DIVLJIVOST: ZNAČENJE I PRIMJERI - KNJIŽEVNOST - 2026

Divljina je put naprijed da ima osoba koja sliči na ponašanje koje će imati divlje životinje ili pojedinaca, ali i odnosi se na osnovnu fazi povijesti. Dakle, možemo vidjeti da se divljaštvu pristupa iz različitih grana, poput arheologije ili antropologije, a stručnjaci ovo razdoblje ljudskog bića postavljaju prije 400 000 godina.

Ako se savjetujemo s Kraljevskom španjolskom akademijom, ona definira divljaštvo kao način postojanja ili djelovanja tipičnog za divljake; a on to također pripisuje nečemu što ima kvalitetu divljaštva.

Drugim riječima, upućuje se na osobu koja se danas temelji na onome što su ljudska bića bila prije mnogo godina, kada nisu imali pojam zajednice, a još manje "civiliziranog" ponašanja.

Unatoč naporima koje je antropologija uložila da pronađe ovu ranu čovjekovu dob (o kojoj ćemo udubiti kasnije), još uvijek postoje ponašanja koja se kvalificiraju kao takva, uključujući zajednice koje negiraju bilo kakvu vrstu kontakta s ljudskim bićima ovih vremena.

Divljaštvo i antropologija

Promatrano iz antropologije, prema evolucijskoj teoriji iz 19. stoljeća Lewisa Henryja Morgana (1818.-1881.), Koja se smatra jednim od utemeljitelja antropologije, divljaštvo je prva faza kulturne evolucije ljudi.

Prema knjizi Gordon Chidle-a Socijalna evolucija, ovu fazu slijedi varvarstvo i civilizacija, barem što se vidi iz ekonomskog i tehnološkog razvoja. Ova faza dijeli se na niže, srednje i više divljaštvo.

Donja divljaštvo

Nastavljajući s Morganovom shemom, niža divljaštvo (nešto poput "djetinjstva" čovječanstva) je najzaostaliji kulturni stadij, s čovjekom usred malih nomadskih hordi u tropskim ili suptropskim šumama, gdje prevladava promiskuitet. redoslijed dana i čija se ekonomija temelji na prikupljanju plodova i prehrani na osnovi korijena.

U ovoj je fazi glavni napredak bilo oblikovanje artikulacijskog jezika. Također nije isključeno da je bilo slučajeva kanibalizma (onih koji jedu meso ili tkiva ljudi).

Teško je locirati to razdoblje u vremenu, jer očigledno nema reference koja ga točno postavlja. Međutim, najpoznatija arheološka prikaza ove faze pripadaju paleolitskom i mezolitskom vijeku, odnosno govorimo prije oko 400 tisuća godina.

Srednja divljaštvo

Čovjek se također počeo hraniti ribom, mekušacima ili rakovima; otkrivena vatra; Počeo je bacati kamen za izradu alata i upotrijebio je prvo oružje, poput koplja. Zahvaljujući tim događajima, čovjek je postao neovisan o klimi i mjestima.

Vrhunska divljaštvo

Ovdje je čovjek već stvorio luk i strijelu, postao lovac i to postaje normalna aktivnost na kojoj se uzdržava. Osim toga, određene su veze bile zabranjene, poput braka između braće i sestara ili sustava spuštanja majčinom linijom (matrilineage). Pored toga, započele su sjedilačke tendencije i život u zajednici.

Keramika je bila ono što je ograničavalo prijelaz od divljaštva do onoga što je Morgan nazvao varvarstvom, što je bilo evolucija u životu čovjeka i korak prije civilizacije.

Za divljaštvo su luk i strijela bili glavno oružje, baš kao što je i željezni mač bio za varvarstvo, a vatreno oružje za civilizaciju.

Primjeri divljih plemena 21. stoljeća

Već smo vidjeli da je divljaštvo drevno, prije više tisućljeća, i iako se može činiti nevjerojatnim, još uvijek postoje male zajednice koje neprimjećuju ova vremena, a u mnogim su slučajevima neprijateljske prema bilo kojoj vrsti pristupa.

Korowai

Ova zajednica živi u Papui Novoj Gvineji, na kontinentu Oceaniji, a prvi put da su antropolozi imali kontakt s njima 1974. godine.

Oni su stručni arhitekti specijalizirani za izgradnju kuća po visini, točnije u drveću koje obiluje planinskim lancem Jayawijaya, u kojem žive.

U prošlosti su neki članovi bili kanibali, ali s vremenom je ta praksa eliminirana. Danas su pleme povezano sa društvom koje ga okružuje, a između tradicionalnih uvjeta ostaje između 3.000 i 4.000 stanovnika.

Mascho-Piro

Ova zajednica živi u Peruu, Južnoj Americi, točnije na području Madre de Dios i Ucayali. Iako su desetljećima bili izolirani od svoje slobodne volje, posljednjih su godina bili otvoreniji za viđenje.

Obično se pojavljuju na obalama rijeke Alto Madre de Dios u potrazi za instrumentima i poljoprivrednim proizvodima za svakodnevni život. Unatoč pristupima, oni se nemaju volju integrirati u moderno društvo.

The Sentinelese

Napravili su naslove kako bi srušili američkog turista koji je na tom području pokušao propovijedati kršćanstvo.

Oni žive na otoku Sjeverni Senitel, u zaljevu Bengalske u Indiji, smještenom u Indijskom oceanu i tisućama kilometara udaljenim od bilo koje luke u kontinentalnoj Indiji.

O njima se malo zna, budući da su u agresiji na bilo kakvu vrstu kontakta sa stranim ljudima potpuno agresivni. Smatra se da su izravni potomci prvih migranata iz Afrike, a naselili su to područje 60.000 godina.

Njihovo krajnje odbijanje bilo kakvih kontakata datira već odavno: 1974. godine, redatelj dokumentarnih filmova dobio je smrsku na jednoj nozi kad ih je pokušao snimiti. 2004. godine, nakon cunamija krajem te godine, vlada Indije htjela se približiti otkrivanju jesu li preživjeli, a u to se vrijeme helikopter u kojem je putovao tim profesionalaca obasipao strelicama.

Dvije godine kasnije, dva ribara koji su lutali tim područjem ubijeni su nakon što su ih strahovite strelice pogodile u Sentinelese

Procjenjuje se da danas na ovom malom otoku živi između 50 i 150 ljudi, a svaka vrsta kuge, ma koliko minimalna, mogla bi uništiti cijelo stanovništvo s obzirom na to da je vrlo osjetljiva na infekcije.

Reference

1. Divljaštvo. (2019). Kraljevska španska akademija. Oporavak od: dle.rae.es
2. Gordon Childe. (1988). «Društvena evolucija». Oporavak od: books.google.bg
3. Manuel Marzal (1996). "Povijest antropologije". Oporavak od: books.google.bg
4. BBC World (2019.). Tko su Sentinelenses. Oporavak od: bbc.com/mundo
5. Aurelia Casares. (2006). "Antropologija roda". Oporavak od: books.google.bg