- Biografija Maxa Horkheimera
- Rana dob
- Poslijeratne studije
- Frankfurtski institut za društvena istraživanja
- Povratak u Njemačku
- Smrt
- Kritička teorija
- Tradicionalna teorija vs. kritička teorija
- Doprinosi Maxa Horkheimera
- Suočavanje s pozitivizmom
- Suočavanje s prosvjetiteljstvom
- Pregled marksizma
- Kulturna industrija
- Djela Maksa Horkheimera
- Promatranja o znanosti i krizi
- Povijest i psihologija
- Dijalektika prosvjetljenja
- Tradicionalna teorija i kritička teorija
- Promatranja iz filozofske antropologije
- Reference
Max Horkheimer (1895.-1973.) Bio je jedan od filozofa i sociologa koji je osnovao Frankfurtski institut za društvena istraživanja. Pomisao na takozvanu frankfurtsku školu imala je veliki utjecaj na europsku ljevicu i u takozvanoj francuskoj maji 1968. godine.
Horkheimer je također bio profesor filozofije i stekao je katedru za socijalnu filozofiju na Sveučilištu u Frankfurtu. Zbog svog dvojnog statusa Židova i marksista (ili neo-marksista), otišao je u egzil kad su nacisti došli na vlast. U tom je razdoblju i do kraja Drugog svjetskog rata živio u Sjedinjenim Državama; Tamo je nastavio razvijati svoja filozofska djela.
Max Horkheimer, smješten s desne strane
Glavni doprinos Horkheimera i ostalih članova Frankfurtske škole bila je kritička teorija. To je učinilo radikalnu kritiku tadašnjeg društva, kapitalizma i sustava dominacije koji su ga karakterizirali prema ovim misliocima.
Na Horkheimer-ov rad snažno utječu događaji koje je doživio, posebno tlačna država koju su stvorili nacisti. Od 1950-ih nadalje kritizirao je i sustav instaliran u Sovjetskom Savezu i ponovio čitanje marksizma.
Biografija Maxa Horkheimera
Rana dob
Max Horkheimer rođen je 14. veljače 1895. u Stuttgartu u Njemačkoj u dobrostojećoj obitelji. Njegov otac bio je industrijalac posvećen proizvodnji tekstila i prisilio ga je da sa 16 godina napusti školu kako bi radio s njim.
Od rane dobi pokazao je strast prema filozofiji i putovanje u Pariz potvrdilo je svoje zvanje. Tamo je pročitao Schopenhauera, Hegela i Marxa, utjecaje koji su obilježili njegova buduća djela.
Prvi svjetski rat prekinuo mu je život i morao se 1916. upisati u njemačku vojsku kako bi se borio u sukobu.
Poslijeratne studije
Kad je rat završio, Max je odlučio nastaviti studij i ne vratiti se u tvornicu svog oca. Odlučio se za karijeru iz filozofije i psihologije. Prošao je sveučilišta u Münchenu, Freiburgu i Frankfurtu, gdje je upoznao Theodora Adorna, s kojim je surađivao na mnogim svojim radovima.
Njegov se doktorski rad bavio antinomijom teleološke prosudbe. Predstavio ga je 1922. godine, a njegov direktor bio je Hans Cornelius.
Frankfurtski institut za društvena istraživanja
Već 1930. godine Horkheimer je počeo raditi kao profesor filozofije. Tome se pridružila i pozicija direktora Instituta za društvena istraživanja u Frankfurtu.
Ova je ustanova počela provoditi razne studije o društvu svoga vremena, kasnog kapitalističkog i kako je stvoren sustav društvene dominacije.
Dolazak na vlast nacističke stranke natjerao ga je da ode u egzil. Nakon kratkog boravka u Švicarskoj, završio je s prebivalištem u Sjedinjenim Državama 1934. godine.
U svojoj zemlji domaćina radila je na Sveučilištu Columbia, prvo u sjedištu u New Yorku, a kasnije u Los Angelesu. U tom je razdoblju dobio američko državljanstvo.
Upravo je u Los Angelesu objavio knjigu Dialectic of the Enlightenment, napisanu u suradnji s Adornom.
Povratak u Njemačku
Kraj rata omogućio mu je povratak u Njemačku. 1949. se ponovno nastanio u Frankfurtu, gdje je oporavio djelatnost Instituta koji su nacisti zatvorili. Također je imenovan rektorom gradskog Sveučilišta, na dužnosti koju je obnašao između 1951. i 1953. godine.
Po odlasku s te dužnosti nastavio je sa svojim učiteljskim radom u istom obrazovnom centru, istovremeno s klasama koje je predavao na Sveučilištu u Chicagu. Horkheimer je 1955. dobio Goetheovu nagradu, a 1960. grad Frankfurt ga je učinio počasnim građaninom.
Smrt
Horkheimer-ove aktivnosti bile su mnogo manje tijekom njegovih kasnijih godina. Napustio je smjer Instituta, položaj koji je zauzeo njegov prijatelj Adorno. Smrt njegove žene uvelike je utjecala na njegovo zdravlje i on se jedva pojavio u javnosti.
Max Horkheimer umro je 7. srpnja 1973. u njemačkom gradu Nirnbergu u dobi od 78 godina.
Kritička teorija
Prvo pojavljivanje kritičke teorije bilo je u vlastitoj knjizi Tradicionalna teorija i kritička teorija Maxa Horkheimera. Djelo je objavljeno 1937. godine.
