ŠTO JE ENDOPHOBIA? POVIJESNE ZNAČAJKE I PRIMJERI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Endophobia je odbacivanje obilježja ili obilježja grupe kojoj se pripada, rasizam protiv sunarodnjaka same nacije ili odbacivanja kulture da se posjeduje. To je suprotnost ksenofobije, definirane kao rasizam protiv stranaca bilo koje nacije.

Osakaćivanje genitalija žena u Africi i Aziji, kamenovanje u islamskim teokratijama, tisućljetna i nepromjenjiva segregacija kasta i ljudi zakopani životi u određenim starosjedilačkim skupinama Južne Amerike, ropstvo, zlostavljanje maloljetnika, djeca pretvorena u džihadisti u dobi od 5 godina i ubojstva tisuća kršćana na Bliskom Istoku.

Sve gore navedeno povijesni su događaji koji pokazuju samo-mržnju. Endophobija ima posebnu karakteristiku, na nju izravno utječu sociokulturne reference.

Izrazi endofobije nisu stvari koje se rade u kršenju zakona i ostalog društva, naprotiv, one su podržane normama nekih društvenih skupina.

Povijesni slučajevi endofobije

Na povijesnoj je razini puno slučajeva endofobije, odbacivanje jastva je češće nego što se možda može pomisliti.

Od općih razina koje obuhvaćaju čitave kontinente do malih regija zemlje, endophobia se može pronaći gotovo bilo gdje.

Generalizirana zapadna endofobija

Zapadne civilizacije nastale su iz nekog porijekla: judeokršćanska kultura i njezine inačice, grčko-rimska baština i, dijelom, prosvjetiteljske ideje.

Može se smatrati da su ove matrice značajno pridonijele onome što je danas poznato kao Zapad, u sociokulturnom smislu te riječi.

Na zapadu je bilo velikih revolucija i napretka, možemo spomenuti industrijsku revoluciju, nastup ustavnih demokracija, vladavinu zakona i slobodnu tržišnu ekonomiju koja se temelji na privatnom vlasništvu nad proizvodnim sredstvima.

Najvažnije od svih nasljeđa dolaska Zapada: ukidanje ropstva.

Čovjek se pita zašto neki zapadnjaci više napadaju zapad, što im je osiguralo vrijednosti koje koriste da bi ga osudili, umjesto da kritiziraju druge zapadnjačke narode i zemlje kada čine brutalna kršenja onoga što su zapadnjaci naučili raditi. vrijednost: život, mir i ljudska prava.

Koja ljudska prava postoje ili postoje u Indiji, Iranu, Ugandi, Sudanu, Kubi, Kini ili u tadašnjem SSSR-u? Sam pojam "ljudskih prava" pojavio se na Zapadu, proizvod je te kulture. Međutim, zapadnjaci, bili oni Hispanci, Španjolci, američki Indijanci ili drugi, napadaju sebe.

Brazilska endofobija sa zapadnim pristupom

Ostavljajući po strani razloge koji su motivirali ovu krizu i naglašavajući različito postupanje s tim problemom.

Rusija upada u Ukrajinu s obučenim i naoružanim milicijama, oduzima vitalne teritorije i ubija tisuće civila, brazilska diplomacija šuti.

U Siriji diktator ubija krvave desetke tisuća civila, brazilska diplomacija šuti.

U susjednoj Venezueli, kolega diktatora Nicolás Maduro ubija na desetke nenaoružanih učenika i uhićuje ih na tisuće, brazilska diplomacija podržava diktatora.

Izrael, u ratu s Hamasom, ubija civile koje Hamas, brazilska diplomacija, uglavnom koristi kao ljudski štit, umjesto da obje strane osuđuje, osuđuje samo jednog, Izrael, i prima zahvalnicu od Hamas. Zašto? Odgovor je vrlo jednostavan: Izrael predstavlja Zapad na Bliskom Istoku.

To objašnjava zašto je antisemitizam svijeta lijevo, lijevi je onaj dio Zapada koji mrzi Zapad, a samim tim, mrzi Izrael.

