18 NAJPOZNATIJIH MITOVA O MEKSIKU (BOGOVI I ŽIVOTINJE) - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Među najpoznatijim mitovima Meksika možemo primijetiti da su oni ukorijenjeni u osjećajima i djelima mnogih zajednica, posebno onih autohtonog podrijetla. To je uglavnom zbog činjenice da su te priče nastale prije i za vrijeme španjolskog procesa kolonizacije.

Dobar dio mitova o Meksiku povezan je s prirodom i njezinim fenomenima, prema tome mnogi su protagonisti tih priča bogovi i fantastične životinje s čarobnim moćima. Neki od najpoznatijih mitova aztečke zemlje su "mito o kukuruzu iz Azteka", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "zec na mjesecu" i "Nahual".

Bog Quetzalcoatl. Izvor: Eddo

Ali što je mit? To je vrsta priče ili priče kroz koju se pripovijedaju nevjerojatni i izvanredni događaji koje provode likovi izvan ovoga svijeta.

Te su priče dio kulture i vjerovanja određenog društva. Općenito, mitovi se bave pitanjima koja su povezana s ljudskim postojanjem i istodobno se protive borbi između antagonističkih i nespojivih sila (ljudi protiv bogova).

Pored toga, činjenica da su dio sustava vjerovanja zajednice čini mitove koji opravdavaju neke društvene strukture i povezuju se s emocijama.

S druge strane, mitovi su oralno prelazili s jedne generacije na drugu, što je omogućilo njihovu važnost unutar kulture.

Najpoznatiji mitovi o Meksiku

Neki od najpoznatijih mitova o Meksiku ukratko su opisani u nastavku:

Oposum

Ovaj mit ima kao svog glavnog junaka životinju koja se zove opossum, a koja pripada obitelji marsupial.

Priča pripovijeda o podvigu ovog sisavca koji se usudio uzeti od divova dio vatre koja je pala sa zvijezde na Zemlju. Oposum se pretvarao da je hladan i bezbrižno sa svojim predodređenim repom uzeo ugljen i dao ga muškarcima.

Orao i zmija

To je jedan od najreprezentativnijih mitova Meksika. Priča ima svoje podrijetlo u pretpovijesna vremena kada su Azteci dobili od boga Sunca i rata (Huitzilopochtli) naznaku da se nasele na novom teritoriju kada su ugledali orla kako stoji na kaktusu kako jede zmiju.

Azteci su trebali tri stoljeća pronaći znak i upravo su u tom trenutku osnovali Tenochtitlán, koji je kasnije i rodio meksičku prijestolnicu. Nije iznenađujuće da su orao i zmija dio zastave Meksika i nekoliko identifikacijskih dokumenata građana.

Mit o dva vulkana

Ova priča predstavlja ljubavnu priču dvoje mladih Tlaxcalanaca po imenu Iztaccihuatl i Popocatépetl. Bila je princeza, a on ratnik. Jednog dana Popocatépetl je krenuo u bitku protiv Azteka i obećao svojoj dragoj da će se vjenčati. Međutim, loš čovjek natjerao je djevojku da vjeruje da je njezin ljubavnik preminuo.

Tada je Iztaccihuatl pala u duboku tugu koja je dovela do njene smrti. Po povratku, mladi ratnik je saznao loše vijesti i želio je počastiti svoju voljenu gradnjom velike planine za njezine ostatke. Obećavajući da se njihova ljubav neće ugasiti, bogovi su ih pretvorili u vulkane. Danas stoje okrenuti jedan prema drugom.

Aztečki mit o kukuruzu, aksolotlu i petom suncu

Ovaj se mit odnosi na stvaranje sunca od strane bogova koji simbolizira peto ljudsko doba, stoga su ga nazvali petim suncem. Jednom stvorena, božanstva su shvatila da se to ne kreće samo od sebe, pa su odlučili dati žrtve kako bi mu dali energiju.

Aztec Quetzalcoatl. Izvor: pixabay.com.

Međutim, kad je bio red da Xolotl žrtvuje žrtvu, iskoristio je svoju moć preobrazbe da se spasi. Prvo je postao kukuruz, ali kad je otkriveno, trebalo je kao druga opcija da se transformira u maguey. Napokon, neuhvatljivi bog zaronio je u vodu i poprimio oblik aksolota, vodozemaca koji se zove meksički ambystoma.

Quetzalcoatl

Ovaj je mit jedan od najvažnijih u Meksiku, jer predstavlja ljudska ograničenja i duhovne vrijednosti. Quetzalcóatl ili pernata zmija ima svoje podrijetlo još prije latinoameričkih vremena, točnije u Olmecovoj kulturi. Ovaj bog predstavlja mudrost, plodnost, život i svjetlo za sve vjernike.

