- Podrijetlo i povijest
- Drevna plemenska društva
- Oci teokracije
- karakteristike
- Vjerski zakon
- Centralizirana snaga
- Jedna religija
- prisila
- Nepostojeća demokracija
- Prednost
- Nedostaci
- Primjeri
- Drevni Egipt
- Carski rim
- Pretispanske Amerike
- Japan
- Izrael
- Arapski kalifati
- Primjeri: zemlje s teokratskim vladama danas
- Vatikan
- Tibet
- Druge zemlje
- Reference
Teokracija je oblik vlade ili političkog sustava u kojem moć wielding svećenici-kraljevi, prinčevi, koji djeluju kao glasnogovornici Boga; vjerska vlast, njeni predstavnici ili ministri su oni koji vrše kontrolu. Vlade Afganistana, Irana i Vatikana (između ostalih) smatraju se teokratskim.
Riječ "teokracija" potječe od grčke riječi theos i kratos, što znači "bog" i "vlast-vlada". Dakle, ova se riječ može iz njezinog doslovnog prijevoda tumačiti kao "vlada Božja".

Augustus, prvi rimski car, vodio je teokraciju u carskom Rimu. Izvor: Muzej Kunsthistorisches
Rječnik Kraljevske španjolske akademije definira ga na dva načina. Prvi se odnosi na vladu koju vrši Bog i navodi kao primjer slučaj Hebreja prije pojave kraljeva. Drugo objašnjava da vladu ili političku vlast vrši - izravno ili ne - vjerska vlast.
Temeljna osnova ovog oblika vlasti je da vlasti izvršavaju svoju ulogu „u ime Boga“, tako da nema razlike između države i same vjerske institucije; zato teokracija nema veze s demokratskom vladom.
Podrijetlo i povijest
Da bismo govorili o podrijetlu teokracije kao obliku vladavine, moramo se dugo vratiti, u vremena koja potiču od samog porijekla religije, bez obzira što ona odabere.
To je zato što je čovjek, u svojoj želji da objasni stvari koje nije razumio, bio taj koji je mitologizirao nadmoćnija bića, za koja je smatrao da mogu kontrolirati prirodu. Ta bića su bili bogovi.
U nastojanju da izvrši kontrolu nad svojim bližnjima, čovjek je sebi pripisao činjenicu da je potomak ili da su ga izabrala ta superiorna bića. Na temelju ove predodžbe započeo je borbu za dominaciju nad svojim vršnjacima "milošću Božjom".
Taj se fenomen ponovio ne samo u zapadnim kulturama s kršćanstvom i papom (i prije s cezarima), već i na drugim zemljopisnim širinama poput dalekog i srednjeg istoka.
U tom kontekstu, među mjestima koja su imala teokratije, drevni Egipat sa svojim faraonima, pred-latinoamerička Amerika s civilizacijama kao što su Inke i Maje, hebreji s narodom Izraelom i njihovim kraljevima i vlada na Tibetu koja se i dalje zadržala. u rukama najvišeg vjerskog vođe Dalaj Lame, među mnogim drugim primjerima.
Drevna plemenska društva
Pa kako je i gdje započeo teokratski sustav? Moglo bi se reći da potječe iz drevnih plemenskih društava, u kojima je postojala vrsta šamana koja je trebala ispuniti dvije uloge: duhovnu vođu i poglavicu plemena.
Ako pogledate Bibliju, prvih pet knjiga (Pentateuh) također govori o sličnim vladama koje imaju nešto zajedničko: štovanje božanstava i idolatrija.
Također se pojavljuje zajednica i može se govoriti o svećeničkoj kiši, plemenu unutar plemena koje je bilo posvećeno isključivo duhovnim praksama i bilo je u službi religije.
Oci teokracije
Kao prva referenca mogu se naći velika carstva antike. Odnosimo se na Egipat, carski Rim i Japan; na tim su se mjestima vladari smatrali personifikacijom bogova.
Druga referenca koja se pojavljuje odnosi se na predstavnike, a ne na personifikacije: svećenici. U ovu skupinu pripadaju i Izrael - u vrijeme egzodusa i vrijeme Suda (prema Bibliji) - kao i arapski kalifati.
Treća referenca na teokraciju, vjerojatno oslabljena, je ona koja uključuje cezaropapizam i religioznu moć kraljeva.
Primjeri ove ideje su kraljevi Španjolske, Engleske i Monaka, među ostalim, koji, iako danas ne vrše vlast ili političku kontrolu pravilno govore, Bog ih prema tradiciji smatra „pomazanima“.
karakteristike
Vjerski zakon
Glavna karakteristika teokratske vlade je da način života građana i njihovih vladara diktiraju vjerske dogme. Stoga je njihovo duhovno blagostanje iznad fizičke ili materijalne dobrobiti.
