8 NAJVAŽNIJIH ANDSKIH CIVILIZACIJA - POVIJEST - 2025

U Anda civilizacije su različite prekolumbijski ljudi koje su nastale u nekim krajevima Južne i Srednje Amerike. Prema riječima stručnjaka, upravo su te kulture utvrdile glavne kulturne manifestacije koje će kasnije identificirati zemlje takozvanog Novog svijeta.

Bilo je to sredinom 20. stoljeća kada su arheolozi i antropolozi počeli ispitivati ​​prošlost američkih naroda, mnogi se pitajući kako nastaju aboridžinske zajednice. Oni su izrazili da povijest tog kontinenta ne uključuje samo razvoj domorodačkih carstava, jer je zacijelo postojala stvarnost koju muškarci još uvijek nisu poznavali.

Teritorij s krugom u središtu. Izvor: Saqsayhuaman1 (via wikimedia commons)

Od tog trenutka nastaju različite teorije. Nakon nekoliko istraživanja, Federico Kauffmann Doig izjavio je da se prva civilizacija rodila na obali Ekvadora i da se zvala Valdivia. Prema peruanskom povjesničaru, ova se skupina pojavila tijekom trećeg tisućljeća prije Krista.

Međutim, Julio Tello i Augusto Cárdich izjavili su da su stanovništvo Anda starije, budući da su potjecali iz amazonske prašume Perua početkom 3000. godine prije Krista, što je pokazao napredak poljoprivrede. Hipotezu koju je opovrgnuo Friedrich Uhle, koji je objasnio da su se u to vrijeme u određenim područjima Meksika postavljala urbana središta.

Međutim, 1997. Ruth Shady naznačila je da je prva ruralna država bila Caral, koja je očito sagrađena krajem četvrtog tisućljeća prije Krista i nalazila se sjeverno od Lime. Ono što je bilo bitno kod ovih grupacija bilo je da su oni - zahvaljujući svojim političkim i ekonomskim organizacijama - pridonijeli izgradnji američkih kolonijalnih društava.

Podjela andskih civilizacija

Nakon ispitivanja prošlokolumbijske prošlosti, istraživači su zaključili da se evolucija andskih civilizacija može podijeliti u šest stupnjeva, koji su nazvani horizontima zbog primitivnih običaja koje su sačuvale određene suvremene zajednice.

S ciljem podjele ovih kulturnih faza, autori su se usredotočili na analizu sljedećih elemenata: otkriće keramike kao umjetničkog i proizvodnog artefakta; različite vladine strukture; modifikacija društvene hijerarhije; pedagoški napredak i promjene na polju religije.

Slijedom ovih aspekata pokazalo se da su te populacije u stalnom rastu, što je započelo tijekom arhaičnog doba.

Arhajsko razdoblje

Znanstvenici aludiraju da je teško utvrditi koliko su dugo živjeli ljudi u andskim područjima, iako su uspjeli potvrditi da su prije posljednjeg ledenog doba na tim teritorijima koji su bili posvećeni lovu postojali pojedinci. Za te je stanovnike bilo karakteristično da žive u primarnom stanju; ali tijekom godina stvorili su druge aktivnosti poput ribolova i sadnje.

Ti su zadaci bili motivirani promjenom klime. Ne treba zaboraviti da je otprilike u to vrijeme zemlja prešla iz sušne u plodnu. Tako su od sedmog tisućljeća prije Krista bića koja su bila smještena u planinskim predjelima Tihog oceana bila posvećena poljoprivredi. Vrijedi napomenuti da su se stoljećima kasnije predmeti počeli povezivati.

Ujedinjenje domorodaca može se promatrati kao mehanizam opstanka koji je olakšao proces uzgoja i pogodovao povećanju stanovništva. Unatoč ovom napretku, treba napomenuti da u ovoj fazi nisu uspostavljene konkretne zajednice, jer se ovaj događaj odvijao u ciklusu obuke.

Period treniranja

Jednom kad je agrarna trgovina postala svakodnevna okupacija, ljudi su se fokusirali na kovanje jezgra srodstva, čija je svrha bila provjera valjanja ajlula ili sela koje se osniva. Na taj se način smatra da je to doba bilo bitno jer su osnovane roditeljske zajednice u kojima su pojedinci prepoznavali kolektivni rad.

Karalna civilizacija (4000.-1500. Pr. Kr.)

Stručnjaci kažu da je ovo pleme imalo veliku važnost u trećem tisućljeću, iako je nastalo u provinciji Barranca u posljednjim desetljećima 4000. godine prije Krista. Njegovi se zemljopisni pojmovi brzo širili, dominirajući obalnim područjima Huaura i Huarmey; planinski lanci Conchucos i Ucayali, kao i granice rijeka Huallaga i Marañón.

