Neke od najpoznatijih legendi Zacatecasa su Calle de las Tres Cruces, Cerro de la Bufa ili crni kamen. Povijest ovog grada stanovnici ispričavaju kroz legende jednako impresivne i šokantne kao i čari njegove arhitekture. Pratite nas na ovom kulturnom obilasku jedne od najneobičnijih država u Meksiku.
Nije uzalud, Zacatecas je poznat kao "grad s licem kamenoloma i srčanim srebrom". Izraz odaje počast kolonijalnim ulicama baroknog stila. Ružičasta boja impozantnog kamenoloma prenosi čarobnu atmosferu ovjekovječenu u moderno doba kao besmrtno blago prošlosti.
Katedrala bazilike Zacatecas. Iris Alejandra Gonzalez Perez
Njegovo srce srebra odnosi se na vađenje minerala, jednu od njegovih glavnih gospodarskih aktivnosti koja je započela početkom modernog doba, između 2. i 10. stoljeća, i koja ostaje na snazi i danas.
Uz arhitektonsku ljepotu - koja se može pohvaliti povijesnim središtem kulturne baštine čovječanstva -, Zacatecas odiše zrakom mistike u svakoj ulici, trotoaru i uličici.
Njegove staze evociraju uspomene na kolonijalno doba, koje su ljudi ispričali kroz legende zbog kojih vam kosa stoji na kraju. To je upravo iskustvo koje ćemo živjeti u nastavku, s 5 najšokantnijih legendi meksičke države Zacatecas:
Ulica Tri križa
Bila je to godina 1763. Don Diego de Gallinar bio je čovjek privržen tradiciji. Živio je s nećakinjom Beatriz Moncada, vrlo lijepom mladom ženom koja je stigla u kuću svog ujaka nakon što je izgubila roditelje. Zbog svoje ljepote i mladosti bila je središte svih pogleda u ulici Tres Cruces.
Ali ne samo svaki udbaš bio je u stanju očarati je, samo mladi starosjedilac po imenu Gabriel, kojeg je upoznala na lokalnom festivalu. Inspiriran najčišćom ljubavlju, Gabriel ga je svake večeri serenadisao, dok je Beatriz religiozno uzvraćala sa svog balkona.
Don Diego, daleko od vjerovanja u romantične priče, svojoj je nećakinji nametnuo dogovoreni brak sa svojim sinom Antoniom de Gallinarom, koji je čeznuo za trenutkom da zaključi savez s najpoželjnijom mladom ženom u gradu.
Sve dok jedne noći, legenda kaže, Don Diego otkriva Gabrielove noćne serenade i prisiljava ga da ode s autoritetom i agresivnošću. Mladi starosjedilac odlučno reagira kako odustaje od posvećenosti i poštovanja, ali ne iz straha od Don Diegovog nasilja.
On, osjećajući se u nevolji i izazovu, napada Gabrijela svojim mačem, kad između borbe završi smrtno ranjen istim oružjem. Iznenada, Gabriel, još uvijek zbunjen zastrašujućim prizorom, osjeti ubod u leđa.
Bio je sluga Don Diega koji ga, vidjevši rastrošenog, ubija hladnom krvlju na najglublji i kukavički način, osvećujući se za svog šefa. Beatriz ne može podnijeti nesreću, ona se onesvijesti ona s balkona, a udarci joj odmah oduzmu život, tik iznad druga dva tijela.
Tako je ime Calle de las Tres Cruces dobilo ime, nezaobilazno stajalište među turistima.
Buroza Cerro de la Bufa
Ova legenda seže u kolonijalna vremena. Kaže se da Cerro de la Bufa u svom skloništu čuva neusporedivo blago: zidovi od zlata, podovi od srebra, sve osvijetljeno sjajem dragocjenog kamenja koje zasljepljuje kao da vidi sunce.
Svake godine noću, za vrijeme gradskih svečanosti, na vrhu Cerro de la Bufa sjedi nevjerojatna žena, gotovo poput nebeskog anđela, skladna i proporcionalna u svim svojim značajkama.
