- Glavne vrijednosti renesanse
- Čovjek kao glavno središte
- Zemaljske želje: hedonizam
- Razlikovati: individualizam
- Ispitivanje: skepticizam
- Klasicizam: davanje vrijednosti znanju
- Sekularizam
- Pokroviteljstvo
- Reference
Na vrijednosti renesanse bile su svojstvene osobine koje su se pojavile ili re - pojavili tijekom renesanse. Tri najvažnija su bili antropocentrizam, sekularizam i individualizam. Ostale vrijednosti koje su pratile ovaj pokret bili su skepticizam, hedonizam i pokroviteljstvo.
Renesansa (što znači preporod ili procvat nečega) naziv je velikog kulturnog pokreta koji se dogodio od 14. do 17. stoljeća u Europi, a koji je donio velike promjene u gospodarstvu, znanosti i društvu.
Tri umjetnika renesanse: Titian, Botticelli i da Vinci
To je prijelazno razdoblje između srednjeg vijeka (od 5. do 14. stoljeća) i modernog doba (od 18. stoljeća). Započeo je u talijanskim gradovima, ali ubrzo se proširio po zapadnoj Europi.
U renesansi se ponovno probudilo zanimanje za klasičnu nauku i za ljudsko biće procvjetalo kao biće obdareno višestrukim sposobnostima vrijednim cijeniti koliko i nebeska božanstva.
Bilo je mnogo izuma i otkrića, ali možemo istaknuti otkriće baruta, izum tiskare, izum kompasa i otkrivanje novih kontinenata.
Glavne vrijednosti renesanse
Renesansa je bila kulturni pokret koji je probudio intelekt i individualnost ljudskog bića. Iako je bio revolucionaran i promijenio je mnoge stvari tog vremena, kao i svaka druga kulturološka promjena, bio je spor i postupan.
Iako su tadašnji visokoobrazovani ljudi bili renesansni, živjeli su s crkvenim slugama i običnim ljudima koji su još bili srednjovjekovni.
Objasnit ćemo karakteristike svake od vrijednosti u nastavku.
Čovjek kao glavno središte
Glavna vrijednost renesanse je u tome što je čovjek počeo cijeniti, njegov potencijal.
U ovom je razdoblju došlo do tranzicije u središnjoj osi znanja, filozofije i života uopće. Renesansa je zamijenila religiju i Boga kao središnju točku (teocentrizam) koja je prevladavala tijekom srednjeg vijeka i dodijelila je ljudskom biću. Ta se promjena zvala antropocentrizam.
Ova promjena fokusa prepoznala je da je ljudsko biće autor i akter ljudske povijesti, tako da je najzad centar stvarnosti.
Antropocentrizam je bio jedna od filozofskih, epistemoloških i umjetničkih struja koje su pokrenuli Grci i Rimljani, ali zaboravljeni tijekom srednjeg vijeka, pa se renesansa okrenula klasičnom znanju Antike kako bi ga povratila. Međutim, antropocentrizam renesanse ustupio je mjesto humanizmu.
Humanizam je doktrina ili životni stav temelji na integriranom pristupu ljudskih vrijednosti.
Također se podrazumijeva kao sustav vjerovanja usredotočen na načelu da se potrebe ljudske osjetljivosti i inteligencije mogu zadovoljiti bez prihvaćanja postojanja Boga i propovijedanja religija.
Zahvaljujući humanizmu, ovo je vrijeme puno optimizma i pouzdanja u pogledu mogućnosti ljudskog bića, zato se stvari koje nikada prije nisu zamišljale, poput istraživanja prekomorskih teritorija, formuliranja racionalnih objašnjenja prirodnih događaja i stvaranja novih stvari.
Bitno je pojasniti da humanizam ne isključuje Boga, jer su mnogi renesansni pisci, znanstvenici i umjetnici bili pobožni vjernici u Boga ili su ga nadahnuli, ali nisu smanjili svoju kreativnost i objašnjenje stvari na volju Božju.
Danas se antropocentrizam i humanizam koriste sinonimno u raznim kontekstima. Pojmovi su usko povezani, ali na područjima kao što su epistemologija i filozofija imaju svoje osobitosti.
Zemaljske želje: hedonizam
U renesansi su se više cijene duhovne želje, a ne duhovne potrebe.
Teorija i doktrina potječu iz grčke škole mišljenja koja potvrđuju da su zadovoljstvo i sreća temeljna dobra koja su temelj ljudskog života.
Kroz ovaj nauk patnja, odricanje i krivnja koju Crkva nameće tijekom srednjeg vijeka napuštaju se i zagovara oporavak osjetilnih, tjelesnih i materijalnih zadovoljstava.