Ovaj grad sačinjen je od različitih vrsta. Svaka obitelj imala je glavu domaćinstva. Religija je bila povezana s politikom: stanovnici nisu vjerovali u nematerijalne cjeline, već su hvalili vladara. Da bi se potaknuo osjećaj pripadnosti, ljudi postavljaju izmjene.

Na sastancima vlasti sudjelovale su lokalne vlasti, koje su nekad bile učeni pojedinci; ali Caral je vladao kurakom, tu je poziciju imao najiskusniji ratnik. Gospodarski sustav temeljio se na ribarstvu i poljoprivredi.

Rani horizont

Smatra se da su tijekom tog razdoblja domoroci proširili svoje znanje, budući da je andska država osnovana kao cjelina. Događaj koji se dogodio jer su se raspršena plemena počela integrirati. Doseljenici su bili svjesniji geografskih znamenitosti i usavršavali su poljoprivrednu tehniku.

Također su se upustili u područje tekstila i metalurgije. Državni poredak je također restrukturiran i svjetonazor je pokazao nove kultove.

Chavínska civilizacija (1200-200. Pr. Kr.)

Ljudi Chavín de Huántar naseljavali su se u planinskom lancu Conchucos, a njihova se dominacija proširila na područja koja su činila općinu Huari. Bila je to jedna od perujskih kultura koja je uspjela prevladati zahvaljujući svom društveno-političkom ustroju. Ta je kultura smatrala da svećenici zaslužuju apsolutnu državnu moć, jer su mogli komunicirati s božanstvima.

Tada je njegova vlada bila teokratska. Šamani su vodili i vojno plemstvo i civile, a muškarci su obožavali antropomorfna božanstva, zbog čega su činili kontinuirane ljudske i životinjske žrtve za bogove jaguar, pumu i zmiju.

Kako bi stekli resurse, usredotočili su se na žetvu kukuruza, krumpira i graha. Osim toga, uzgajali su alpake, zamorce i lame. Namjena je bila razmjena tih proizvoda za ribu ili predivu za tkanje.

Rano srednji

Aspekti koji su se isticali u ovom dobu bili su izgradnja spomenika, stvaranje umjetničkih instrumenata, klasifikacija božanstava, rast stanovništva i komercijalni napredak. Stanovništvo se više nije doživljavalo kao cjelina: naprotiv, pojavile su se male civilizacije.

Nazca Civilizacija (100-800. AD)

Narod Nazca bio je smješten u zemljama Chincha, Cahuachi, Arequipa i Ayacucho. Sastojale su se od raznih kasta, koje su uključivale i svoje gospodstvo. Šefovi različitih zona susreli su se samo kad su imali isti cilj: proširiti teritorij ili poraziti neprijatelje. Na taj se način vidi da njegova vlada nije bila homogena, već decentralizirana.

Iako su funkcije bile raspodijeljene, aboridžini su komunicirali s drugim društvima kako bi razmijenili ideje i materijale. Ova se civilizacija istaknula zahvaljujući tehnološkom projektu jer je projektirala više od petnaest kanala za navodnjavanje. Svrha je bila poboljšati poljoprivredne površine.

Njegov je svjetonazor bio politeistički. Domorodi su vjerovali u totemizam i animizam. Njihovi su rituali bili pogrebni i ratni.

Moche Civilizacija (150-700. AD)

Ova etnička skupina zauzela je prostore dolinama Áncash i Piura. To je jedna od rijetkih andskih kultura koja se danas čuva. Moche zajednica je bila relevantna jer se nije samo fokusirala na uobičajene poslove kao što su ribarstvo i agronomija, već je i započela plovidbene radove i izgradnju hidrauličnih radova.

Stanovnici su joj vjerovali da postoje brojna duhovna bića koja će se uznemiriti ako se smrtnici ne budu pridržavali ceremonija. Što se tiče vladinog polja, politička razina imala je tri razine na kojima su bili smješteni monarh, plemstvo i birokrati. Gradom je upravljao kralj, koji je izjavio da je potomak bogova.

Srednji horizont

Za to su vrijeme američka plemena tražila potpunu kontrolu nad teritorijima. Zato su željeli proširiti svoje kulturne značajke, poput jezika i umjetnosti. Odnosno, civilizacije su pokušale reinterpretirati društvene paradigme s ciljem da ih transformiraju. Države koje su se isticale u ovoj fazi bili su Tiahuanaco i Huari.

Civilizacija Tiahuanaco (200. pr. Kr.-1100. Pr. Kr.)

Ova populacija rođena je u blizini jezera Titicaca koje se nalazilo na jugoistoku Bolivije; ali njegova je vlast na kraju obuhvaćala određena područja Čilea, Argentine i Perua. Povjesničari izražavaju da je to bila jedina kultura koja je tijekom godina ostala netaknuta, zahvaljujući svom vladinom sustavu, koji je identificiran kao teokratski.