Serena, čekaj strpljivo da čovjek krene pločnikom. Pretvarajući se da je zbog svoje ljepote očarana princeza, magnetska i hipnotička, moli svaku znatiželjnu nesretnu osobu da je nosi u naručju do glavnog oltara Zakatakaske bazilike.
To je cijena koja se mora platiti da bi se preuzelo vlasništvo nad svim blagom koje brdo skriva. Žena postavlja samo jedan uvjet: zabranjeno je gledati unatrag kad tura započne s njom u naručju.
Ono što muškarac koji je odluči povesti ne zna je da ga iza leđa čeka pakao neizvjesnosti. Očajni zvukovi poput vriskova izgubljene duše natjeraju sve koji krene putom do oltara znoj sa ženom koja se vuče.
Ne mogavši izbjeći znatiželju, uplašen i tjeskoban, muškarac se konačno okreće, osvrće se i uzrokuje da se žena pretvori u zmiju i okonča život.
Do danas se blago brda još uvijek smatra misterijom, a ne legendom, iako to još nitko nije uspio dokazati i tvrditi.
Crni kamen
Misael i Gerardo bili su dvojica vrlo mladih rudara koji su došli u Vetagrande, kolijevku rudarstva u Zacatecasu, tražeći priliku za rad i napredovanje u 1800-ima.
Oboje su započeli istraživanje u ovoj zemlji punoj resursa i mineralnog bogatstva, sve dok nisu pronašli misterioznu špilju koja je privukla njihovu pažnju. Jednom unutar špilje ugledala se ogromna, svjetlucava zlatna stijena.
Činilo se da je taj kamen okupan zlatom. Misael i Gerardo nisu oklijevali i odmah su postigli dogovor: gledati kamen cijelu noć i bez odmora sjedeći oko njega, da bi ga sutradan zajedno odveli kući.
No noć je postajala sve duža i mračnija. Misael i Gerardo nisu prestajali zuriti jedno u drugo, otrovani pohlepom, vizualizirajući bogatstvo toliko veliko da ga ne bi željeli dijeliti jedni s drugima.
Sutradan su se dvojica mladih rudara probudila mrtva. Kamen je s vremenom počeo crniti, kao da posjeduje svakoga tko ga primijeti, uze mu dušu i učini je zlom.
Vijest se proširila poput divlje vatre među stanovnicima grada, sve dok biskup u Zacatecasu nije saznao za lošu predodžbu koju je donio kamen, prethodno zlatni, sada sve crniji, koji je već odnio nekoliko života.
Čovjek Božji uzeo je kamen sa sobom kako bi spriječio da ljudska pohlepa ne prestane u većoj smrti. Smjestio ga je u Katedralu, ispod zvonika, na stražnjem dijelu hrama. Tamo se kamen sve više i više tamnio, sve dok nije posve crn.
Posljednje priznanje
Martín Esqueda bio je klasični seoski svećenik. Župnik hrama Santo Domingo u Zacatecasu, proveo je dane propovijedajući riječ svojim vjernicima bez puno vijesti. Bio je običaj da ga stanovnici posjećuju u bilo koje doba dana i noći, pobožno tražeći priznanje za muškarca ili ženu na njihovoj smrtnoj postelji.
No, godine 1850. događaj bi promijenio sve što je do tada znao. Kasno noću na njegova vrata je došla starica koja je tražila konačno priznanje za njenog rođaka koji, najvjerojatnije, neće preživjeti zoru.
Otac Martín složio se bez pitanja, jer je za njega bilo posve normalno takvu ispovijed napraviti kod kuće, bez obzira na to gdje je sat bio postavljen. Skupio je svoje uobičajene vjerske instrumente: bibliju, krunicu i svoju karakterističnu ukradenu stolicu, koja predstavlja Isusov znak.
Zajedno sa staricom krenuo je pješice u blizini Plaza de Toros. Postojala je skupina vrlo starih kuća i propadala su s vremenom. Otvorila mu je jednu od tih kuća sve dok nije stigla do vrlo male sobe u kojoj se čovjek odmarao, očito slab i bolestan.
