- 10 najpopularnijih legendi i mitova o Boliviji
- 1- legenda o Chiriguani
- 2- Guajojo
- 3- Podrijetlo kukuruza
- 4- Kiša i suša
- 5- jichi
- 6- Čuvar rudnika
- 7- Chiru Chiru
- 8- Uništenje Huarija
- 9- Oboish
- 10- Goblini
- Reference
Glavne legende i mitovi o Boliviji integriraju autohtone elemente s katoličkim vjerovanjima. Najistaknutiji su guajojo, ptica koja je nekada bila žena; jichi, genij čuvar; i Chiru Chiru, lopovu koji je između ostalog pomagao siromašnima.
Bolivija je zemlja koju karakterizira raznolikost i mitologija. Njegova kultura formirana je od utjecaja velikog broja etničkih skupina koje su naseljavale njezin teritorij, te otisaka europske kulture koji je ostavila španjolska kolonija.
Trenutno se procjenjuje da u ovoj regiji živi oko 40 ljudi. Zbog toga je bolivijska mitologija tako bogata, složena i osebujna. Doprinosi i broj karakteristika i tradicija pod utjecajem različitih geografskih sredina.
Ova andska zemlja s populacijom nešto više od 10 milijuna stanovnika ima drevne mitove o prirodnim pojavama poput kiše i suše i legendama o životu u rudnicima.
U bolivijskim mitovima i legendama može se vidjeti kulturni sinkretizam koji ih identificira. Postoji čak i preklapanje autohtonih vjerovanja i likova katoličke religije. U tim se pričama odražava važan dio povijesti i iskustava ovog grada.
10 najpopularnijih legendi i mitova o Boliviji
1- legenda o Chiriguani
Prema Chiriguanas, Tupí-Guaraníjeva etnička skupina koja je okupirala bolivijske teritorije, podrijetlo ove legende nalazi se u priči o dva brata: Tupaete i Aguara-tumpa, dobru i zlu, stvaranju i uništavanju.
Aguara-tumpa je u daleka vremena bio ljubomoran na stvaranje svog brata i spalio je sva polja i šume u kojima su živjeli Chiriguanosi.
Kako bi ih zaštitio, Tupaete je preporučio da se presele u rijeke, ali njegov se brat odbio predati i natjerao je kišu dok nije poplavio čitav kiriguania.
Već se predao sudbini, Tupaete je razgovarao sa svojom djecom. Svi bi umrli. No, kako bi spasio utrku, naredio im je da odaberu najjaču dvojicu među svom djecom, da ih stave u divovskog partnera.
Tako su dvojica braće ostala zaštićena sve dok Aguara-tumpa nije vjerovala da su Chiriguanosi izumrli i dopustili su da se polja osuše. Djeca su odrasla i izašla iz skrivanja.
Djeca su naišla na Cururu, divovsku žabu koja im je dala vatru i omogućila im da prežive dok ne postanu dovoljno stari za reprodukciju i oporavak rase Chiriguana.
2- Guajojo
U džungli, nakon što je sunce zašlo, čuje se pjesma guajojoa. Kažu da je to gotovo plač, srčan zvuk koji slušatelja uzrujava.
Njihova se pjesma čuje u džungli, u nekim regijama Amazone. Guajojó je ptica, ali prema legendi to je prije bila žena.
Bila je kći poglavara koji se zaljubio u čovjeka iz istog plemena. Saznavši ovo, otac je upotrijebio svoje čarobnjačke moći kako bi ubio ubojicu u gužvi džungle, jer ga nije smatrao dostojnim.
Kad je Indijanka postala sumnjičava zbog dugotrajne odsutnosti svog ljubavnika, otišla je potražiti ga. Otkrivši ostatke zločina, zaprijetio je ocu da će ga prijaviti plemenu. Da bi se zaštitio, poglavar ga je pretvorio u pticu. Od tada ona tamo plače zbog smrti svoje voljene osobe.
3- Podrijetlo kukuruza
Jednog dana bog Ñandú Tampa upoznao je blizance, Guaray (sunce) i Yasi (mjesec), igrajući se sami u planinama. Kad ih je ugledao, mislio je da bi oni bili dobro društvo za oca boga Anderu Tampu i brzo ih je uhvatio i odletio daleko da ih isporuči.
Majka je slušala svoju djecu i potrčala prema njima, ali nije mogla uzdržati palčeve, koji su ostali u njezinim rukama, dok je bog Ñandú tvrdoglavo nastavljao svojim putem.
