Tzompantli je Nahuatl riječ koja znači "polica lubanja", a njegovo postojanje pronađeno je u različitim mezoameričkim kulturama. Bila su to polica koja se koristila za javno prikazivanje ljudskih lubanja, bilo ljudi koje su domorodačka plemena zarobila kao žrtve rata ili žrtve žrtava (žene ili djeca).

Te su građevine imale oblik skela i bile su križane s jedne na drugu stranu drvenim štapovima, na koje su bile pričvršćene lubanje tako da se činilo da u zraku vise. Korišteni su tijekom razdoblja prije osvajanja, pa i nakon osvajanja, za teroriziranje neprijatelja.

Smatrali su se oltarima i njihova je vjerska funkcija bila odavati počast bogovima, što objašnjava prisutnost lubanja ljudi koji su žrtvovani u darovima.

Podrijetlo

Glavni način organiziranja ovih struktura bio je pomoću niza vertikalnih stupova koji su međusobno povezani horizontalnim polovima, gdje su bile smještene lubanje žrtvovanih osoba i žrtava.

Međutim, u određenim slučajevima lubanje bi se mogle postaviti jedna iznad druge na okomite stupove. To je bilo vrlo često u civilizaciji Maja.

Ove zloslutne tvorevine izvorno su opisane u post-klasičnoj eri i u doba poslije osvajanja, oko 17. stoljeća.

Opisi ovih građevina pronađeni su u različitim kodicima (knjige drevne civilizacije Maja, pisane vlaknima drveća). Pronađeni su i u knjigama koje su napisali španjolski osvajači i u mnogim drugim grafičkim opisima različitog podrijetla.

Stvaranje ovih djela nije se ograničilo na jednu civilizaciju, a glavni su stvoritelji bili Tolteci, zatim Maji i na kraju Azteci. Međutim, upravo su Azteci koristili te strukture da bi zastrašili španjolske osvajače koji su htjeli zauzeti njihove zemlje.

Tolteci

U glavnom gradu Tolteca Tula nalazi se nekoliko naznaka o fasciniranosti domorodaca tadašnjim grobnim spomenicima. Ovaj je grad bio moć na području od 9. do 14. stoljeća.

Tolteci su imali nekoliko kamenih građevina na kojima su bili isklesani crteži lubanja i prikazali su ih ispred mjesta na kojem su predstavljeni leševi ljudi. Tzompantli su se pojavili u posljednjem razdoblju toltečke civilizacije, koja je prestala postojati početkom 13. stoljeća.

Maye

Postoji nekoliko zapisa o stvaranju tzompantlija od strane civilizacije Maja, koji se nalazi u Yucatánu. Ovi zapisi potiču iz devetog stoljeća, kada je klasično doba Maja ušlo u propast.

Zastupljenost pronađena u Chichen Itzá praktički je netaknuta i može se točno procijeniti.

Na temelju natpisa, pretpostavlja se da su igrači s loptom, koji nisu pobijedili, bili odrubljeni glavom, a lubanje su im bile postavljene u tzompantli. Na mjestu Chichen Itzá možete pronaći 6 igrališta koja podržavaju spomenutu teoriju.

Etimología

La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».

El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.

Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.

Simbolización

Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.

Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.

Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.

Usos

Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.

Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.

Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.

Referencias

1. Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
2. Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
3. Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
4. The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
5. Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org