SVETI IGNACIJE LOYOLA: BIOGRAFIJA I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2025

Sveti Ignacije Loyola (1491.-1556.) Bio je svećenik španjolskog podrijetla koji je karakterizirao svojom religioznošću i vjernošću Katoličkoj crkvi, te maksimalnom pokornošću Papi. Mnogi su ga smatrali duhovnim vođom zbog zvanja za službu onima kojima je najpotrebnija.

Zamišljao je i materijalizirao ideju o stvaranju Družbe Isusove ili Isusovačke. Bio je prvi general te religijske organizacije. Zajedno s ostalim kolegama uspio je razvijati organizaciju skokovima i prelaskom. Nadalje, de Loyola je bio aktivan sudionik u protureformacijskim procesima.

Sveti Ignacije Lojole. Izvor: Claudio Coello, putem Wikimedia Commonsa

Treba napomenuti da je Ignacio najprije bio vojni čovjek. Kasnije mu je život donio duhovnu promjenu i tamo je započeo svoje religiozne studije. Iako je tijekom svoga svećeničkog života imao nekoliko nedostataka, posebno ideoloških, nikada se nije udaljio od svog dara vjere, niti je odložio ljubav prema bližnjemu.

Biografija

Ignacio de Loyola rođen je 23. listopada 1491. Kršćansko ime mu je Íñigo López de Loyola. Roditelji su mu bili Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, koji je služio kao VIII. Dom Loyole (povezan s monarhijom) i María Sáez de Licona, priznata dama iz obitelji.

Bio je najmlađi od trinaest braće i sestara. Njegovi se roditelji trudili da mu pruže dobro obrazovanje u svim aspektima. Od malih nogu bio je u vezi sa španjolskim plemstvom, a samim tim i s vojnom umjetnošću, pa se kasnije obučio kao vojnik i izašao u borbu

Ignaciova mladost

U dobi od 16 godina umrla mu je majka. Kao rezultat ovog događaja, otac ga je odlučio poslati, nakon poziva supruge najvišeg knjigovođe Castille Marije Velasco, na sud na obrazovanje. Tamo, u Kastilji, Ignacio je proveo narednih dvanaest godina svog života.

U to se vrijeme trenirao kao vojni čovjek. Također je postao redoviti čitatelj i razvio svoje pisanje. U to je vrijeme otišao služiti vojvodu od Nájera Antonija Manriquea de Lara i iznio svoju ljubav i poštovanje prema slobodi, kao i svojoj kreativnosti i prosudbi.

U dobi od 30 godina ranjen je u nogu tijekom borbe u obrani dvorca Pamplone. Morao ga je operirati. Kako kažu, operacija je obavljena bez anestezije, a svi su bili zadivljeni njegovom sposobnošću da izdrži bol. Od ove ozljede imao je problema s hodanjem.

Duhovna preobrazba

Nakon incidenta u Pamploni, dugo je morao ostati u bolnici. To mu je omogućilo da se posveti čitanju, posebno vjerskim temama. Tamo je započeo svoj put kroz duhovnu transformaciju koja ga je natjerala da napusti zemaljski život kakav je imao do tada.

Kasnije je 25. ožujka 1522. pred slikom Djevice u samostanu Montserrat u Barceloni objesio svoju vojnu odjeću. To je bio prvi korak koji je obilježio ono što je završilo ostatak njegovog života. Izašao je iz kuće bosi.

Tijekom tih godina živio je u pećini i posvetio se meditaciji, molitvi i postu. Također se posvetio hodočašću s onima koji su ga željeli slijediti. Odlazio je na neka putovanja, uključujući ona u Rim i Jeruzalem. Upisao je fakultet i naučio latinski.

Kad je živio sam, napisao je svoje poznate Duhovne vježbe, iste one koje su mu u Salamanci stvarale probleme, jer nisu bile dobro shvaćene, i odvele su ga u zatvor na nekoliko dana. Godinu dana proveo je na Sveučilištu u Henaresu; a bolesnima je služio u bolnici.

Pariz i rođenje Tvrtke

Početkom 1528. godine, u mjesecu veljači, otišao je u grad Pariz. Upisao je fakultet kako bi proširio svoje znanje iz teologije i književnosti. Njegov žar za duhovnost bio je tako velik da je primjenom svojih vježbi privukao svoje prve sljedbenike.

