TOTALITARIZAM: PORIJEKLO, KARAKTERISTIKE, UZROCI I POSLJEDICE - POVIJEST - 2026

Totalitarizam je skupina ideologija, političkih pokreta i režima na temelju stanja vježbe ukupnu snagu, uklanjanje podjele i ograničenja. Slijedom toga, sloboda građana gotovo je potpuno iskorijenjena jer totalitarni režimi uklanjaju slobodne izbore i cenzuriraju slobodu misli.

Totalitarizmi se razlikuju od autokratskih režima po tome što ih vodi ili prakticira jedna politička stranka koja se ponaša kao "jedinstvena stranka". To otkazuje ostale ideološke manifestacije i stapa se s drugim državnim institucijama, što predstavlja radikalnu hegemoniju.

Vlade Mussolinija i Hitlera bile su totalitarne. Izvor: Muzej revolucije Narodnosti Jugoslavije

Unutar totalitarizma obično se uzdiže lik glavnog političkog lika, čija je moć neograničena i prostire se na sve ekonomske, političke i društvene sfere.

Što se tiče autoriteta, ono se ostvaruje kroz snažan hijerarhijski sustav koji pokreće masovni pokret u kojem se želi uokviriti cijelo društvo. Ona nastoji stvoriti "savršeno društvo" ili "novu osobu", temeljenu na ideologijama i vrijednostima koje podiže pojedina stranka.

Da bi razvili ovu ideju, totalitarni režimi koriste pretjerano korištenje propagande zajedno s različitim mehanizmima i alatima društvene kontrole, poput represije ili tajne policije.

Na temelju tih faktora totalitarizam nije samo oblik vlasti, već organizacija ljudi koja vlast vrši na nedemokratski način. Općenito govoreći, ovu organizaciju karakterizira nedostatak priznavanja ljudskih prava i sloboda pojedinca.

Nadalje, totalitarizam ne samo da negira individualna prava i slobode, već također ignorira dostojanstvo ljudskog bića, negirajući ili svodeći njegovo postojanje na mase ili društvene klase. Totalitarizam samo prepoznaje čovjeka u njegovom kolektivnom, otuđenom i manipulirajućem karakteru; otuda i njezin odnos prema konceptu "društvenih masa".

Totalitarizam državu smatra svrhom, pa je radikalno maksimizira i umanjuje interese građana. Benito Mussolini, emblematični predstavnik ove ideologije, rekao je frazu koja je vrlo dobro objašnjava: "sve za državu i za državu".

podrijetlo

Odnosi termina s talijanskim fašizmom

Da bi se utvrdilo podrijetlo pojma totalitarizma, potrebno je uputiti na rođenje talijanskog fašizma, pokreta usko povezanog s totalitarizmom.

U stvari, prije pojave definicije "totalitarizma", nastao je pridjev "totalitarni", a vjeruje se da su ga prvi upotrijebili Mussolinijevi protivnici tijekom 1920-ih.

Upotrebom ovog izraza protivnici su nastojali stigmatizirati opresivni režim talijanskog diktatora. Međutim, Mussolini je situaciju iskoristio u svoju korist: on je sam izraz koristio, ali s pozitivnim konotacijama kako bi isprovocirao protivnike.

Glavni ideolog diktatora, poznat kao Giovanni Gentile, napisao je tekst koji je Mussolini uvelike citirao u kojem je utvrdio da za fašizam izvan države nema ništa duhovno ili ljudsko; prema tome, fašizam je potpuno totalitarni.

Od pridjeva do imenice

Kasnije se taj termin vratio da ga koristi skupina njemačkih intelektualaca koji su odbacili Hitlerove ideologije; među njima bili su Franz Neumann i Herbert Marcuse.

Međutim, prvi put se riječ "totalitarizam" upotrebljavala kao imenica bilo je 1941. Tada se taj izraz proširio iz Njemačke i Italije u Francusku i Sjedinjene Države, gdje je pronađen velik dio protivnika prognanih od strane nacističkog režima.

Istodobno, pojam je također počeo kružiti među linijama opreka stranci Josefa Staljina, posebno u ustima mislilaca poput Borisa Souvarinea i Victora Sergea.

Ulazak u akademski svijet

Riječi "totalitarizam" i "totalitarizam" nastale su iz političkih sukoba, ali ubrzo su napravile brz skok u akademski svijet jer su mnogi protivnici režima bili intelektualci.

Ovaj je faktor utjecao na proizvodnju niza knjiga koje govore o totalitarizmu, poput Integralnog humanizma, koje je 1936. objavio Jacques Maritain.