Zakon po kojem oni vladaju zapisan je u takozvanim svetim pismima, oblikovan božanskom inspiracijom koju su Bog ili bogovi dali svom predstavniku na zemlji. Ovaj je predstavnik personifikacija ovih božanstava i zato je savršen i svemoćan.
Centralizirana snaga
Moć je centralizirana u jednoj osobi ili u vrlo maloj grupi ljudi, a upravo su oni ti koji upravljaju svim nadzorima.
Jedna religija
Budući da religija dominira u svim aspektima života, postoji samo jedna službena vjerska praksa. Uz to, zakoni koje vlada diktira uvijek se podudaraju s tim vjerskim propisima.
U teokratiji vlada nameće uvjerenja; Ne postoji sloboda vjeroispovijesti, ali vladaju mandati dominantne religije.
prisila
Način na koji građani djeluju odgovara na njihovo individualno razmišljanje koje se razvilo iz njihovih vjerskih uvjerenja.
Međutim, također je reguliran mehanizmima prisile države i samog društva na temelju onoga što djela diktiraju.
Nepostojeća demokracija
Kako narod ne bira svoje vladare, u teokratiji se ne može govoriti o demokraciji; građani ne biraju i ne mogu se kandidirati na bilo kojim izborima da predstavljaju svoje sugrađane.
Vođe su personifikacija Boga ili su oni oni koji ga predstavljaju, tako da nema mjesta suprotstavljanju, jer u većini slučajeva nema nikoga tko se želi suprotstaviti Bogu.
Prednost
U teokratiji je Bog "vrhovni poglavar" države, pa vlada može tražiti bezuvjetnu lojalnost od svojih građana. S jedne strane, slijepa se vjera postiže jer je to povjerenje u Boga, a ne u čovjeka; a s druge strane nikad se ne raspravlja o božanskom mandatu, on se samo ispunjava.
Kao posljedica gore navedenog dolazi do poslušnijeg, ujedinjenijeg i rijetko buntovnijeg građanstva, tako da nema građanskih ustanka, protivljenja vladi ili ideoloških pitanja.
Po uvjerenju, rat je vjerski, a ne politički; prema tome, nema mjesta za žaljenje. Iz tog razloga, sa strateško-vojnog stajališta, građani na kraju postaju poslušni i hrabri vojnici.
S druge strane, svi se građani slažu da temelj zakona mora biti božanskog reda; pa se ovi ne dovode u pitanje.
Nedostaci
Budući da crkva i država idu ruku pod ruku, u teokratiji je manje građanskih sloboda građana. Zakoni se ne temelje na logici ili pravdi, već na onome što religija diktira; za to se ne raspravlja, još manje se mogu promijeniti.
Isto tako, ne postoji sloboda izražavanja ili je, ako postoji, strogo ograničena. Ne možete kritizirati vladu, jer biste kritizirali samog Boga i njegove mandate.
U teokratskim sustavima vlada tendencija da vlasti budu autoritarne i netolerantne prema stavovima koji su protiv onoga što kaže Božja riječ, a što se smatra zakonom.
Primjeri
Drevni Egipt
U starom Egiptu faraoni su bili najviši politički autoritet. Oni su izvršili apsolutnu vlast i smatrali se predstavnicima božanstava.
U mnogim su slučajevima bili svećenici. Ovaj najviši vjerski autoritet okupio je sve ovlasti: političku, sudsku i upravnu.
Jedan od najpoznatijih bio je faraonski Cheops, čije je prvotno ime bilo Jhufu ili Jnum-Jufu. To je ime značilo "Jnum (Bog stvoritelj) me štiti"; to jest, Cheops je bio onaj koji je pomazao Bog stvoritelj.
Bio je drugi faraon svoje dinastije (koja je bila četvrta) i jedna je od najzapaženijih jer je pod njegovom vlašću sagrađena Velika piramida u Gizi, na periferiji Kaira.
Ova je piramida sagrađena po nalogu faraona da se koristi kao njegova grobnica, te je na taj način sačuvao njezinu suštinu za cijelu vječnost. Bila je to čast koju su samo faraonima mogli predstavljati kao živi prikaz bogova na ovom svijetu.
Carski rim
Novije od drevnog Egipta je carski Rim. Augustus, prvi rimski car, vješto je koristio propagandističke resurse koje nudi religija da bi se obogatio, institucionalizirajući kult carstva i njegovog najvišeg vođu Cezara: narod je dugovao Carstvu, a Cezar carstvo, pa je narod dugovao sebi do Cezara.
Nakon što je preuzeo vlast, Cezar Augustus je u Rimu promijenio oblik vlasti transformirajući Republiku: podijelio je vlast između Senata i naroda, te cara i njegove kasta.
Dao je sebi titulu princa Senata, kako bi se povezao s božanstvom. Pored toga, proglasio se prokonzularnim carem za preuzimanje vojne moći i imenovao je velikog pontifikata vjerskim vođom. Posljednje imenovanje dodijeljeno je ocu zemlje.