Neko vrijeme kasnije otac otac naredio je majci u snu da sije palčeve svoje djece. Nakon dugog sunca i kiše, velike su biljke u obliku koplja počele rasti s mjesta na kojem su zakopale prste blizancima.
Iz tih biljaka su počeli uzgajati plodovi sa žitaricama različitih boja: žuta, bijela i ljubičasta, kao dar od oca boga.
4- Kiša i suša
Priča kaže da su Pachamama (zemlja) i Huayra Tata (vjetar) bili par. Huayra Tata živio je na vrhu brda i ponora, a toliko često bi se spuštao i ispraznio jezero Titicaca da oplodi Pachamama, puštajući da voda padne kao kiša.
Kad je zaspao u jezeru, vode su ga uznemirivale, ali uvijek se vratio na vrhove, koji su mu bili domena.
5- jichi
Chiquitanosi vjeruju u genija čuvara koji se mijenja oblik. Iako je ponekad žaba, a drugi put tigar, njena najčešća manifestacija je zmija.
Štiti vode života i zbog toga se skriva u rijekama, jezerima i bunarima. Ponekad, kao kazna za one koji ne cijene ovaj resurs, sušu ostavljaju i ostavljaju za sobom.
Morate odati počast jichiima, jer ako se uznemiri, to ugrožava prosperitet ribolova i opstanak naroda.
6- Čuvar rudnika
"Ujak": tako je poznat zaštitnik podzemlja u Potosíju. Tamo, gdje Božje dominacije ne dosegnu, rudari su se predali zloduhu đavla, kojeg su nadimali "ujak".
Nakon stoljeća miniranja koje je započela španjolska kolonija i bezbrojnih smrti (za koje se kaže da je premašila osam milijuna), figurice se još uvijek mogu naći u hodnicima rudnika okruženih pivima, cigarama, pa čak i životinjama žrtvovanim u obožavanju ujaka, tako da štiti ih.
Rizici za rudare vrlo su visoki. Neki od uzroka smrti ovih radnika su rudimentarna zaštitna oprema, nedostatak kisika, mogućnosti nesreća i stalna prijetnja crne plućne bolesti.
Đavo obožavanje daje tim muškarcima i dječacima nadu u zaštitu. Sve dok je ujak sretan, mogu ići kući.
7- Chiru Chiru
Chiru Chiru bio je lopov koji je živio u rudnicima, vrsta Robin Hooda koji je dijelio ono što je ukrao siromašnima.
Jednog dana jedan rudar zatekao ga je kako krade i ozlijedio ga. Kažu da su ga, kada su ga tražili u njegovoj pećini, gdje se nakon napada, našao utočište, pronašli njegovo tijelo pored slike Djevice. Od tada je špilja Chiru Chiru postala sveto mjesto.
8- Uništenje Huarija
Zli bog po imenu Huari odlučio se suočiti s plemenom Uru jer je slijedio put dobra.
Poslao je kuge i čudovišta poput zmija i žaba kako bi uništio stanovništvo, ali Djevica Sokavonska mu je priskočila u pomoć i borila se s bogom dok nije pobjegla i sakrila se tamo gdje ga nitko drugi nije mogao pronaći.
9- Oboish
U Boliviji takođe postoje vjerovanja o bolestima sličnim zlom oku, ali smrtonosnim, koje se nazivaju „oboish“ ili „malpuesto“.
To zlo mogu izliječiti samo čarobnjaci koji su svoju dušu prodali vragu. Lijekovi se kreću od svete vode do trepavica s vrpcama napravljenim od životinjske kože.
10- Goblini
Duende je ponavljajući lik u bolivijskim pričama. Različite verzije govore o bijeloj odjeći, šeširima i drugim određenim odijelima, ali svi se slažu da je riječ o djetetu čije oči pokazuju zlo.
Kažu da je umro prije krštenja i sada ide okolo radeći zablude. Neke priče tvrde da ima željeznu ruku i s njom udara koga god sretne; druge priče to povezuju s ubojstvom.
Reference
- Candia, AP (1972). Mitološki rječnik Bolivije.
- Koremango, R. (drugi). Podrijetlo biljke kukuruza. Dobiveno od Educa: educa.com.bo
- Lara, J. (sf). Surumi. Prijatelji knjige.
- Pierini, F. (1903). Mitologija guaraja Bolivije. Anthropos, 703-710.