Razlikovati: individualizam
Svaka se osoba pokušala razlikovati od svih ostalih.
Humanizam kruži oko čovjeka, ali ne kao kolektiv, već kao jedinstven pojedinac sa vlastitim željama koji ih može postići bez vanjskih intervencija, bilo da su božanske, društvene, klerikalne ili državne.
Individualizam naglašava moralni, politički i ideološki princip "moralnog dostojanstva pojedinca". U ovom trenutku ljudi otkrivaju sebe kao pojedinačna bića koja žele steći važnost i biti zapamćena kao jedinstvena.
Tako umjetnici počinju potpisivati svoja djela, plemići i buržoazi traže da ih slikaju umjetnici, sastavljaju se biografije itd.
Ispitivanje: skepticizam
U renesansi je bilo upitno što je do tog trenutka prihvatio jednostavnim objašnjenjima.
Srednjovjekovna Crkva i njena pojednostavljujuća i redukcionistička objašnjenja o znanosti i društvenim aspektima ljudskog života oslobodila su u renesansnim misliocima želju za traženjem strukturiranijih i dubljih odgovora na prirodne pojave i život ljudi. Iz te brige proizlazi skepticizam.
Skepticizam je bio radoznao stav u svim aspektima života i znanosti. Stoga su renesansni mislioci počeli sumnjati u široko prihvaćene istine ili objašnjenja o stvarima.
Skepticizam je kasnije ustupio mjesto racionalizmu i empirizmu i otvorio niz varijanti poput filozofskog skepticizma, religioznog skepticizma i znanstvenog skepticizma.
Klasicizam: davanje vrijednosti znanju
Ideja je bila da svaki pojedinac treba imati znanje i vještine iz različitih područja interesa.
Budući da je antropocentrizam pobudio zanimanje za sposobnosti i uvažavanje ljudskog bića kao središta svega, renesansa je precijenila važeće klasično znanje tada poznatog svijeta: grčko i rimsko carstvo.
Slijedom toga, renesansni mislioci okrenuli su se filozofskim, književnim, povijesnim i umjetničkim djelima Grka i Rimljana, proučavali ih, naučili ih vratiti nakon 15 stoljeća.
Zahvaljujući ovom povratku, preispitane su znanstvene teorije Grka i Rimljana koje je Crkva u prošlosti prezirala.
Nepovoljni aspekt toga je bio što su uzimali u obzir samo grčke i latinske ideje, isključujući vrlo napredne znanstvene drevne kulture, poput egipatske ili babilonske.
Sekularizam
Iz humanizma i osnaživanja čovjeka kao autora njegove sudbine i konstruktora stvarnosti, proizlazi sekularizam, kulturološka doktrina koja dobiva mnogo mjesta u politici, ekonomiji i svakodnevnom životu.
Sekularizam je uvjerenje ili doktrina koja vjeruje da vjera treba imati nikakvu ulogu u javnim poslovima, ekonomije i upravljanja privatnim životima ljudi.
Sekularizam je zajedno s humanizmom bio prisutan u renesansi, ali ne znači da je odmah prihvaćen.
Sjetimo se da je Crkva bila institucija s više od 1000 godina konsolidacije koja je upravljala ekonomijom, politikom, religijom i društvenim životom ljudi, tako da njezin utjecaj nije nestao u godinama, čak i stoljećima.
Pokroviteljstvo
Patronatstvo je financijsko sponzorstvo umjetnika, pisaca i znanstvenika za razvoj njihovih radova.
Izvodile su ga bogate plemićke ili buržoaske obitelji koje su osiguravale novac i druga sredstva.
Reference
- Španjolski rječnik (21. od 7. 2017.). Humanizam Dobiveno iz Rječnika španjolskog jezika: dle.rae.es.
- Enciklopedija Britannica. (21. od 7. 2017.). Renesansni. Preuzeto iz Encyclopedia Britannica: britannica.com.
- Escuelapedia. (21. od 7. 2017.). Glavne karakteristike renesanse. Dobiveno iz Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Escuelapedia. (21. od 7. 2017.). Kulturna renesansa. Dobiveno iz Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Povijest. (21. od 7. 2017.). Renesansna umjetnost. Preuzeto iz povijesti: history.com.
- Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Tema III. Društvo kao povijesni i kulturni proces: vrijednosti tijekom renesanse. U S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Građanska i etička formacija. Prvo grago. (str. 285-287). Meksiko DF: Limusa.
- Renesansni. (21. od 7. 2017.). Dobiveno iz Brooklyn Collegea: academ.brooklyn.cuny.edu.