Pronalazimo i tekst Novost totalitarizma u povijesti Zapada (1940), koji je napisao Carlton Joseph Hayes. Slično tome, jedan od najpoznatijih autora koji je oštro kritizirao Staljinov totalitarizam bio je George Orwell, čija su najizrazitija djela bila Pobuna na farmi (1945) i 1984 (1949).

Tijekom hladnog rata pojavila se prva znanstvena teorija o totalitarizmu. To se može naći u tekstu Podrijetlo totalitarizma (1951.) koju je napisala politička filozofkinja Hannah Arendt. Ovaj je mislilac prvi ujedinio staljinizam i nacizam pod jednim konceptom: totalitarizmom.

Osim toga, u navedenom tekstu Arendt utvrđuje da se totalitarizam može definirati kao "radikalno suzbijanje politike od strane države", razumijevanje potonjeg kao aktivnosti putem koje građani mogu slobodno sudjelovati u odlukama moći., Iskorenjivanjem politike država uspostavlja ukupnu amortizaciju prema pojedincima i pretvara ih u nepotrebne artefakte.

Karakteristike prema akademskim pristupima

Kao radikalna ideologija, totalitarizam ima niz definirajućih karakteristika. Međutim, oni mogu varirati ovisno o filozofskom pristupu ili različitim autorima koji govore o totalitarnim režimima.

Zatim su predstavljene karakteristike totalitarizma podijeljene s različitim akademskim pristupima:

Frankfurtska škola

Jedno od najstarijih mišljenja o totalitarizmu temeljilo se na frankfurtskoj školi, gdje je utvrđeno da je totalitarne režime karakterizirala sposobnost manipuliranja i uvjeravanja kroz niz epistemoloških procesa prijenosa.

Za filozofe poput Theodora Adorna i Maxa Horkheimera fašizam i nacizam čine niz društveno-političkih pojava koje karakterizira objedinjavanje moći i svijesti, spajajući ih u svojevrsnu sinkronost.

Za frankfurtsku školu totalitarizam se hrani iracionalnim predrasudama koje su prikrivene u najdubljim substratima masa. Slijedom toga, ti se režimi hrane intelektualnim nedostacima masa koje se smatraju nepromišljenim.

Važno je dodati da se za Theodora Adorna totalitarizam temelji na mistifikaciji misli, pri čemu razum gubi sposobnost razumijevanja i percipiranja drugog i smatra ga neprijateljem.

Primjerice, kolektivna iracionalizacija koja je posljedica masovnog društva hrani se iracionalnim strahovima poput ksenofobije ili mizoginije.

Pisac i filozof Hannah Arendt

Ovaj je autor najpoznatiji pisac u pogledu upravljanja informacijama o totalitarizmu, pa se njegova pravila i karakteristike koriste i priznaju u cijelom svijetu.

Arendt u svojim djelima utvrđuje da je faktor koji karakterizira totalitarizam njegova potreba za "plemenskim nacionalizmom" koji reagira na primitivnu i iracionalnu potrebu zaštite autohtone, domoljubne i "čiste".

Na primjer, u nacističkoj stranci ovaj „plemenski nacionalizam“ može se naći u potrebi da se sačuva „arijska rasa“, diskreditirajući druga ljudska bića koja se ne uklapaju u te rasne osobitosti.

Zloupotreba propagandnog materijala

Za Arendta totalitarizam koristi pretjeranu propagandu da bi izrazio svoje radikalne ideologije logičkim jezikom koji skriva mitološki ili proročki jezik.

Odnosno, stvara čitavu propagandnu fantaziju u cilju izgradnje kolektivne mašte koja je zavodljiva za javnost, posebno za masu koja se smatra ne-razmišljanjem.

Na primjer, u slučaju nacističke stranke, propaganda se usredotočila na isticanje navodne židovske zavjere koja je zahtijevala obranu "starosjedilačkog" njemačkog naroda.

Sociolog i politolog Raymond Aron

Za Arona je totalitarizam karakteriziran stvaranjem ideologije čija primjena ima za cilj potpuno dominirati društvom.

U svom tekstu Democracia y totalitarismo (1965.) definirao je pet čimbenika koji određuju totalitarne režime:

- Stvaranje jedinstvene stranke koja ima monopol na sve političke aktivnosti.

- Ova je stranka naoružana i zaštićena ideologijom koja joj omogućuje da apsorbira svu vlast.

- Država stvara monopol nad medijima i uvjeravanjem radi cenzure i manipulacije svim informacijama.

- Gospodarstvo u potpunosti kontrolira država, pa nastoji iskorijeniti privatne tvrtke.