Državni čelnici pokušali su ukloniti nasilje trenutkom osvajanja regije. Umjesto oružja, koristili su vjersku nauku. Tiahuanacovi su bili politeisti: oni su tvrdili postojanje različitih metamorfnih bogova. S druge strane, njeno gospodarstvo bilo je orijentirano na prijenos poljoprivrednih proizvoda i razvoj hidrologije.

Huari civilizacija (700-1200 AD)

Huari kultura bila je smještena na područjima Cuzca, Moquegua i Lambayeque. Sredinom 11. stoljeća nove ere integrirana je u državu Tiahuanaco. Kako bi odali počast božanstvima i izbjegli nesreće, pojedinci su osnovali hram Kalasasaya.

Za domoroce iz zajednice Huari svećenici nisu bili važni; moć su posjedovali kralj i vojska, zbog čega im je glavni zadatak bio pripremiti muškarce za ratnike.

Pored toga, podigli su svetišta i dizajnirali beskrajne infrastrukture. Na taj se način cijeni da se ovaj grad nije posvetio sakupljanju hrane, već umjetničkim aktivnostima.

Kasni intermedijar

U četrdesetim godinama 20. stoljeća arheolozi su objavili studiju u kojoj su detaljno objasnili da je u desetljeću 950. godine započeo prirodni fenomen koji je opustošio određene andske civilizacije. Suša je zahvatila ruralna i obalna područja jer je proizvodnja opadala. Manjak vode i hranjivih sastojaka uzrokovao je gubitak života ljudi.

Stoga se populacija koja je preživjela ovaj događaj preselila u visoke krajeve, mjesta na kojima je često padala kiša. Ta je činjenica navela države da se usredotoče na promjenu svojih običaja.

Chimú Civilizacija (900-1400. AD)

Isprva se pleme Chimú naselilo na sjevernoj obali Perua; ali godinama kasnije pojedinci su odlučili kovati svoje stanove na dolinama koje su okruživale grad Chan Chan. Prikladno je spomenuti da je ovu kulturu potisnulo carstvo Inka.

Otkad se pojavila, ovu je civilizaciju obilježilo uspostavljanje centralizirane vlade. Car je bio taj koji je bio zadužen za otkrivanje zakona, dok je ured birokrata trebao ispitivati ​​da ih stanovnici poštuju. Percepcija domorodaca bila je da u svijetu postoji više bogova nego ljudi.

Iako su idolizirali višestruka božanstva, njihov kult uzdigao je zvijezde. U ekonomskoj sferi bila su tri doprinosa: razrađivali su obod navodnjavanja, stvarali keramičke radove i metalne instrumente koji su ubrzali obradu.

Kasni horizont

Kasni horizont nazvan je posljednjim ciklusom u kojem su napredovale američke civilizacije. Tijekom ove faze kultura Inka uspjela se etablirati kao pandijska država, budući da je porazila susjedne zajednice, pribavljajući im zemlju i radni alat. To je razdoblje prestalo u 16. stoljeću, baš kad su španjolske trupe porazile domorodačke kasta.

Inka civilizacija (1438.-1533.)

Machu Picchu, drevni andski grad Inka.

Ovo se carstvo nalazilo na gotovo svim teritorijama Južne Amerike. Kultura je u svom mandatu imala više regija. Zbog toga je car Inka stvorio decimalnu političku strukturu: raspoređivao je moć između deset plemićkih dužnosnika kako bi nadzirali napredak administracije.

Njihove ekonomske aktivnosti bile su transport robe, obrađivanje zemlje i uzgoj kamenaca. Inke su se sklonile u volji božanstava; ali su hvalili božanstvo sunca. Mislili su da je bog Viracocha razradio tri stvarnosti kako bi odredio sudbinu ljudi, što je ovisilo o njihovim postupcima, odlukama i odanosti.

Reference

1. Brosnan, W. (2009). Prema definiciji andskih zajednica. Preuzeto 7. siječnja 2020. s Povijesnog fakulteta: history.ox
2. Burke, P. (2007). Proučavanje andskih civilizacija. Preuzeto 8. siječnja 2020. s Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Prije kolonije, povijest Amerike. Preuzeto 7. siječnja 2020. iz Međuameričkog instituta za starosjedilace: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Predkolumbijske kulture Amerike. Preuzeto 8. siječnja 2020. s Odjela za povijest: history.columbia.edu
5. Mendoza, G. (2014). Formiranje andske civilizacije i važnost njenih institucija. Preuzeto 7. siječnja 2020. iz digitalne knjižnice Anda: comunidadandina.org
6. Morales, Y. (2005). O stanovništvu Novog svijeta. Preuzeto 7. siječnja 2020. iz Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Rivas, P. (2008). Evolucija andskih kultura. Preuzeto 8. siječnja 2020. sa Portala del Hispanismo: hispanismo.es
8. Zellweger, C. (2001). Podjela i napredak andskih država. Preuzeto 8. siječnja 2020. University of Ottawa Press: uottawa.ca