Ova teorija, kao i sva filozofska produkcija Frankfurtske škole, ima jasan marksistički utjecaj. Naravno, marksizam su oni sami smatrali heterodoksom, s varijacijama na misao o Marxu.
Cilj koji im je bio namijenjen ovom kritičkom teorijom bio je poboljšati svijet. Za to je bilo potrebno otkriti društveno podrijetlo znanja i, u konačnici, postići da se čovjek emancipira.
Za Horkheimera bi samo potpuno mijenjanje tradicionalnog načina teoretiziranja, kao i oblik društvene prakse, moglo sve razvijati. Bila je to teorija koja je bila suprotna tradicionalnoj, a koja je služila za odvajanje misli od teme.
Tradicionalna teorija vs. kritička teorija
Unatoč tome što polazi od marksizma, kritička teorija pokušava ga prevladati, pokušava ažurirati ono što je Marx predložio. Nasuprot tradicionalnoj teoriji, Horkheimer brani da znanje ne samo da reproducira objektivne podatke stvarnosti, već je i ključno za njezino formiranje.
Njegova kritička teorija ne odvaja subjekt koji promišlja stvarnost od nje, već naprotiv ističe da su oboje u potpunosti povezani.
Doprinosi Maxa Horkheimera
Suočavanje s pozitivizmom
Kritička teorija suočava se s pozitivizmom kada se suočava sa proučavanjem stvarnosti. Horkheimer je o tome pisao tijekom svog boravka u Sjedinjenim Državama, u istraživanju komunikacije u suradnji s Rockefellerovom fondacijom, Njegov je položaj htio proširiti pojam razuma; na taj bi se način prestala povezati s empirijskom praksom. Za njemačkog filozofa, tvrtke i institucije prihvaćaju empirijsko gledište koje ne obraća pažnju na socijalna pitanja, usredotočujući se samo na potrošnju.
Suočavanje s prosvjetiteljstvom
Prosvjetiteljstvo je također bilo predmet proučavanja Horkheimera i Adorna. Za njih je ovaj pokret na negativan način suočio ljude s različitim, uzrokujući sukobe.
Društvo koje je nastalo iz doba prosvjetiteljstva bilo je homogeno, bez prostora za razlike. Stoga su ovi autori zaključili da se razlog pretpostavljenog prosvjetiteljstva koristio na destruktivan i ne oslobađajući način. Za njih je okončao samo određene mitove, uglavnom religiozne, ali ih je zamijenio vlastitim.
Prema riječima stručnjaka, ta je kritika bila usko povezana s onim što se događalo u nacističkoj Njemačkoj. Horkheimer je kao primjer upotrijebio mit o superiornoj rasi kao jedan od onih koji su u njegovoj zemlji zamijenili drevne mitove.
Pregled marksizma
Unatoč marksističkim osnovama frankfurtske škole, nakon Drugog svjetskog rata iznijeli su nekoliko kritika na ovu filozofiju.
Za Horkheimera Marx je pogriješio misleći da će osiromašeni radnici okončati kapitalizam. Uspjela je podići životni standard radnika, čak i po cijenu osiromašenja stanovnika drugih zemalja.
Horkheimer je u svojoj kritičkoj teoriji ustvrdio da svijet ide prema birokratiziranom društvu sa svim aspektima reguliranim i, kao takvim, gotovo totalitarnim.
S druge strane, osudio je revolucionarno nasilje, uvjeravajući da to nije način promjene stvarnosti.
Kulturna industrija
Ni kulturna industrija nije izostavljena zbog kritike. Za Horkheimer su mediji, kino i općenito cijela industrija bili dio sustava.
U stvari, to je bio osnovni alat kako se ništa ne bi promijenilo, jer je izdavao poruke koje su ponovno potvrdile dobrobiti postojećeg društvenog poretka.
Djela Maksa Horkheimera
Promatranja o znanosti i krizi
U ovoj knjizi Horkheimer analizira ulogu znanosti kao bitnog elementa sustava.
Povijest i psihologija
Autor razvija ideju o potrebi ljudskog bića da nečemu pripada, bilo da je to nacija ili ideološka skupina.
Dijalektika prosvjetljenja
Zajednički rad Horkheimera i Adorna. U tome se pojavljuje kritika razuma i prosvjetiteljstva.
Tradicionalna teorija i kritička teorija
Također napisana u suradnji s Adornom. Pojam kritičke teorije pojavljuje se prvi put.
Promatranja iz filozofske antropologije
Bavi se kako je antropologija postala znanost koja opravdava održavanje postojećih struktura, opravdavajući je tradicijom.
Reference
- Biografija i životi. Max Horkheimer. Dobiveno iz biografiasyvidas.com
- Razno. Leksikon politike. Oporavak od books.google.es
- Martinez, Leonardo. Strategije zaklade kritičke teorije: Horkheimer, Adorno i Habermas. Preuzeto s revistapensar.org
- Stanfordska enciklopedija filozofije. Max Horkheimer. Preuzeto s plato.stanford.edu
- Corradetti, Claudio. Frankfurtska škola i kritička teorija. Preuzeto s iep.utm.edu
- Wolin, Richard. Max Horkheimer. Preuzeto s britannica.com
- Schmidt, Alfred. O Maxu Horkheimeru: Nove perspektive. Oporavak od books.google.es
- Stirk, Peter MR Max Horkheimer: Nova interpretacija. Oporavak od books.google.es