Aztečki mit o rođenju sunca i mjeseca

Ovaj mit ima svoje protagoniste bogove Tecuciztécatl i Nanahuatzin, koji su ponudili da rasvijetle svijet na sastanku Teotihuacana. Prvi je bio arogantan, ali drugi je bio primjer poniznosti i hrabrosti.

Tako se jednog dana Nanahuatzin neustrašivo bacio u vatru, a iz njegove se žrtve rodilo sunce. Nakon toga Tecuciztécatl ga je slijedio i pretvorio u mjesec.

Jezero Zirahuén

Odnosi se na bijedu princeze s područja Purépecha (danas Michoacán), koja se zaljubila u mladog ratnika koji je pripadao neprijateljskoj strani njenog oca. Tako je djevojački otac bio bijesan zbog afere između njegove kćeri i borca ​​i odlučio ih razdvojiti.

Nakon mnogih suđenja vladar je izazvao mladića da se bori s njim. Uplašena mogućim dvobojem između oca i ljubavnika, princeza je intervenirala kako bi izbjegla sukob. Zamolila je da zgnječi da ode, a on je pristao.

Nakon mladićeva odlaska, princeza se u dubokoj muci popela na vrh planine i neumoljivo plakala. Toliko je plakao da se stvorilo jezero u kojem se djevojka utopila.

Tlaloc

Mit o Tlaloku povezan je s aztečkom kulturom i predstavlja boga kiše, poljoprivrede, vode i munje. Njegovo ime znači nektar zemlje. Iako je ovo božanstvo imalo svoju pozitivnu i ljubaznu stranu jer je činilo usjeve, imalo je i strašnu stranu, jer je prouzročilo poplave i oluje.

Zec na mjesecu

To je jedan od najpoznatijih mitova na meksičkom teritoriju i poput mnogih ima različite verzije. Najpopularnije je ono koje govori o putovanju koje je bog Quetzacóatl napravio u liku čovjeka širom svijeta i u jednom od svojih noćnih odmora upoznao malog zeca.

Tada je usred razgovora bog pitao životinju što je jela, a on je odgovorio: trava. Zec mu je ponudio nešto, ali Quetzacóatl to nije želio. Tako je zec rekao da ga pojede kako bi zadovoljio svoju glad. Božanstvo u znak zahvalnosti za gestu bacilo ga je na Mjesec kako bi njegov pečat ostao vječno.

Nahuale

Ovaj je mit vrlo raširen na meksičkom području jer se odnosi na sposobnost transformacije nekih ljudskih bića.

Kaže se da su od vremena kolonije postojali vračari koji su svoj oblik promijenili u oblik životinja, poput jaguara, pasa ili bundeva. Vjernici su pretpostavili da to rade kako bi prestrašili neprijatelje.

Boginja mjeseca

To je mit utemeljen na suparništvu dvojice muškaraca zbog ljubavi prema lijepoj ženi po imenu Ixchel. Međutim, jedan je odvjetnik bio ljubomoran jer je mlada žena preferirala drugi. Tako motiviran od zavisti, muškarac je ubio najdražu damu. Kao rezultat toga, Ixchel je pao u razornu tugu.

Nakon toga, mlada je žena donijela odluku da preuzme vlastiti život kako bi provela vječnost sa svojim ljubavnikom. Ixchelina žrtva natjerala je božanstva da ljubavnika pretvore u sunce, a nju u mjesec, kako bi njihova ljubavna priča ostala u sjećanju naroda. Kao i mnogi drugi mitovi, i ovaj ima druge varijante.

Chaneques ili aluxes

Poznata je priča na području Veracruza i datira još iz vremena španjolske kolonizacije. Chaneques ili aluxes su bića slična vilenjacima, ali niže i s osobinom da su dlakavi. Drevni Maji tvrdili su da su napravljeni od čiste gline i da su njihovi tvorci na njih stavili kapi krvi kako bi se povezali s njima.

Sada su se igrači brinuli o usjevima i životinjama kako bi spriječili da ih ukradu. U slučaju da je njihov vlasnik preminuo, ti su se aluminiji prenijeli bogu kukuruza "Yum Kaax". U slučaju da su usjevi svog bivšeg vlasnika proslijeđeni drugim ljudima, bili su zaduženi za uznemiravanje istih.

Omaxsaupitau

Ovaj mit nastao je tijekom osvajanja Španjolaca na meksičkom teritoriju i priča o ogromnoj ptici. Iako su doseljenici znali rizike planina na sjeveru zemlje, kolonizatori nisu. Ovako je jedan Španjolac omaxsaupitau oteo da posluži kao hrana za njegove mlade.

