JEZUITI: POVIJEST, KARAKTERISTIKE I PREDSTAVNICI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Isusovci ili Isusovo društvo organizacija je Katoličke crkve koja je definirana kao religijski red. To se odnosi na činjenicu da se sastoji od grupe članova koji slijede pravila i propise osnivača navedene ustanove. U ovom slučaju pravila San Ignacio de Loyola.

Glavni je cilj ove naredbe služiti drugima kroz traganje za spasenjem i savršenstvom. Ima blisku vezu s papom, kroz ljubav i zvanje služenja. Kroz svoju povijest pretrpio je znatne promjene, što je možda mnoge dovelo do umirovljenja.

Novicijat Družbe Isusove u Madridu, 1860. Izvor: Autor: Eusebio de Lettre, putem Wikimedia Commons

Ova se tvrtka smatra jednom od najvećih takve vrste na svijetu. Za njegovu zaslugu, on ima otprilike više od 18 tisuća članova. Treba napomenuti da su svi muškarci. Karakterizira ga apostolski i svećenički, iako neki od njegovih suradnika još nisu zaređeni.

Podrijetlo i povijest

Družba Isusova rođena je u 16. stoljeću na inicijativu Ignacija de Loyola, prvo vojnog čovjeka, a zatim španjolskog vjerskog, vjernog promatrača papinih normi. Nakon što se borio u ratu u korist Carlosa I, Ignacio je donio odluku da se posveti služenju narodu.

De Loyola je počeo studirati na koledžu Santa Bárbara, što je ovisilo o pariškom sveučilištu. Tamo se sprijateljio s Francisco de Javierom i Pedrom Fabro, koje je kasnije pozvao na molitvu i meditaciju određeno vrijeme; a sve s ciljem da se duhovno ojača.

Prvi članovi

1533. Diego Lainez, koji je kasnije postao drugi general Tvrtke, pridružio se "grupi"; Alfonso Salmerón, koji se smatra jednim od prvih isusovaca; Nicolás de Bobadilla i Simao Rodrigues. S njima se objedinio tim za rođenje Družbe Isusove.

Glasovi, novi članovi i zaklade

Ignacio de Loyola, osnivač Družbe Isusove. Izvor: Francuska škola, anonimna, putem Wikimedia Commonsa

Godinu dana kasnije, 1534. godine, za vrijeme proslave Uznesenja Djevice, muškarci su dali tri zavjeta: čednost, siromaštvo i hodočašće u Jeruzalem. Aktivnost je provedena u samom gradu Luzu, na onome što je danas poznato brdo Montmartre.

Nakon glasova, grupi su se pridružila još tri člana: Claudio Jayo, Juan Coduri i Pascasio Bröet. Zajedno su odlučili otputovati u Jeruzalem, ali kad su bili u Italiji, rat između Osmanskog carstva i Venecije spriječio ih je. Tako su otišli u Rim, i nakon duge duhovne rasprave odlučili su osnovati Družbu Isusovu.

Upravo je 27. rujna 1540. papa Pavao III odobrio stvaranje. Predstavnik Vatikana odobrio je to i priznao ga kao vjerski red. Napokon je potpisao papski dokument, poznat kao bik, gdje je potvrdio zakladu.

Rast poduzeća

Od prethodnog događaja, članovi organizacije započeli su širenje. Mnogi su bili zainteresirani za stvaranje škola, reforme samostana, diplomatske misije, razgovore s takozvanim protestantima, pa čak i tražili sudjelovanje u povijesnom Trgovskom vijeću koje je crkva provela kako bi potvrdila svoju hijerarhiju.

Od trenutka osnutka Isusovci ili Isusovo društvo sve su više rasli. Po smrti onoga koji se smatra osnivačem, Ignacio de Loyola, na čelu je bio Diego Lainez. Imao je važnu ulogu tijekom procesa katoličke reformacije.

Isusovci u katoličkoj reformaciji

Crkva ih je pozvala da sudjeluju na spomenutom Trentinskom saboru, na kojem su, između ostalih pitanja, razgovarali o crkvenoj hijerarhiji i odgovorima na Lutherovu reformu. Alfonso Salmerón i Diego Laínez sudjelovali su kao predstavnici tvrtke.

U istom kontekstu, Laínez je također bio dio sastanka koji je kraljica Francuske pozvala da razgovara s onima koji podržavaju ideje Martina Luthera. Različite intervencije članova za vrijeme kontrareformacije dale su procvat rasta Isusovoj Družbi.

Odlasci i eliminacije Družbe Isusove

Zavjeti članova Društva trebali su biti spremni kada ih je Papa odlučio poslati u misiju. Može se reći da je četvrti glas bio njegova vjernost najvišem predstavniku Katoličke crkve. Time su zaradili što su mnogi htjeli eliminirati isusovce.

Tijekom 18. stoljeća razne su europske vlade postale glavni neprijatelji. Oni se nisu slagali sa njihovom političkom i intelektualnom snagom i novcem kojim su upravljali. Među glavnim protivnicima istakli su se filozofi Montesquieu, Diderot i Voltaire.

Francuski kralj Luj XV optužio ih je za zlouporabu novca. Naredio je da im se oduzme imovina, kao i da im se ne omogući da djeluju na svom teritoriju.

1767. godine monarh Carlos III protjerao je Tvrtku sa španjolskog tla. Kasnije, pod pritiskom pape Klementa XIV., Društvo iz raznih europskih zemalja likvidirano je.

