5 NAJPOPULARNIJIH LEGENDI O PUNU - KULTURNI VOKABULAR - 2026

U legendama Puno su računi fiktivnih priča koje govore o nadnaravnosti određenih pojava koje nemaju logično objašnjenje.

Te se legende temelje na priči koja se možda ili ne mora dogoditi u stvarnosti, a stanovnici tog područja pružaju izmišljene likove i priče kako bi ih uveličali.

Legende su prošle usmenom predajom među generacijama stanovnika Punoa i tko god spomenuo doprinos ili potiskivanje sadržaja, pružio im je ono što smatra da je uzbudljivije ili zastrašujuće.

Stoljetni gradovi Puno čuvaju stotine priča koje su se na ovaj ili onaj način ukorijenile u njihove stanovnike, čineći dio identiteta grada i njegovih korijena.

Najpoznatije legende o Punu

Legenda o Mancu Capacku i Mami Ocllo

Ova se priča pojavljuje objavljena 1609. godine u Lisabonu u prvoj knjizi koju je objavio Garcilaso de la Vega, poznati peruanski pisac Inka.

Djelo govori o podrijetlu Inka. To govori kako Sunce odluči stvoriti dva stvorenja s ljudskim karakteristikama.

Obojica su izrasli iz pjene jezera Titicaca i bit će zaduženi za civilizaciju stanovnika regije.

Sunce je stvorenjima dalo zlatno žezlo, što bi ukazivalo na mjesto gdje se trebaju nastaniti. Dodijelio im je misiju stvaranja kraljevstva.

Da bi postigli svoju misiju morali su se razdvojiti, Manco Capac je otišao na sjever, a Mama Ocllo na jug. Nakon što su dugo putovali tamo gdje su uspjeli pokoriti narod, njihovo žezlo je potonulo na brdu Huanacauri, gdje su uspostavili svoje kraljevstvo.

Legenda o tri mlada slona

Priču donosi Miriam Dianet Quilca Condori, a priča govori o starici koja je živjela sa svoje troje djece. Ova je starica bila ta koja je obrađivala zemlju i što je proizvela ona i njezina djeca.

Već umorna od posla, sa oskudnom hranom i blizu vremena sadnje, žena je zamolila svoju djecu da izađu na žetvu. Pripremala im je hranu i tako su njezina djeca svakodnevno izlazila van.

Kad je došlo vrijeme žetve, njihova djeca su otišla ukrasti najbolje usjeve na tom području kako bi doveli majku koju su varali.

Jednog je dana stara majka otišla na sadnju gdje je mislila da je krumpir koji su joj djeca donijela i iznenadila ga je muškarac koji je tvrdio da je vlasnik. Čovjek mu je rekao što su zapravo njegova lijena djeca.

Žena je tvrdila da su joj djeca pa su izišli iz kuće, jedna se pretvorila u vjetar, a druga u tuču, a najstarija u mraz. Otada su ta tri prirodna fenomena poznata kao tri lažnjaka.

Legenda o podrijetlu jezera Titicaca

Legenda govori o procvjetaloj populaciji koja je nestala nakon što je neznanac koji je imao veliku staklenku na leđima, ostavio u kući u kojoj je dobila sklonište, ali ne hranu ili ugodno mjesto za spavanje.

Suočena s umorom, žena je tražila da nastavi dalje kako bi zadržala staklenku do povratka, upozorivši članove mjesta da ne skidaju poklopac staklenke.

Kako su dani prolazili, prisutni nisu mogli podnijeti spletku zbog sadržaja i upozorenja, a kad je otkrivena, voda je tekla bez zaustavljanja, poplavivši cijeli grad dok nije bio potopljen. Iz staklenke je izvirala sva fauna i flora koja je do danas postojala u laguni.

Stanovnici okolice lagune kažu da se noću može vidjeti odraz dna lagune.

Autor ove legende nije poznat.

Legenda o Q'ota Anchacho, demonu jezera

Priču je pripovijedao Jorge Noe Soto Ruelas, a bavi se i jezerom Tititcaca.

Kaže se da iz jezera iz dubine izranja divovski demon koji svojom prisutnošću donosi nesreću i proguta sve što je prekriženo. Stanovnici mjesta plašili su ga se i u bijesu su pobjegli.

Kako bi pokušali smanjiti njihovu bijes, izgrađeni su totemi, obavljani su rituali i prinošene su žrtve. Zatim su govorili o prednostima velikih oblaka koji su se formirali nakon njihova bijesa, a koji su osiguravali navodnjavanje regiji.

Legenda o lisici koja je otišla u nebo.

Legendu je pripovijedao Orfelina Mamani Otazú.

Ova legenda govori o vrlo neustrašivoj lisici koja je s kondom otišla u nebo. Lisica je jela nonstop i nije se htjela vratiti na zemlju.

Zvijezda mu je dala jedno zrno cañihua, a lisica se žalila da je to malo. Zvijezda mu je dala više žitarica i lisica ih je htjela sve skuhati odjednom. Lonac se preplavio i zvijezda se uzrujala.

U tom se trenutku lisica htjela vratiti na zemlju i kad ga je zvijezda poslala konopom, on se počeo boriti s papigom, presjekao je lisičino uže, uzrokujući da padne na stijene koje su mu pukle trbuh.

Iz toga je sjeme cañihua izlazilo na zemlju. Ovu priču pripovijedaju bake i djedovi regije kako bi opravdali dolazak biljke u to područje.

Reference

1. Aguirre, EB (2006). Peruanska usmena tradicija: predaka i popularna književnost, svezak 2. Lima: Urednički fond PUCP.
2. Bello, Kalifornija (2006). Mi smo baština. Svezak 5. Bogota: Izdanje sporazuma Andrés Bello. Urednička jedinica.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Zemlja legende: legendarne verzije o podrijetlu naroda peruanske Altiplanije. Laikakota: Visok. Savjet. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Peruanski mitovi, legende i priče. Ardéche: Penguin Random House Grupo Uvodnik Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Povijest i legenda Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.