TOLTEC ODJEĆA: KARAKTERISTIKE I ODJEĆA - POVIJEST - 2025

Odjeća Toltecima je usko povezana s njihovom društvenom podjelom. Zahvaljujući sačuvanim slikovnim uzorcima, možemo dobiti predodžbu o oblačenju ove drevne civilizacije.

Tolteci su mezoamerička kultura koja se nastanila na sjeveru meksičkog gorja između 10. i 12. stoljeća poslije Krista. Njihovo ime u Nahuatlu odnosilo se na osobu koja je bila stručnjak za umjetnost i obrt.

Iz tog razloga su nam zavjetovali sjajne spomenike i mnoštvo slikovnih djela, poput kipova, reljefa, murala i keramike koji su predstavljali njihove bogove i važne ljude, gdje možemo promatrati njihove običaje i vještine.

Najvažniji grad Tolteca je Tula koji je imao oko 30 tisuća stanovnika. U ovom su gradu podignute zgrade i hramovi posvećeni Quetzalcóaltu, iskonskom božanstvu koje znači pernata zmija.

Na vrhu piramide su 4 antropomorfne skulpture koje su služile kao stupovi za strop. Oni prikazuju zamršeno odjevene ratnike koji zauzvrat predstavljaju boga.

Toltečko je društvo bilo snažno hijerarhijsko i razdvojene su dvije klase. S jedne strane, skupinu su činili vojska, vladari, plemići i svećenici koji su bili privilegirani i održavali su kontrolu i moć. S druge strane, servilna klasa koju su činili zanatlije, poljoprivrednici i trgovci.

Sve ove karakteristike imale su važan utjecaj na način oblačenja Tolteka i njihov odnos s razvojem njihove kulture.

Karakteristike odjeće toltečke kulture

Društvena podjela ove kulture stvorila je niz kodeksa koji bi istaknuli hijerarhijske odnose. Snažna osoba posjedovala je mnogo složenije i bogatije odijelo od običnih ljudi. Ti su odijeli imali mnogo odjevnih predmeta i zahtijevali su posebnu njegu i etiketu.

S obzirom na činjenicu da su u zidnim zidovima, reljefima, skulpturama i kodeksima zastupljena samo vladajuća klasa i bogovi, o popularnim klasama vrlo je malo podataka. U kronikama Indija možemo pronaći reference tek kad su stigli Španjolci.

Iz tih podataka možemo zaključiti da su obični Tolteci nosili samo običnu jastučnicu i pregib, bili su bosi i s golim grudima. U slučaju žena, dodana je bluza od haipil ili rustikalna tkanina koja pokriva njihove grudi.

Sa svoje strane, moćna klasa je imala na raspolaganju niz odjeće koja je ponovno potvrdila njihov status u društvu i imala ne samo estetsku funkciju, već je priopćila i njihove privilegije.

Žene koje su uspjele biti supružnice moćnih ili su imale neku religioznu odgovornost koristile su quechquémitl, koji se sastoji od dva platna pravokutnika koji, kada se spoje i ostave otvor, ima trokutasti oblik. Taj je odjevni predmet također bio povezan s plodnošću.

Muškarci su sa svoje strane imali mogućnost nošenja brojnih odjevnih predmeta:

Pojas

Na većini slikovnih prikaza na kojima možete vidjeti mušku odjeću Toltec možete vidjeti pojas koji može biti vezana traka od tkanine ili samo vrpca. Ponekad služe da drže crno kameno ogledalo ili štit na leđima.

Máxtlatl

Máxtlatl je bilo platno koje je sprijeda bilo vezano poput leptira za pokrivanje genitalija i otkrivanje nogu.

Ponekad je bio vezan i straga. To je bio osnovni muški odjevni predmet svih mezoameričkih kultura.

Zaplet

Zaplet se sastojao od platna koji je bio vezan uz maxtlatl da pokriva stražnjicu. Ponekad se koristio i kao svojevrsna pregača. U slučaju Toltec, ova bi pregača mogla biti puno veća i dekorativnija.

Tilmatli

Tilmatli su bili vrsta kaputa koji je bio vezan oko vrata i obično je izrađivan s nekoliko prekrivenih linija pera.

Ovo je bila najekskluzivnija odjeća i samo su ih moćni mogli nositi. Postojala su stroga pravila koja su kažnjavala njihovu upotrebu kad nisu zasluženi.

