Riječ Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu u scenariju Quechua) izvorno je ime Carstva Inka, što bi značilo "četiri regije". Određivanje, "Tahua" ili "tawa" znači skupinu od 4 elementa, a "tvoj" ili "susyu" znači regiju, područje ili provinciju.
Ime je dobilo po najvećem i najstarijem carstvu razvijenom na američkom kontinentu, a grad Cuzco imao je svoje sjedište još 1200. godine prije Krista.
Teritorijalno područje carstva bilo je ogromno, zauzimalo je više od 3.000.000 km², a obuhvaćalo je i 5.000 km obale na Tihom oceanu, što trenutno predstavlja duplo područje Perua.
Sam naziv grada označava teritorijalnu podjelu, koja se temeljila na dualnosti, razdvojenosti i odnosima četiriju particija, tipičnih za mentalitet Inka. Četiri "tvoje" ili države koristile su Cuzco kao zemljopisno i političko središte.
Ti su narodi raspoređeni na sljedeći način:
- Sjeverozapadno od strane Chinchaysuyo, koja se uzdiže do rijeke Ancashmayo u Pastu (Kolumbija)
- Sjeveroistočno je bio Antisuyo u suptropskim dolinama, a zauzimao je dio donje amazonske prašume
- Na jugozapadu Contisuyo zauzimao je dio peruanske obale do rijeke Maule (Čile)
- A na jugoistoku je bio Collasuyo koji danas zauzima većinu teritorija bolivije do Tucumána (Argentina).
Sve su zemlje pripadale Suncu, Inki i državi, a raspoređene su na takav način da je svaki stanovnik dobio zemljište plodne zemlje za obradu.
Muškarci su pri rođenju dobili jedan topu ili tupu (2700 m2), dok su žene primile polovicu.
Nije im bilo dopušteno prodati ili naslijediti jer je država, a ne oni, jedini vlasnik.
Stoga je svaki put, kada je umrla osoba, njihova zemlja dodijeljena novom stanovniku.
Društvo koje je tvorilo Tahuantinsuyo
Inčko društvo obilježile su dobro definirane hijerarhije koje su apsolutističku snagu Inka postavile na vrh; a slijedi plemstvo poznato i kao suhe marelice zbog njihove deformacije režnja.
Tada su na socijalnoj ljestvici Carstva rune ili mitie, koje su smatrane vulgarnim ljudima.
Konačno, tu su bili Yanaconas ili Yanakunas, koji su bili sluge kuće. Inka su bili strogo osvajači.
Kao rezultat toga, okupljali su veliki broj naroda koji su imali svoje obrede i tradicije.
Stoga su koristili različite mehanizme za usklađivanje kulturne razlike: Runa Simi ili Quechua, službeni je jezik uspostavljen na cijelom teritoriju da se suprotstave ovom problemu.
Osim toga, osnovali su organizaciju koja se temelji na moralnim načelima poslušnosti i stalnog gonjenja zločina.
Danas su ta načela poznata kao osnovni zakoni Tahuantinsuyoa: Ama Sua (ne budi lopov), Ama Llulla (ne budi lažljivac) i Ama Kella (nemoj biti lijen).
Trenutno se ta socijalna ravnoteža analizira iz nekoliko teorijskih područja: robovlasnički sustav utemeljen na proučavanju plemstva i socijalno-imperijalistički sustav koji se proučava uzimajući rune kao osnovu.
Stoga Tahuantinsuyo zaslužuje poseban naslov među najrazvijenijim društvima koja uzimaju u obzir i njegove proizvodne i umjetničke aktivnosti, kao i svoje društveno i političko planiranje.
Reference
- Uživajte u timu urednika korporacije. (2017). "POVIJEST imperija INCA ili TAHUANTINSUYO". Oporavak od uživanja-machu-picchu.com.
- Urednički tim Cusco Peru. (2017). "TAHUANTINSUYO". Oporavilo sa web stranice cusco-peru.org.
- Otkrijte tim urednika Machu Picchu. (2017). "Povijest najvećeg carstva Novog svijeta." Oporavak od rediscovermachupicchu.com.
- Tim za uređivanje WordPress-a. (2017). »Osvajači i izgubljena sloboda«. Oporavak od javigima.wordpress.com.
- Culwisdom. (2011). "THE INCAS I CUSCO (Tahuantinsuyo)". Oporavak od kulture i mudrosti-mayasaztecsincas.blogspot.com.
- Tim urednika Names.org. (2007). "Tahuantisuyo". Oporavak s imena.org.
- Cueto, A. (2016). "Vjerski značaj u Machu Picchu". Oporavak s Machupicchu.org.