JOAN OF ARC: BIOGRAFIJA FRANCUSKE HEROINE - POVIJEST - 2026

Joan of Arc (1412.-1431.) Bila je poznata heroina francuske nacionalnosti, koja je sa samo 17 godina uspjela objediniti trupe s ciljem protjerivanja engleske vojske iz svojih zemalja. Sve to postigla je pod povijesnom marginom jednog od najkonvencionalnijih razdoblja u europskoj povijesti.

Ovu mladu Francuskinju odlikovalo je uglavnom ponizno podrijetlo i notorna vjerska pobožnost. Prije nego što je pripadao trupama Carlosa VII., Juana je bio seljak iz Domrémyja i nije imao ni osnovno znanje pisanja i čitanja; međutim, savladala je tehnike šivanja i tkanja.

Portret Joan of Arc. Izvor: Raymond Monvoisin

Njeni mali akademski darovi nisu bili prepreka mladoj ženi da oslobodi mjesto Orleansa iz ruku engleskih trupa. Prema heroini, ovi su se pothvati postigli zahvaljujući božanskom mandatu, koji joj je došao glasovima i vizijama s ciljem naređivanja njezinih sljedećih vojnih akcija.

Juana je bila poznata i kao La Pucelle, što znači "djevojaka". Ovaj je naslov naglašavao ne samo njezinu mladost i spol, već i njezinu čistoću u pogledu mlade žene.

Nakon što je pomogao dupinu Carlosu VII da preuzme prijestolje Francuske, Jovanku Arc izdali su Burgosi, koji su je prodali Englezima. Ovi, željni osvete, inkvizicija ju je izložila klerikalnom suđenju; u ovom suđenju Juana je osuđen na smrt.

Međutim, nakon njezine smrti, ljudi su nastavili prepričavati njihove podvige i vrijednosti, ovjekujući srednjovjekovnu heroinu usmenim prijenosom. Nakon pet stoljeća proglašena je zaštitnicom francuske nacije.

Pozadina i povijesni kontekst

Na početku četrnaestog stoljeća smatralo se da je Europu provalila sva moguća zla; tada je vladala jaka glad, kojoj je dodala i strašnu kugu koja je desetkovala trećinu stanovništva Starog kontinenta.

Pored toga, razvijao se Stogodišnji rat (1337-1453.), Koji je povećao teror kod srednjovjekovnog stanovništva. Veliki dio Europljana povezao je ta zla s početkom apokalipse koju je Sveti Ivan opisao u posljednjem dijelu svetog teksta.

Prema riječima stručnjaka, sukob dviju europskih sila - Francuske i Engleske - zbunjujući je i teško uspostaviti, budući da se interesi monarha i vladara međusobno miješaju, generirajući čitavu mrežu sukoba u političkom okviru.

Općenito, najdraži izgovor srednjovjekovnih vladara bio je optuživati ​​druge za teritorijalnu uzurpaciju. U srednjem vijeku potomci i ascendenti engleskih i francuskih monarha bili su usko povezani.

Odnosno, bilo je mnogo genealoških slučajnosti koje su uzrokovale sporove u pogledu vlasti i teritorija.

Joan Arc i Stogodišnji rat

Slika Joan of Arc na konju, rukopis iz 1504. godine.

U 15. stoljeću francusko plemstvo poraženo je u četiri navrata, pa je bilo blizu uništenja. Francuske trupe nemilosrdno su ubijane i njihova su tijela raširena po svim teritorijima Crécyja, Poitiersa i Verneuila. Prije pojave Juane ostalo je malo vremena za potpuno istrebljenje galske vojske.

Grad Rouen odlučio se predati, a Pariz, osiromašen bolešću i ratom, bio je u rukama Engleza.

Jedini teritorij koji Engleska još nije bila opljačkala bio je grad Orleans, koji je u to vrijeme djelovao kao srce Francuske. Međutim, to je bilo sljedeće mjesto na koje su Englezi željeli otići.

Tada se pojavila Joan of Arc, seljačka žena koja je tvrdila da djeluje po božanskom nadahnuću. Ova mlada žena s niskim primanjima odlučila je voditi Francuze do niza pobjeda, počevši od 1429. godine.