Pariz je bio pozornica njegova prijateljstva s Francisco Javierom, Diegom Laínezom, Alfonsom Salmeronom, Pedrom Fabrom, Simaom Rodriguesom i Nicolásom de Bobadillom. Upravo je s njima odlučio stvoriti Družbu Isusovu. Kontaktirali su mnoge ljude kako bi dobili novac za organizaciju.

Crkva San Ignacio de Loyola, Buenos Aires. Izvor: Autor: loco085, putem Wikimedia Commons

U samom Parizu, tačnije na Montmartru, Ignacio i njegovi sljedbenici zakleli su se služiti Bogu, ostavljajući iz života sve stvari na zemlji koje bi utjecale na njihov život duhovnosti. Nakon ove zakletve, 15. kolovoza 1534. godine rodilo se, sada poznato Društvo Isusovo.

Odobrenje tvrtke

Loyola je isprva otišao u Veneciju, gdje je ostao godinu dana. Ideja je bila da se pridruže prijateljima putuju u Svetu zemlju, ali nisu mogli. Uz odobrenje pape Pavla III., Zaređeni su za svećenike u talijanskom gradu 24. lipnja.

Tijekom boravka u Veneciji posvetili su se evangelizaciji i pružanju pomoći onima kojima je najpotrebnija. Godine 1538., na Badnjak, Ignacio de Loyola učinio je svoje svećeništvo službenim davanjem prve mise. Dvije godine kasnije, isti papa koji je zaredio za svećeništvo službeno je potvrdio stvaranje redovničkog reda.

Ignacio de Loyola imenovan je generalnim vrhovnikom tvrtke. Činjenica da je poslao svoje drugove na hodočašće u Europu, povećao je vjerski poredak. Pored toga, postojali su problemi odbacivanja i otkrivanja pojedinih članova.

Smrt i svetost

Međutim, vrlo često se Ignacio razbolio, pa je i činjenica da se oporavio. Međutim, kada mu je posljednja bolest upadala u tijelo, to nije mogla podnijeti.

Njegova smrt iznenadila je sve 31. jula 1556. godine, kada je imao samo 65 godina. Njegova smrt dogodila se u Rimu, gdje je proveo veći dio života.

Njegovi posmrtni ostaci počivaju u Italiji, u crkvi Gesú, u Rimu. Bio je dostojan beatifikacije 27. srpnja 1609. Nekoliko godina kasnije, 22. svibnja 1622., kanonizirao ga je papa Grgur XV. Svakog 31. srpnja praznik se obilježava u njegovo ime.

svira

Djela koja je napisao sveti Ignacije Loyola temelje se na religioznosti, duhovnosti i vjeri. Među najpoznatijim su Duhovne vježbe. Riskirao je i pisanje vlastite autobiografije.

Dio njihovih radova opisan je u nastavku:

Duhovne vježbe

Sveti Ignacije počeo je pisati ovu knjigu u svojim mlađim godinama. Upravo je to djelo tijekom godina studija u Parizu privuklo svoje prve sljedbenike. Tekst je sastavljen od molitava, meditacija i mentalnih vježbi.

Knjiga je razvijena na oko 200 stranica. Uz činjenicu da su njihove vježbe zamišljene da traju između 28 i 30 dana. De Loyola ih je smislio da se izvode na skrovitijim mjestima i pod vodstvom duhovnog vodiča.

Izvanredan aspekt vježbi je čin šutnje dok se izvode. To, naravno, isključuje promišljene rasprave koje nastaju. Što se tiče učenja, oni su uokvireni u katoličke ideje 16. stoljeća, vrijeme njihovog pisanja.

Iz stoljeća u kojem su napisane sadrže molitve Djevici Mariji, podršku slavnim križarskim ratovima, apsolutnu pokornost nadređenima. Poziv za obavljanje misija i propovijedanje riječi onima kojima je najpotrebnija također se može naći tamo; i obrana katolicizma.

Sa duhovnog stajališta, ona sadrži iskustva Loyole. Dotiče teme povezane s grijehom, poniznošću, prirodom i svetošću. Traži da se sva slava dade Bogu, a ne ljudima.