Pretispanske Amerike
Prije otkrića postoje zapisi da su u Americi postojale civilizacije čiji je oblik vladavine bila teokracija. Takav je slučaj carstva Inka, u kojem su vođe dominantne obitelji obožavani kao živa božanstva.
Njegov je kralj Inka sapa smatran Sunčevim sinom, a Sunce je percipirano kao kralj zvijezde, glavni bog odgovoran za život biljaka i životinja.
Njegova se ekonomija temeljila upravo na poljoprivredi, a budući da je Sunce glavni jamac i skrbnik života, njegov se predstavnik na Zemlji tretirao kao bog.
Japan
Japancima je car utjelovio božanstvo. Bio je najviši vjerski i politički vođa jer su ga bogovi pomazali i manifestovali se kroz njega. Diktirali su pravila i bili zaduženi za zaštitu ljudi.
U početku je car bio sredstvo za kontrolu naroda kroz svoja uvjerenja, za održavanje društvene organizacije.
Međutim, kada je car Meiji došao na vlast, proglasio je cara svetim i nepovredivim entitetom, koji je vršio zapovijed u društvu svog vijeća ministara. Narod je cara idealizirao kao boga koji je imao apsolutnu vlast i kontrolu nad nacijom.
Izrael
Biblija u svom Starom zavjetu ukazuje da Bog ne samo da je stvorio svijet, već je bio i njegov zakoniti vladar.
Bio je taj koji je nadahnuo Izraelce da se oslobode Egipćana i da se pridržavaju Tore, djela u kojem su unaprijed propisane kušnje, kazne i zakoni prema kojima se narod trebao ponašati.
Kasnije su se pojavili kraljevi, koji su bili božanski predstavnik tog svemoćnog i sveprisutnog Boga o kojem Biblija govori.
Arapski kalifati
Muhammeda su naslijedili takozvani kalifi koji su bili odgovorni za povećanje svoje političke i vjerske prevlasti na temelju učenja proroka.
Prema spisima, Muhammed je primio božansku objavu od Boga preko anđela Gabrijela i nadahnuo ga je da propovijeda svoju riječ, postajući veliki prorok.
Vladavina kalifa protezala se kroz veći dio Bizantskog Carstva do dosega Mesopotamije. Oni su, naime, pretvorili stanovnike osvojenih naroda u islam, dobivši na taj način veću ekonomsku, političku i ljudsku snagu da se još više prošire na zapad i istok.
Kalifi su sebe proglasili nasljednicima Muhammeda, najvišeg duhovnog vođe. Slijedom toga, bili su oni pozvani da vrše vlast.
Primjeri: zemlje s teokratskim vladama danas
Iako ih je malo, još uvijek postoje nacije koje slijede teokratski model kao oblik vlasti. Neke od najistaknutijih sa sljedećim:
Vatikan
Ako želite, najreprezentativniji je i jedan od najstarijih. Potječe iz pape Inocenta III., Koji nije samo pokušao nametnuti katolicizam kao dominantnu religiju na svjetskoj sceni, nego je i želio da to bude smjernica vlada.
Innocent III se nametnuo kao religijski vođa, kao apsolutni autoritet vjere, a također je svoju vlast učinio neupitnom predstavljajući Boga na Zemlji.
Tibet
Za Tibetane je najviši vjerski autoritet Dalaj Lama, utjelovljenje Bude i čija je misija pretvoriti Tibet u naciju i duhovno kraljevstvo.
Političkom, socijalnom i duhovnom kontrolom upravljao je ovaj vođa sve do 1959. godine, godine u kojoj je kineska vlada prisiljavala ovog predstavnika da pređe granicu i krene u egzil u Indiju.
Druge zemlje
Iran i Afganistan su teokratske vlade temeljene na islamu. Mauritanija, mala država sjeverne Afrike, također spada u ovu kategoriju.
Isto tako, Saudijska Arabija je prepoznata kao islamska teokratska monarhija. Sudan i Jemen također su dio ove skupine.
Reference
- "Tibet: 60 godina progonstva" (bez datuma) u El Paísu. Preuzeto 22. travnja 2019. s El País: elpais.com
- "Biografija Cezara Augusta, prvog cara" (bez datuma) u RedHistoriji. Preuzeto 23. travnja 2019. sa RedHistoria: redhistoria.com
- "Teocracia" (bez datuma) u Real Academia Españ Preuzeto 23. travnja 2019. u Real Academia Española: dle.rae.es
- "Teokracija" (bez datuma) u Britannici. Preuzeto 23. travnja 2019. u Britannici: britanica.com
- "Zemlje teokracije 2019." (2019.) u Pregledu svjetske populacije. Preuzeto 23. travnja 2019. u Pregledu svjetske populacije: worldpopulationreview.com
- Erdbrink, Thomas. "Iranska revolucija u 40. godini: od teokracije do 'normalnosti'" (10. veljače 2019.) u New York Timesu. Preuzeto 23. travnja 2019. u The New York Timesu: nytimes.com