Zahvaljujući ohrabrenju Juana, koji je imao posebnu sposobnost za retoriku, uspjeli su spasiti Valoiscon krunu i zadržati Orleans.

Konačno, Francuzi su uspjeli protjerati engleske trupe zahvaljujući potpisivanju kapitulacije Normandije 1450. Tada je Joan of Arc već bila osuđena na smrt; međutim, njihovi postupci označili su početak kraja rata koji se predugo vukao.

Mlada djevica kao Božji mač

O francuskoj heroini napisano je bezbroj tekstova, neke su dokumentirali specijalizirani povjesničari, a drugi nastali kao rezultat kompilacije usmene književnosti i popularnih tradicija.

Najčešća pitanja koja se vrte oko ove figure jesu: je li Juana djelovala po božanskom nadahnuću ili je lažna? Je li to više luđakinja s pretvaranjem ratnika ili je zaista bila sudionica u Božjem čudu?

Nijedno od ovih pitanja ne može se konkretno odgovoriti; Međutim, ono što se ne može poreći je važnost ove ženske figure za povijest Zapada, čija je tragična smrt potaknula opsežan popis filmova, predstava i pjesama.

podrijetlo

Graviranje Joan of Arc (Albert Lynch, 1903.)

Prema kroničarima, vjerovatno je da je Joan od Arc rođena 1412.; međutim, ona sama nije bila svjesna svog datuma rođenja, kao što je to bilo uobičajeno u to vrijeme kod običnih ljudi niskog statusa.

Pravi pravopis njegova prezimena također nije poznat, jer se oblik D'arc pojavio stoljeće i pol kasnije. U svakom slučaju, Juana je u to vrijeme bio poznatiji kao La Pucelle, koji su ga Francuzi i Englezi zvali.

Prema povjesničarima, jedan od najzanimljivijih aspekata La Pucelle bila je činjenica da ona nije rođena visoko; dane je provodio vrteći vunu i brinući svoje stado. Nije znala čitati ili pisati i nije poznavala umjetnost ratovanja, kao što odgovara bilo kojoj ženi svog vremena i njenom socijalnom statusu.

Kaže se da je bila najmlađa od pet braće i sestre i da joj je vještina napornog rada na poljima olakšala upotrebu oružja i oklopa kad se pridružila trupama kralja Karla VII.

Početak vizija

Joan of Arc počela je posjećivati ​​svoje mistične vizije od svoje 13 godine, kad je počela čuti niz glasova koje je kasnije nazvala "svojim savjetnicima". U početku su to bili samo glasovi, a zatim je Juana naznačila da je počela opažati figure tih glasova i počeli su se manifestirati žutim sjajem.

Među glasovima i brojkama koje je Juana zakleo čuti bili su glasovi San Miguela (u pratnji anđela), Santa Catalina i Santa Margarita. Te su Pucelleove tvrdnje tijekom povijesti snažno dovedene u pitanje.

Kasnije su glasovi otkrili njezinu misiju Juani: ona će imati dužnost pomagati dupinu Carlosu da oslobodi grad Orleans i protjera Engleze.

Godine 1428. Juana je odlučila otići kako bi joj pružila pomoć budućem kralju. Prvo je otišao u Vaucouleurs kako bi se pojavio pred Robertom Baudricourtom, koji je u tom gradu presudio za Carlosa.

Baudricourt je bio nepristojan vojnik, koji nije želio vjerovati Joan kad je na Dan haringe predviđala oslobađanje Orleansa i poraz Francuza. Umjesto da posluša njene vizije, Baudricourt je naredio Juanina rođakinja (koji je bio tamo s njom) da je odvede k ocu kako bi mu on mogao nanijeti smrt.

La Pucelle

Godine 1429. Joan se vratila posjetiti guvernera Vaucouleursa, koji je još uvijek bio skeptičan. Unatoč tome, La Pucelle je ostao uporan, na kraju izazivajući Baudricourtu odustajanje.

17. veljače iste godine, Joan od Arc proricala je da će francuske snage pretrpjeti veliki poraz kod Orleansa, koji se u povijesti upisao kao Bitka kod Herringa.