Meksiko: ogorčenje na vlastitu kulturu

Meksiko je doživio održivo kulturno skupljanje koje potiče iz kolonijalnog doba u kojem su europski rođeni Peninsulares ili Gachupines imali privilegiju pristupiti najboljim položajima vlasti i trgovine, dok Španjolci rođeni u Meksiku, iako su bili 100% Europljani, nisu mogli su pristupiti takvim povlasticama.

To je dovelo do suzbijanja meksičkih događaja u korist uvoza svega iz Europe, poput: strojeva, pravnika, guvernera, kulture, umjetnosti, znanosti i zajedničkog svjetskog mišljenja među kolonistima koji je bio faksimila Europe.

Danas kulturni stres i endophobija i dalje prevladavaju u cijelom Meksiku, gdje se na strane kulture, stavove, tehnologije, umjetnosti i učenjake gleda mnogo povoljnije nego na meksičke autohtone naučnike, tehnologije i umjetnike.

Rezultat toga bio je bijeg kompetentnih i nadarenih Meksikanaca koji su se odlučili preseliti u inozemstvo, uglavnom u Sjedinjene Države, gdje mogu razviti svoje vještine i vježbati svoje talente.

U popularnim meksičkim medijima, sljedbenicima vijesti i raznolikim domaćinima, glumci sapunica i glumice očito su bijeli, unatoč činjenici da je većina meksičkog stanovništva mestizo ili indijanac.

Ovaj fenomen još uvijek odjekuje starim kolonijalnim stavom kastnog sustava koji je pogodovao europskoj slici, kulturi i estetici nad meksičkim razvojem koji Meksikanci sami percipiraju kao inferiorni.

Njemačka endofobija: nakon nacističke Njemačke

Na kraju Drugog svjetskog rata i nakon Hitlerovog poraza, sramota zbog velike štete nanesene čovječanstvu potkopala je mentalitet Nijemaca.

Njemačka je bila kolijevka marksističke misli i primarne aktivnosti te ideologije, koje su i danas uzrok uništenja zapadne civilizacije.

Zato su se danas pojavile njemačke političke i društvene skupine koje žele istrebiti svoje jednake: feminizam, masovna imigracija, socijalni inženjering, multikulturalizam, među ostalim.

Uobičajeno je čuti velike ličnosti kako pogrdno komentiraju svoj vlastiti narod, poput: "Njemačka nacija nije nimalo pozitivna za mene, ni na koji način, čak bih se usudio politički boriti protiv toga" ili "Njemačka se mora zatvoriti izvana, jer imigracija, izmiješana iznutra, praktički razrijeđena ”.

Neki su ekstremistički komentari čak i najveći primjer endofobije koja se može vidjeti u Njemačkoj 21. stoljeća: „Možda je iznenađujuće, ali ja sam izdajica u svojoj zemlji. Volim i podržavam smrt našeg naroda. - Christin Lochner, političarka njemačke stranke krajnje ljevice "Die Linke".

Reference

1. Phillips, Arthur Angel (prosinac 2005.). Na kulturnom vrpcu. Izdavaštvo na Sveučilištu Melbourne. ISBN 0-522-85221-1.
2. Leon se smije. (27. ožujka 2012.). NIETZSCHE KOLEG ZA IDENTITET. 10. srpnja 2017., s internetske stranice neovisne publikacije: cirlo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
3. Alexandre Jorge Padova. (15. srpnja 2016.). Endophobia: antizapadni mentalitet. 10. srpnja 2017., od web stranice BlitzDIGITAL: blitzdigital.com.br
4. José Tomás Bethencourt Benítez. (Ožujak / travanj 2011.). ENDOFOBIJA U KANARSKIM OTOCIMA. Elektronički časopis za političku psihologiju, svezak 25, 1-2.
5. Colin Rodrick (ur.) Henry Lawson, Autobiografska i druga pisma 1887–1922 (Angus i Robertson, 1972), str. 108–109
6. Marco Polo Hernández Cuevas. (30. listopada 2007.). Afrika u Meksiku: odbačena baština. Google knjige: Edwin Mellen Press.