Istog trenutka kad je otac ušao u malu sobu, starica se okrenula i, ne izgovorivši ni jednu riječ, otišla. Martín je praktikovao svoj uobičajeni ritual ispovijedi bez ikakve nepravilnosti. Vratio se kući i tako završio svoju noć.
Sutradan je otac primijetio da nedostaje nešto vrlo važno: zaboravio je svoju ukradu u toj staroj kući. Odlučio je poslati dva izaslanika iz svoje crkve kako bi ga dohvatio, ali su se obojica neuspješno vratili u hram. Nitko u kući bolesnog čovjeka nije im otvorio vrata.
Otac Martín odlučuje sam poći da ga preuzme, ali poput svojih izaslanika, iznutra nije dobio nikakav odgovor. Kad vlasnik razrušenih kuća primijeti očevo inzistiranje kad pokuca na vrata, priđe i iznenadi se.
Prošlo je mnogo godina od posljednjeg naseljavanja jedne od tih kuća. Vlasnik odluči otvoriti vrata svećeniku, a prizor nije bio isti kao noć prije: usred prašine, puzajućih životinja i paučina, suknja je visjela na drvenom stupu gdje ju je otac Martín zaboravio.
Šokiran ovim čudnim događajem, nije mogao ni ponuditi dnevnu euharistiju. Bio je zapanjen. Ubrzo nakon te noći, legenda kaže da se otac Martín razbolio i umro nakon nekoliko godina. Nikad nije bio isti od posljednje ispovijedi.
Francusko ogledalo
Sonate koje je Matilde Cabrera svirala na svom velikom klaviru zasladile su dan svakog prolaznika koji je prolazio kroz njen prozor. Njegov instrument ukrasnih melodija sjedio je u dnevnoj sobi njegove kuće, ispred prozora koji je gledao na glavnu ulicu u kojoj je živio.
Mlada žena svake je večeri samostalno izvodila svoj recital. Član vrlo konzervativne obitelji, Matilde je često posjećivala crkvu. Tamo je upoznala atraktivnog gospodina koji joj je ukrao srce na prvi pogled.
Poštujući obiteljske tradicije, vrlo se malo približila svom ljubavniku. Komunicirali su između znakova kako bi pokazali ljubav koju su imali. Bila je to romansa poput nekolicine drugih, gdje su se osjećali naklonost i milovanje bez potrebe za dodirom.
Inspirirana ljubavnikom, uspjela ga je vidjeti svako popodne iz svog doma, kada je religiozno sjeo da svira klavir. Na njega je stavio ogledalo s francuskim završetkom kako bi vidio, kao u retrovizoru, kako je njegov gospodin svaki dan iz prozora stvarao geste ljubavi prema njemu, geste koje su samo oni razumjeli, vlastiti ljubavni kod.
Jednog dana, čovjek je otišao bez upozorenja da se upiše u vojsku i vodi bitke koje su se vodile tih dana. Matilde nikad nije izgubila nadu, sve je bolje i bolje čekala svog ljubavnika. Svako popodne je opsesivno mirisala, češljala se i oblačila gledajući kroz svoje francusko ogledalo, čekajući da ugleda odraz muškarca kojeg više nikada neće vidjeti.
Sad su melankolične sonate odjekivale ispred Matildine kuće. Njezin se ljubavnik nikad nije vratio. Kako su godine prolazile, susjedi su ga počeli zvati luđakom u ogledalu, jer je iz dana u dan nastavio svirati klavir, čekajući.
Ako se usudite posjetiti Zacatecas i proći kroz takozvani Calle del Espejo, nećete imati problema s legendom pripovijedati legendu.
Reference
- La bufa, brdo koje čuva blago. Članak novine El Universal de México, objavljen 5. siječnja 2017.
- Zacatecastravel.com, službeno vladino-turističko web mjesto države Zacatecas.
- Visitmexico.com, službena turistička web stranica vlade Meksika.
- Amet Pamela Valle, Legende o Zacatecasu (2014).
- Juan Francisco Rodríguez Martínez, Legende o Zacatecasu, priče i priče (1991).