- 9 najčudnijih slučajeva žrtava rasizma
- 1- Bessie Smith
- 2- Elena Gorolová
- 3-Creuza Oliveira
- 4- Khalid Husein
- 5- Shaymaa J. Kwegyir
- 6- Nusreta Sivac
- 7- Mariama Oumarou
- 8- Stephen Lawrence
- 9-Aaron Dugmore
- Povijesni diskriminatorni zakoni i činjenice
U slučajevi rasizma dogodile su se tijekom povijesti; situacije u kojima su druge ljude ponižavali, vrijeđali ili tukli jer su bili drugačije rase, kulture, religije ili društvene klase.
Trenutno se rasizam širom svijeta osuđuje i pravno je to zločin za koji se optuženi može suočiti s ozbiljnim optužbama i novčanim kaznama. Ali svi znamo da ove mjere nisu dovoljne, jer se danas rasistički slučajevi i dalje događaju u cijelom svijetu.
U ovom ću vam članku pokazati nevjerojatne slučajeve rasizma koji su se događali kroz našu povijest. Kasnije ću vam pokazati neke diskriminatorne zakone i činjenice koji su postojali.
9 najčudnijih slučajeva žrtava rasizma
1- Bessie Smith
Bessie Smith umrla je 26. rujna 1937. godine na smrt zbog smrti zbog "pravne" segregacije Sjedinjenih Država.
Pjevačicu, žrtvu prometne nesreće, hitna pomoć odvezla je u sve bolnice u Mississippiju (Sjedinjene Države) u potrazi za transfuzijom krvi.
Kao što se očekivalo, nijedna im nije dozvoljena jer su crne jer su bolnice bile samo za bijelce.
Ovakvi događaji pokrenuli su pokret za jednaka prava rase koji je vodio pastor Martin Luther King.
2- Elena Gorolová
Elena Gorolová i njezin suprug bili su roditelji dječaka i s nestrpljenjem iščekivali dolazak djevojčice. Međutim, kakvo ju je iznenadilo kad su joj rekli da ju je sterilizirao bez njezinog znanja isti liječnik koji ju je liječio u prethodnoj porođaji sina. Argument ovog liječnika bio je da ne žele da se rodi više romske djece.
Užasne vijesti natjerale su Elenu na razumijevanje da nije jedina Romkinja koja je nehotično sterilizirana u bolnicama u Češkoj.
Elena i njezin suprug, suočeni s pasivnošću državnih vlasti, pojavili su se socijalnim službama tražeći objašnjenje, ali osoblje je s njima postupalo nepristojno, protjerujući ih s mjesta, kao što je Elena tvrdila.
Nakon onoga što se dogodilo učinili su sve što je moguće da njihova povijest nije zaboravljena, tako da je proces oporavka počeo kada su organizacije poput Lige za ljudska prava ili Europskog centra za prava u Rimu organizirale sastanak za žene na čije su živote utjecale prisilna i prisilna sterilizacija
3-Creuza Oliveira
Rođena u obitelji siromašnih, neobrazovanih seoskih radnika, započela je život kao kućni radnik u Bahiji kada je imala samo 10 godina. Ne mogavši spojiti studije i posao, morao je napustiti školu.
Na poslu su Oliveiru više puta tukli i ponižavali. Ako se bilo koji kućni predmet slomio, nazvali su je slatkom, crnom, lijenom ili bilo kakvom pogrdnom uvredom prema svojoj osobi.
Ne samo da je pretrpio psihičko zlostavljanje, već je bio i svjedok seksualnog zlostavljanja prema drugim mladim ljudima koji su radili u kući.
Srećom, danas je još jedna preživjela koja se usudi ispričati svoju priču.
4- Khalid Husein
Khalid Hussain je Bihari iz Bangladeša. Svoju biharsku utrku opisuje kao jednu od najugroženijih u svojoj zemlji, jer je oni ne prepoznaju kao građane. Kao što Hussein ukazuje, oni nemaju pristup bilo kojem sredstvu društvenog, kulturnog ili ekonomskog opstanka u društvu.
Njegova se priča može smatrati nažalost tipičnom. Sve je počelo kad je ušao u privatnu školu, gdje su se bikari različito tretirali.
Sjetite se kako su ih bengalski studenti gledali kao da su čudna bića, smijući im se što žive na prljavim poljima. Oni su bili marginalizirani do točke sjedenja u zasebnim redovima.
Hussain je opisao sudbonosno iskušenje koje su pretrpjeli godinama, ali srećom, napravili su povijesni iskorak 2003. godine, kada su pozvali Izborno povjerenstvo da ih uključi kao glasače. Vrhovni sud Bangladeša presudio je da su ljudi u kampovima "porijeklom iz Bangladeša".
Iako još puno toga ostaje za napraviti, Hussain je uvjeren da će jednog dana svijet biti slobodan od rasizma, diskriminacije i netolerancije.
5- Shaymaa J. Kwegyir
Kwegyir, tanzanijski član parlamenta, opisuje kako se na albinizam gleda kao na invaliditet u Tanzaniji, gdje su mnogi prisiljeni da se kriju iz straha od patnje zbog vlastitog života.
U afričkoj zemlji vjeruje se da je albinizam prokletstvo. U stvari, albino dijelovi tijela vidioci koriste kako bi privukli bogatstvo i sreću.
Kwegyir je bio član obitelji s devetoro djece, od kojih je troje bilo albino. Srećom, kod kuće Shaymaa nije trpjela diskriminaciju od svoje obitelji, jer je normalno da su albinosi izbačeni iz svojih domova.
U Tanzaniji vrlo malo albinosa nadilazi osnovnu školu, pa je učestalost siromaštva u ovoj manjini alarmantna.