Cueitl

Ovaj je odjevni predmet muška suknja koja je bila rezervirana za bogove, svećenike i hijerarhe. Mogli su biti ukrašeni poludrago kamenjem, a koristili su se u igri s loptom ili u ratu.

Ichcahuipilli

Sastojao se od debelog podmetača od platna, životinjske kože ili kore povrća. Svi ratnici su ih mogli koristiti, a razlikovali su se samo po materijalima u kojima su izrađeni.

U hramu spaljivanja Tule pronađena je cuirass, "curass of Tula" koja je izrađena s 1.413 naušnicama školjki i puževima postavljenim skladno i precizno.

Ovu su kirasu mogle koristiti samo toltečke elite, jer je čak zastupljena u nekim mitskim likovima i možda je imala ritualnu upotrebu.

headdresses

Temeljni odjevni predmet kojim su obilježene privatne nastave bilo je pokrivalo za glavu. Bili su ukrašeni perjem i ponekad su se mogli kombinirati s kacigom.

Ove ukrase su koristili elitni ratnici da bi se istakli u bitci

Xicolli

Xicolli je bila ukrašena košulja bez rukava. Njegova upotreba dobro sažima opće stanje toltečke kulture. Isprva je korištena kao dio obreda u vjerskim obredima.

Međutim, kasnije je postala dio vojne odjeće. Ta se promjena dogodila i u obliku vladavine Tolteka.

U svojim počecima njegovi su vladari bili svećenici, a religija je igrala vrlo važnu ulogu u razvoju njihovog društva.

Neko vrijeme kasnije ta je vjerska organizacija prešla na više bezobrazna ponašanja koja su vođe pretvorila u ratnike i s vještinama za borbu.

Ukrasi i kategorija

Odjeća je bila element koji je obilježio socijalnu raslojavanje mezoameričkih društava. U slučaju Toltec, sofisticiranost jednog komada u usporedbi s drugim određivala je kategoriju onih koji su ga nosili.

Stalna razmjena i uvoz egzotičnih materijala omogućio je onima veće mogućnosti stvaranja nove odjeće i dizajna.

Dodatna oprema prilično je utjecala na upečatljivost i divnost nekih komada odjeće. Oni nisu bili ukrašeni samo dragim kamenjem i mineralima, već su, ovisno o funkciji, u kostime dodavali i komade sirovine poput hrane i biljaka.

Upotreba perja kao ukrasnih komada koje se pripisuju Toltecima popularizirala se na općoj razini s usponom Aztečkog carstva.

Izrada i uređivanje skalpa kako bi odgovarali ostatku nošnji također je bio važan aspekt unutar ceremonijalne sfere toltečke civilizacije.

Atlantiđani Tule

U jednom od hramova Quetzalcóatl možete vidjeti ove četiri figure koje su nazvali Atlantiđani. Riječ je o antropomorfnim skulpturama u kojima možete vidjeti sve detalje tipične Toltekove odjeće: kacigu ili pokrivalo za glavu, naušnice, pektoral, narukvice, diskove na leđima, maxtlatl, bedra, jastučiće za koljena i sandale.

Još jedan zanimljiv detalj je da se u skulpturama može vidjeti oružje vremena i način njegova nošenja.

Četiri Atlantiđana drže desnom rukom atlatl, svojevrsni bacač koplja koji je služio za prekrivanje veće udaljenosti, a lijevom nose četiri dugačka strela, zakrivljeno oružje i spremnik. Na podlaktici nose nož koji drži narukvica.

Atlantiđani Tule jasan su primjer kako su religija, socijalno stanje i način odijevanja Tolteka bili blisko povezani.

Reference

1. Anawalt, Patricia (1985). "Etnička povijest Tolteka, odražena u njihovoj odjeći." Indiana, 10, 129-145.
2. Cartwright, Mark (2013). "Toltečeva civilizacija". Preuzeto 2. lipnja 2017. na ancient.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Muška odjeća predpovijesti". Preuzeto 2. lipnja 2017. na adresi 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Drevna i trenutna ženska odjeća". Preuzeto 2. lipnja 2017. na adresi 4nahui.blogspot.mx.
5. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2010). "Atlantiđani Tule." Preuzeto 2. lipnja 2017. na inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). "Izgorjela palača, Tula. Šest desetljeća istraživanja “. Preuzeto 02. lipnja 2017. enarqueologiamexicana.mx.
7. Roura Olvera, Rafael (2017), „Atlantes de Tula. Toltečki ratnici “. Preuzeto 2. lipnja 2017. u revistabuenviaje.com.