Vidjevši to, Baudricourt je dopustio mladoj ženi da krene prema budućem kralju, koji je bio u Chinonu. Na putu su je pratila tri muškarca, odjevena u muško ruho kako bi zaštitili svoju čast od požude vojnika. Ova odluka korištena je protiv njega tijekom suđenja inkvizicijskom sudu.

U stvari, vjeruje se da je uvijek spavala odjevena i da je muškarci koji su joj prišli ne bi mogli vidjeti u natečen način, tvrdeći da oko nje postoji nešto što potiskuje bilo kakvu neprimjerenu pomisao.

Sudski skepticizam

Po dolasku u Chinón, Carlos VII sakrio se među dvorjanima kako bi testirao Juanine darove. Bez ikakvog napora mlada ga je uspjela pronaći i, pokazujući na njega prstom, potvrdila da ga je prepoznala među ostalima otkad mu je glas otkrio.

La Pucelle je bila uvjerena da je ona ključni igrač u spašavanju Francuske iz engleskih ruku. Kad su je pitali za znakove, nije oklijevala odgovoriti da su u ime Boga vojnici krenuli u bitku i da će pobjedu dati sam Bog. Iz tog je razloga zatražila premještaj u Orleans.

Isprva je značajan dio suda sumnjao u sposobnosti mlade žene, pa je morala podvrći razne testove. Čak je i kralj još uvijek bio skeptičan u prvim danima.

Međutim, to se promijenilo kad je Juana rekao kralju vrlo intimnu tajnu koju je poznavao samo on (vjerojatno vezan za njegovo rođenje i njegov legitimitet); stoga se kralj uvjerio u Juanainu pobožnu misiju.

U Poitiersu je Joan od Arc detaljno proučavao veliki biskupski odbor, liječnici i mudraci koji su željeli spoznati tajanstvenu i božansku prirodu koja je obitavala u mladoj ženi. Ti su poznavatelji bili neuspješni u svojim postupcima, pa su morali priznati da je djevica doista poslana da spasi kraljevstvo.

Transfer u Orleans

Kad ga je kralj odobrio, La Pucelle je krenuo prema Orleansu u pratnji 4000 ljudi, računajući i na zaštitu vojvode Alencona. Bila je to nedisciplinirana i nasilna postrojba, sa naklonošću za pljačku. S ovakvim se muškarcima morala nositi mlada djevojka jedva 18 godina.

U lipnju i srpnju 1429. Englezi su se predali u gradovima Meung i Troyes. Unatoč činjenici da mlada Juana nije znala ništa o ratnim djelima, njezina vjera u vizije i vjera koju su oni oko nje stavili u nju pretvorili su Juana u vještog vojnika koji je bio vrlo hrabar među ostalim ljudima.

Uzimajući u obzir tadašnje kroničare, može se reći da je Juana sudjelovala u sedam vojnih akcija, noseći težinu oklopa kao i svaki drugi vojnik. Kao što je već spomenuto, smatra se da Juana ima ove fizičke sposobnosti zbog napornog rada u poljima.

Te su slike nadilazile vrijeme Juane zahvaljujući riječima njezinog skvosora Aulona, ​​koji je bio zadužen da što je detaljnije opiše damu. Vrijedi napomenuti da je Juana, unatoč svom nagonu, u nekoliko navrata ozlijeđena, ali to je nije zaustavilo.

La Pucelle nikada nije preuzeo izravno zapovjedništvo nad vojskom, ali je savjetovao i pomagao tijekom vojnih operacija. Čak se žalio na one vojnike koji su kasnili ili za koje se činilo da su izgubili svoj duh tijekom bitke.

Mlada je žena bila zadužena i za zabranu pljačke te je organizirala niz ispovijedi i mise za trupe. Također je smanjio broj žena koje prate vojnike.

Trijumf Joan Arc u Orleansu

Grad Orleans bio je pod velikim engleskim snagama i hrana je bila oskudna kao i voda. Engleski vojnici sačinjavali su vješti muškarci s velikim ratnim sposobnostima.