Prema Kwegyiru, zahvaljujući podršci svoje obitelji, uspio je nastaviti karijeru u javnoj upravi.
Godinama se borio za priznavanje prava albinosa sve dok ga predsjednik nije priznao za člana Sabora.
6- Nusreta Sivac
U travnju 1992. godine, skupina srpskih vojnika, Nusreta, sutkinju bosanskih Muslimana, obavijestila je skupina da više ne može raditi na Općinskom sudu.
Na konferenciji o pregledu u Durbanu Nusreta je govorila o svom iskušenju kada su muslimani i Hrvati bili izloženi ograničenoj slobodi kretanja. Trebalo je da nose bijele vrpce i morali su pokazati bijele zastave ispred prozora.
I muslimanska i hrvatska imanja opljačkana su i spaljena, a vlasnici su prebačeni u koncentracijske logore u Kertemu, Omarskoj, Prijedoru i Trnopolju.
Nusreta se sjeća loših sanitarnih uvjeta i nehumanog postupanja koje su morali podnijeti ona i svi zatočenici. Dobijali su samo jedan obrok dnevno i često su ih tukli i mučili.
Sjetite se kako je započeo svoje dane brojeći broj ljudi koji su umrli noć prije.
Tokom dana, žene poput Nusrete čistile bi i radile sve što bi čuvari zatražili od njih. Ali prema njezinim riječima, najgore su bile noći, jer su stražari ušli u sobe i izveli ih van kako bi ih odveli na skriveno mjesto u kampu i silovali.
7- Mariama Oumarou
Mairama Ouramou dio je svog života radila kao rob. Pripadajući zajednici "Negro Touareg" u Nigeru, od malih nogu je radila kao kućna sluga. Pasla je koze, sakupljala drva za ogrjev i brinula se o kućnim poslovima.
I ona i majka i baka radile su za istog učitelja. Mariama je zapravo godinama mislila da je on dio njezine obitelji, sve dok nije odrastala i shvatila da su zadaci koje im je zadana različiti od zadataka drugih djevojčica njezinih godina.
Ona govori kako su je različito tretirali, vrijeđali i redovito tukli. Dok je još bio tinejdžer, sjeća se kako ga je njegov "učitelj" prodao muškarcu koji je već imao četiri žene.
Mariama je tada postala supruga robova "wahaya", pa će postati kućna i seksualna robinja. Kad je Udruga Timidria uspjela dogovoriti njezino puštanje 2001. godine, Mariama je bilo svega 17 godina.
Timidita i Anti-ropstvo International procjenjuju da je oko 43.000 ljudi ostalo zarobljeno u Nigeru. To unatoč ukidanju ropstva 1960. i njegovoj zabrani 1999. godine.
Odmah nakon puštanja 2001. godine, Mariama je izrazila želju da nauči čitati i pisati, ali cijena obrazovanja odraslih je skupa, rekla je na ispitnoj konferenciji u Durbanu.
Trenutno pravi prostirke od živog tkanja koje kasnije prodaje na lokalnom tržištu.
8- Stephen Lawrence
Stephen je bio crni Britanac koji je rasno ubijen dok je 22. travnja 1993. popodne čekao autobus.
Ovaj je slučaj postao povod za uzrok i poslije je uključivao duboke kulturne pomake u stavu prema rasizmu u povijesti Velike Britanije.
9-Aaron Dugmore
Aaron Dugmore bio je silovan u školi u Birminghamu do točke samoubojstva zbog stalnog uznemiravanja i zastrašivanja od strane svojih vršnjaka u osnovnoj školi Erdington. Imao sam 9 godina.
Njegovi razrednici iz osnovne škole rekli su mu da "svi bijelci trebaju biti mrtvi", čak mu je prijetio i plastičnim nožem.
To je najmlađi slučaj samoubistava ikad zabilježen u Velikoj Britaniji.
Povijesni diskriminatorni zakoni i činjenice
Rasizam je ugnjetavanje koje možda datira još od vremena kada je čovjek čovjek. Najjasniji dokaz da je rasizam prilično drevan nalazimo u trgovini crno-bijelih osoba u klasičnoj Grčkoj i drevnom Rimu.
Kasnije je uspostavljen na svjestan i sustavan način zbog novih kolonizacija, uspona industrije i kapitalizma.
Prvi jasni dokaz rasizma, imamo ga krajem 16. stoljeća s početkom trgovine robovima od Afrike do Velike Britanije i SAD-a. Stoga su rasizam i kapitalizam uvijek bili povezani.
Nažalost, rasizam se nije temeljio samo na ropstvu i ljudskoj eksploataciji, već je čak dosegao uspostavu državnih zakona koji podržavaju segregaciju između različitih rasa, pa čak i zabranu ulaska u zemlju radi jedne ili druge rase.
Primjer za to je zakon o Jim Crow. "Jim Crow" bio je pogrdan izraz za crnca. U SAD-u je između 1876. i 1965. uspostavljen državni i lokalni zakon.
Ti su se zakoni temeljili na teoriji nadmoći bijele boje, a rasna segregacija zagovarala se u svim javnim objektima pod motom: "Odvojeno, ali jednako".
Neki primjeri bili su segregacija u školama, javnom prijevozu ili restoranima. Bilo je čak i izvora vode za bijelce, a drugi za crnce. Nešto nezamislivo danas.
Drugi šokantan primjer dogodio se tijekom godina 1901-1909., Vrijeme kada je ustavom u Alabami zabranjena bilo kakva vrsta braka između bijele i crne osobe ili potomka crne rase.
Također između 1901. i 1947. godine, država Kalifornije donijela je zakone koji su stvorili odvojene zajednice između Azijaca i Amerikanaca.
Kao što vidite, rasizam je već neko vrijeme legaliziran u važnim zemljama poput Sjedinjenih Država.