Ilustracija Omaxsaupitau. Izvor: pixabay.com.

Međutim, čovjek je uspio pobjeći i uživo ispričati priču. Čuvši njegovu priču, autohtoni doseljenici uvjeravali su ga da će uskoro izgubiti život u krpama "gromobrana" sličnog orlu, ali većem.

Aleja poljupca

Ovaj je mit suvremeniji i ima svoje podrijetlo iz grada Guanajuato. Prema ovoj priči, parovi koji se poljube na trećoj stepenici poznate uličice ovog grada zauvijek će zapečatiti svoju ljubav, inače će im se dogoditi loša sreća.

Sada, slava uske ulice nastala je iz zabranjene veze dvoje mladih ljubavnika. Djevojčin otac nije volio udvarača i odgurnuo ih.

Međutim, lukavi ljubavnik kupio je kuću nasuprot svojoj voljenoj, njihovi balkoni bili su razdvojeni za nekoliko centimetara. Otac mlade žene uhvatio ih je kako se jednog dana ljube i ubio njegovu kćer.

Strelica sunca

Mit o sunčanoj streli dolazi iz kulture Mixtec i odnosi se na rođenje prvih ljudi. Prema priči, posađena su dva ogromna stabla na području Apoala koja su se zaljubila i spajanjem svojih korijena u znak ljubavi rodila prve stanovnike zemlje.

Nešto kasnije, Tzauindanda (plod te ljubavi) pripremio je svoje ratničko oružje za širenje teritorija Achihutla. Stoga je pronašao veliko područje i odlučio se boriti za to.

Tzauindanda je vjerovao da je sunce vlasnik mjesta i počeo pucati strelice na njega. Zvijezda se sakrila iza planina, dok je strijela proglašena pobjednicom.

Chupacabras

Chupacabra je jedan od najsuvremenijih mitova u Meksiku, jer priča potječe iz sredine 20. stoljeća. Priča se temelji na pojavi čudnog i zastrašujućeg bića koje je proždiralo životinje, ali posebnu pažnju obratilo na koze.

Zvijer se pojavila noću na farmama kako bi izvadila krv iz tih životinja. Mit je ostao dugi niz godina u glavama ljudi. Zapravo, neki su pomislili da je chupacabra također lutala drugim teritorijima u Latinskoj Americi.

Iako je određeni broj stanovnika tvrdio da ga vidi, nema nikakvih zapisa.

Otomí mit o smrti

Autohtoni stanovnici otomske kulture tvrdili su da postoje dva uzroka smrti. Jedna od njih bila je ona koja se dogodila prirodno (bolest). Dok je drugi bio povezan s činjenicom da je podrijetlo izvan ovog svijeta, pa je osoba mogla biti napadnuta, spaljena ili utopljena.

Indijanci su tvrdili da je smrt iz nadnaravnih razloga prouzrokovana čarolijama i vješticama. U slučaju djece, "pačuh" zle vještice mogao bi ih odvesti s ovoga svijeta. Da bi izbjegli smrt, Indijci su se molili svojim bogovima za živote najmanjih iz etničke skupine.

Grbavac

Mit o grbavcu možda je jedan od najmanje popularnih u Meksiku, ali to ne umanjuje njegovu vrijednost i važnost. Riječ je o navodnom postojanju čudne životinje poznate pod nazivom "Itzcuintlipotzotli", koja je okarakterizirana kao rijetka, slična psećem, ali s glavom poput vuka. Nadalje, rep mu je bio vrlo kratak i nedostajalo mu je krzno.

Reference

1. Mit o opossumu, Nahuatl Prometeju koji je ukrao vatru za drevne Meksikance. (2018.). Meksiko: Mx City. Oporavak od: mxcity.mx.
2. 10 najboljih mitova Meksika. (S. f.). (N / A): Psihologija i razum. Oporavilo od: psicologíaymente.com.
3. Jara, E. (2018). Vulkani Izta i Popo i njihova legenda. Španjolska: National Geographic Španija. Oporavilo sa: nationalgeographic.com.es.
4. (2018.). Znate li legendu o Nahua o aksolotlu, tom bogu koji će uskoro izumrijeti? (N / A): Matador mreža. Oporavilo od: matadornetwork.com.
5. Ayala, R. (2018). Quetzalcóatl, legenda o čovjeku koji je postao bog i vratio se da uništi carstvo. (N / A): Kolektivna kultura. Oporavilo od: culturacolectiva.com.