Francuzi su pokušali prvi napad na tvrđavu Saint-Loup bez Joanine prisutnosti, što je završilo groznim porazom. Svjestan toga, Juana je odlučio intervenirati s više sile nego ikad.

Vođeni nagonom La Pucelle, francuski su vojnici uspjeli probiti engleske crte. Za tri dana Francuzi su oporavili utvrdu i Orleans je oslobođen engleskog jarma. Juana je postupcima proslavila sve vojnike koji su je uzvisili u svojim pjesmama.

Nakon toga zarobljen je engleski general poznat kao Talbot, koji je sa sobom donio marš do Reimsa i, konačno, službenu krunidbu Karla VII., Koji je u to vrijeme posvećen kao kralj Francuske.

Pada s

Božanska snaga koja je upravljala i štitila mladog vidjelaca brzo ju je napustila. Juana je otišao u Compiégne, grad koji su još pod opsadom engleskih trupa; u to je vrijeme djevojačku palicu zarobio luksemburški grof, koji je bio saveznik Burgundije.

Neki povjesničari utvrđuju mogućnost izdaje, jer Guillaume de Flavy, zadužen za grad, nije pokušao ništa osloboditi mladu ženu. Ni kralj Francuske kasnije nije pokušao; otkad je La Pucelle ispunio svoju ratnu misiju, više nije služio francuskim muškarcima.

Čak se kaže da je Juana predstavljala opasnost za trenutni status quo, prema kojem je ženi važan samo u mjeri u kojoj bi mogla donijeti djecu na svijet.

Budući da je bio pod neprijateljskom moći, Juana je optužen da je postupao prema naredbama đavla, a ne Boga. Englezi su iskoristili ovu priliku kako bi diskreditirali sva dostignuća Joan Arc, budući da je naštetila muškom ponosu i ugledu engleske vojske.

Po nalogu Engleza Juana je poslan inkvizitorima Pariza radi suđenja za zločine vezane za čarobnjaštvo i određene praznovjerne postupke. Na sve optužbe, Juana je odgovorio iskreno i zdravorazumski, što je ostavilo suce zbunjeno.

Smrt

Smrt Joan od Arc. Hermann Stilke, 1843.

Pucelleova elokventnost i moć uvjerenja učinili su je opasnom agentom, pa su je neprijatelji očajnički željeli okončati optuživši je za herezu. Ne samo da su je htjeli ubiti, već su je i diskreditirali kako bi ljudima pokazali da je Juana lažac kojeg je poslao i sam vrag.

Na taj su način Englezi mogli dokazati da je kralj Karlo VII nelegitiman, budući da ga je vodila djevojka opsjednuta vragom.

Joan of Arc provela je cijelu godinu prodaje se od vile do vile, sve dok nije stigla do nepravilnog crkvenog procesa za koji je Juana bila zadužena u svojim posljednjim mjesecima života. Juana nije samo optužena za krivovjerstvo i čarobnjaštvo, već je i kažnjena jer je toliko dugo nosila mušku odjeću.

Kao posljedica svojih buntovnih djela, Juana je osuđena na smrt na lomači, presuda koja je izvršena 30. svibnja 1431. Brojni likovi prisustvovali su njezinoj smrti; među njima velik broj Engleza. Kaže se da su mnogi Francuzi plakali dok su bili svjedoci svojih bolnih posljednjih trenutaka.

Reference

1. Balza, I. (2011) Od čarobnjaka do Djeda: Herojska pobožnost Joanke Arc. Preuzeto 14. veljače 2019. s Sciela: scielo.org.co
2. Dumois, F. (sf) Sveta Joan od Arc: djevojka Orleansa. Preuzeto 14. veljače 2019. s Katolički autori: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joan of Arc, mač Božji. Preuzeto 14. veljače 2019. iz tvrtke Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sf) Obitelj Joan od Arc. Preuzeto 14. veljače 2019. s tvrtke Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Preuzeto 14. veljače 2019. iz Univerzalne virtualne knjižnice: library.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Preuzeto 14. veljače 2019. iz Free Editorial: freeditorial.com
7. Ivana Orleanska. Preuzeto 14. veljače 2019. s povijesti: History.com