- Sve su aktivnosti ispolitizirane; na primjer, umjetnost se stavlja u službu ideologije. Ako postoji neki neuspjeh u sustavu, to se smatra napadom na ideologiju i stranku.

uzroci

Prema Hannah Arendt, postoji nekoliko uzroka ili čimbenika koji mogu potaknuti pojavu totalitarnog režima.

Na primjer, ovaj autor objašnjava da skupina pojedinaca ili osoba postaje laka meta totalitarne misli kad njihova vlastita uvjerenja budu prihvaćena kao apsolutne istine, napuštajući sposobnost tolerancije prema onome što razaznaju iz svog mišljenja.

Takvi režimi napreduju na nedostatku tolerancije, jer svoje političke temelje temelje na narativu koji je sačinio "ti protiv nas". Nakon što se pojavila ova netolerancija prema drugom, režim bi trebao samo izolirati masu od drugih misli, omogućujući pristup različitim načinima razmišljanja.

Drugi uzrok porasta totalitarizma nalazi se u činjenici da ljudska bića, zbog svog primitivnog instinkta, trebaju razlikovati "dobre i loše".

Ovu se binarnu nužnost može potkrijepiti, primjerice, uspjehom sapunica ili filmova o superherojima, u kojima se dobro i zlo neprestano sukobljavaju bez međusobnih pozicija.

Zaključno, glavni uzrok porasta totalitarnih režima je radikalna netolerancija koja se hrani primitivnim i kolektivnim binarnim impulsima.

Glavne totalitarne vlade

Kroz povijest čovječanstva postojale su razne vlade ili režimi totalitarne prirode.

Ova vrsta ideologije bila je posebno ojačana na Starom kontinentu tijekom svjetskih ratova, što je rezultiralo snažnim razočaranjem, zajedno sa smrću mnogih nevinih, i stotinjak socijalnih i psiholoških problema.

Jedna od glavnih totalitarnih vlada bila je vlada Benita Mussolinija u Italiji, koji je otvorio taj model i uveo ga. Istim putem slijedio ga je Adolf Hitler, koji je u Njemačkoj vodio totalitarizam i fašizam.

Značajna je i vlada Francisca Franca u Španjolskoj, čiji je mandat bio jedan od najdužih u povijesti diktatora, ili totalitarizam kojeg su u Rusiji izvršili Lenjin i Staljin, na čije strahote još podsjećaju.

Što se tiče totalitarizma razvijenog na Istoku, treba dodati Mao Zedong, kojem je zbog ideologije pripisan najveći broj smrtnih slučajeva u cijeloj povijesti čovječanstva.

posljedice

Posljedice totalitarnih režima vrlo su raznolike i kreću se od pojedinačnih i kolektivnih aspekata, u svim slučajevima od velike važnosti. Dolje su navedene najrelevantnije posljedice:

- Tijekom totalitarnih vlada ratovi i građanske sukobe postaju stalni. To rezultira značajnim gubitkom ljudskog života i pogoršanjem ekonomije, javnih i socijalnih usluga.

- Totalitarizam oštro fragmentira odnose zemlje koja doživljava ovaj režim s drugim narodima svijeta.

- U zemljama u kojima prevladava totalitarizam uklanjaju se individualna prava zajedno s jamstvima i ljudskim slobodama. Prema tome, totalitarni režimi sa sobom donose ogroman broj ljudskih gubitaka. Na primjer, tijekom Staljinove vlade procjenjuje se da je umrlo oko 60 milijuna ljudi.

- Druga posljedica je uspostava nasilja i mučenja uzrokovana lažnim optužbama sačinjenim mišljenjima koja se razlikuju od ideala koje promiče totalitarna država.

- Potpuna cenzura medija i drugih izvora informacija rezultira porastom netolerancije, neznanja i dezinformacija. Nakon završetka totalitarnog režima, ova vrsta kulturne kontrole ostavlja duboku ranu u društvenoj strukturi zemlje u kojoj se dogodio totalitarizam.

Reference

1. León, I. (sf) Karakteristike i posljedice totalitarizma. Preuzeto 11. srpnja 2019. s Google Sites: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitarizam. Preuzeto 11. srpnja s Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Kako su nastali totalitarni režimi? Preuzeto 11. srpnja 2019. s Pijama Surf: pijamasurf.com
4. SA (2018) Ideološka okrutnost totalitarizama. Preuzeto 11. srpnja 2019. iz Prodavinci: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitarizam. Preuzeto 11. srpnja 2019. s Wikipedije: es.wikipedia.org