Bio je zadavljen dok je bio vezan za ulog i onda su nastavili spaljivati ​​njegovo leš.

Točan datum njegove smrti nije poznat, međutim, dodijeljen mu je 6. listopada da izvrši komemoracije u čast mučeništva koje je morao pretrpjeti zbog svoje vjere i interesa za širenjem Božje riječi među ljudima.

Prilozi

Glavni doprinos Williama Tyndalea bio je na području lingvistike. Nije bio prvi koji je preveo Bibliju na engleski jezik, jer je između 1382. i 1395. godine nastalo djelo poznato pod nazivom Biblija Wycliffe.

Velike promjene u jeziku i pismenosti stanovništva dogodile su se od izuma tiskare. Zbog toga je Tyndaleov prijevod stigao dalje i u manje vremena, pored puno veće grupe.

Iako prijevod cijele Biblije nije mogao biti dovršen, Tyndaleovo djelo uvršteno je u Mathewovu Bibliju, objavljenu uz odobrenje Henrika VIII 1537., samo godinu dana nakon prevoditeljeve smrti.

Pojavivši se u Bibliji kralja Jakova, objavljenoj 1611. godine, veći dio Novog zavjeta (80%) i neki fragmenti Starog bili su vjerni primjerci Tyndaleova djela. To izdanje Biblije bio je jedan od najrelevantnijih tekstova za engleski rječnik, sintaksu i gramatiku.

Osim što je jedna od knjiga koja je oblikovala moderni engleski jezik, Biblija kralja Jamesa nadahnula je i djela mnogih anglosaksonskih autora, a tako je to učinio i jedan od njegovih glavnih autora: William Tyndale.

svira

- Novozavjetni prijevod, 1526. - Crvi.

- Prolog Pavlovoj poslanici Rimljanima, 1526.

- Prispodoba o opakom Mamonu, 1527. - Antwerpen.

- Poslušnost kršćanskog čovjeka, 1528. - Antwerpen.

- Prijevod Petoknjižja, 1530. - Antwerpen.

- Praksa prelata, 1530. - Antwerpen.

- Odgovor na dijalog Sir Thomasa Morea, 1531.

- Erazmus prijevod: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Revidirani novozavjetni prijevod, 1534. - Antwerpen.

- Put do Svetog pisma, c. 1536.

- Matejeva biblija (autor većine novozavjetnog prijevoda), 1537. - Hamburg.

Fraze

- "Osporavam Papu i sve njegove zakone. Ako mi Bog odobri život, za mnogo godina učinit ću da dječak koji vozi plug zna više o Svetom pismu od vas. "

- "Gospodine, otvori oči kralju Engleske."

- "Iz iskustva sam shvatio kako je nemoguće utvrditi bilo kakvu istinu laicima, osim ako je Sveto pismo predstavljeno pred njihovim očima, na njihovom materinskom jeziku, tako da su mogli vidjeti postupak, redoslijed i značenje teksta."

- "Nikada nisam promijenio niti jedan slog Riječi Božje protiv svoje savjesti, niti bih to danas učinio, čak i ako mi je dato sve što je na Zemlji, bilo da je riječ o časti, zadovoljstvima ili bogatstvu."

Također je bio zadužen za navođenje u svoje prijevode nekih popularnih izraza unutar engleskog jezika, kao što su:

- "Blistanje oka" / "U tren oka": Vrlo brzo.

- "S eek i naći ćeš" / "Traži i naći ćeš": Trud će biti nagrađen.

- "Sol zemlje" / "Sol zemlje": Vrlo poštena i ljubazna osoba.

- "Nisam se dogodio" / "Dogodilo se".

Reference

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Dostupno na: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Enciklopedija Britannica. (2020). William Tyndale - engleski učenjak. Dostupno na: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - trajan utjecaj - Bible.org. Bible.org. Dostupno na: bible.org.