Fragment:

„Čovjek je stvoren da veliča, poštuje i služi Bogu našem Gospodinu i time spasi svoju dušu; i druge stvari na licu zemlje stvorene su za čovjeka i da mu pomognu u ostvarivanju cilja za koji je stvoren… "

Duhovni dnevnik

Kao što mu ime govori, to je bio dnevnik u koji je svetac Loyola napisao svoju radost što je primio Božju milost svaki dan u svom životu. Većina napomena je nestala tijekom povijesti. No, dva poznata teksta nedavno su obnovljena u Rimu.

U ovom je duhovnom dnevniku sveti Ignacije izrazio potrebu da Boga nađe kroz siromaštvo. Svaka od obnovljenih brošura sadrži dvanaest stranica. Prvi pokriva od 12. veljače do 12. ožujka 1544. godine.

Dok je drugi dio Ignacio razvio između 13. ožujka 1544. do 27. veljače 1545. Imao je 53 godine kada je počeo pisati Dnevnik. U to se vrijeme posvetio izgradnji domova i centara za obuku mladih i žena. Slijedi izvadak iz rukopisa:

„Bog me voli više nego što volim sebe.

Slijedeći tebe, Isuse, ne mogu se izgubiti!

Bog će osigurati ono što mu se čini najbolje.

Gospodine, ja sam dječak! Gdje me vodite?

Isuse, ne bih te ostavio ni na čemu!

Prethodni odraz svetog Ignacija Loyola bio je uzorak vrijednosti, ljubavi i poštovanja koje je imao za Boga. U potpunosti sam mu vjerovao; i znao je da mu zavjet siromaštva ne treba ništa drugo za život jer mu je Nebeski Otac pružatelj i dobavljač njegovih potreba. Sve svoje puteve povjerio je Bogu.

Rasprava o siromaštvu

Loyola je svojim radom dopunio svoj već opisani Duhovni dnevnik. Među aspektima koje je svećenik razvio bili su oni koji su se odnosili na raspravu o tome treba li Družba Isusova dobiti nekakav stalni prihod ili se uzdržavala od milostinje ili donacija.

U pisanju svetac ističe prednosti i nedostatke oba pristupa. To je učinio s racionalnog stajališta, uvijek imajući na umu dar katoličke vjere. Neki aspekti ne primaju prihod:

Skulptura San Ignacio de Loyola. Izvor: José Luis Filpo Cabana, iz Wikimedia Commons

„Tvrtka uzima veću duhovnu snagu i veću pobožnost usvajajući i vidjevši Sina Djevice, našeg Stvoritelja i Gospodina, tako siromašnu i toliko nevolja.

Lakše je očekivati ​​sve u Bogu, našem Gospodinu, odvajajući se od stvari u sekundu.

Živite više u neprekidnoj božanskoj nadi i s većom marljivošću u svojoj službi.

Siromaštvo, bez ikakvog primanja, savršenije je od sudjelovanja ili dijela cijelog "

Pravila za učenike Družbe Isusove

Oni su se temeljili na Loyolovom interesu da studenti mogu razaznati i imati vlastite kriterije duhovnog života. S njima je predložio da se isusovac svakodnevno usredotoči na to da uvijek daje slavu Bogu i traži svet i savršen život.

Između ostalog osvrnuo se i na integralnu formaciju koju bi trebao imati učenik Družbe Isusove. Neki jasni primjeri su učenje novih jezika, bilježenje važnih bilješki, pregledavanje autora i, što je najvažnije, čista duša i istinska namjera studiranja.

Ostala djela

Za nadopunu djela koja je napisao sveti Ignacij Loyola postoji još: njegova autobiografija, Imenik vježbi, koji su neki spisi koji proizlaze iz duhovnih vježbi i pokušavaju razjasniti neke od njih. I na kraju: Oblik Tvrtke i njegova oblina iz 1541. godine.

Reference

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva i Moreno. (2018.): Sveti Ignacije Lojole. (N / a): Pretražite biografije. Oporavak od: Buscabiografias.com
2. Ignacije Lojole. (2018.). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): The Minimum Company. Španjolska: Web lokacije. Oporavak od: sites.google.com
4. Sveti Ignacije Lojole. (S. f.). (N / a): EWTN Fe. Obnovljeno od: ewtn.com
5. Sveti Ignacije Lojole. (2009). (N / a): Srca. Oporavak od: corazón.org