Povratak tvrtke

Nakon četiri desetljeća, papa Pio VII donio je odluku o ponovnom djelovanju Družbe Isusove. Od tada do 1962. godine smatran je konzervativnom i elitističkom organizacijom. Nakon što su protjerani iz Njemačke i Rusije, otišli su kao misionari u Sjedinjene Države.

Događanja u Španjolskoj

U Španjolskoj je demokratski sustav koji se dogodio 1931., prije Francovog režima, odredio raspuštanje tvrtke 23. siječnja 1932. Njihovi su argumenti trebali poslušati moć Pape, koja se smatra stranom silom. Šest godina kasnije, tijekom građanskog rata, vratili su se normalno u europsku zemlju.

Sadašnjost Društva

Trenutno djeluje u okviru svojih glavnih statuta, uz to što i dalje raste. Međutim, mnogi smatraju da je izgubila prvu bit.

Istodobno je odustao od duhovne žrtve, prihvaćajući modernističke aspekte, među kojima se ističe mišljenje da se crkva ne smije reformirati.

Međutim, njezini članovi nastavljaju obavljati misije diljem planeta, donoseći dah života onima kojima je najpotrebnija. Njihovi zavjeti ostaju isti i stalno rade na duhovnom rastu i na traženju puta ka božanskom savršenstvu. Još uvijek postoje oni koji ne dijele svoje ideje.

Važno je spomenuti odgojni rad koji je izvršila Družba Isusova. Na ovom području ima prisutnost u više od 69 zemalja, s ukupnim brojem studenata koji prelazi tri milijuna. U kinu i književnosti isusovci su također bili protagonisti. Njegov je rad priznat širom svijeta.

karakteristike

Glavne karakteristike Društva uokvirene su unutar službe i ljubavi prema Bogu. Univerzalnost njegove misije, definirani projekt, ljudi i njihove potrebe središnja su osovina.

S druge strane, postoji razvoj društva i zajednica kroz njegov misionarski rad. Točnije kroz obrazovanje. Rade s osjećajem pripadnosti, njegujući dijalog i duhovni rast. Iako je gospodarstvo predmet rasprave, ističu da rade s potpunom transparentnošću.

Njegova evanđeoska misija je poruka vjere, kao i promicanje puta pravde i solidarnosti. Možda je jedna od najvažnijih karakteristika ove organizacije karizma koja je usredotočena kao što je sam sveti Ignacije rekao: "Traženje i pronalazak Boga u svim stvarima."

Nešto što bi također trebalo biti jasno je da su molitva i meditacija neke od njenih prvih osobina. To je Loyola ostavila očitovanjem u svojim vježbama za duhovnost. Oduvijek su se temeljile na uzdizanju duha i spremne su na velike promjene i izazove čovječanstva.

Duhovnost iz perspektive Društva

Zbog onoga što je prethodno opisano, Društvo upravlja duhovnošću na sljedeći način:

Bog je uvijek prisutan i njegov je prolazak svijetom prolazio kroz "utjelovljenje" u Isusu iz Nazareta. Zato duhovnost mora biti dinamična i aktivna, uvijek djelujući iz ljubavi i ljubavi, kroz zvanje služenja.

Na isti način ima primjenu onoga što oni nazivaju "Koliko". To znači da čovječanstvo ima na raspolaganju sve što treba. Stoga ga možete iskoristiti kad vam zatreba i tako ga ostaviti na stranu kad vam naudi.

Diego Lainez. Izvor: Autor: Hieronymus Wierix-Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009088), putem Wikimedia Commonsa

Uz to, duhovnost se mora usredotočiti na davanje važnosti onome što stvarno ima. Otuda dar razlučivanja: svi napori moraju biti usmjereni na misiju koju je čovjek postavio za života.

Konačno postoji ono "više" ili u latinskom magisu. To se odnosi na uvijek davanje i davanje sve od sebe. Stavljanje u srce i prepuštanje sijanju ljubavi i služenja drugima koji uspijevaju promijeniti način života i dovode do maksimalnog izražavanja vjere.

svira

Osvrnuti se na djela Družbe Isusove znači govoriti veći dio odgojno-obrazovnog rada. To je dio evangelizacijske misije koju imaju.

Njegovi obrazovni centri nude društvu kršćansko, humano i oslobađajuće obrazovanje. Obrazovni raspon kreće se od sveučilišta, škola, centara za stručno osposobljavanje, do obrazovnih mreža.

S prisustvom na pet kontinenata, ima više od 231 visokoškolske ustanove. Oni u osnovnom obrazovanju čine 187, a srednjoškolskog 462. U Latinskoj Americi milioni djece imaju koristi od mreže Fe y Alegría.

Evangelizacijsko djelo isusovaca uglavnom je ostalo u Americi, Africi i Europi. Cilj je uvijek bio pružiti pomoć onima kojima je najpotrebnija, nudeći im iz ljubavi, dobročinstva i dobrote alate za dostojanstveniji život.

Radovi Društva dosežu duhovni nivo, neprestano se formira od njegovih članova. Donesite ovu pripremu svakom od ljudi koji čeznu za duhovnim rastom i traže ponovno rođenje svog života bliskim susretom s Bogom.

Istaknuti predstavnici

Družba Isusova bila je red koji je oblikovao velike ličnosti, koje su ostavile svoj trag u povijesti čovječanstva. Ispod je kratak opis najistaknutijih:

Sveti Ignacije Lojole

Bio je osnivač Tvrtke. Rođen je u Loyola-Španjolskoj, 23. listopada 1491., a umro 31. srpnja 1556. Prvo je bio vojni čovjek, a zatim se predao svećeništvu. Razrađivao je poznate Duhovne vježbe i uvijek se nastojao pripremiti u svemu što se tiče Boga.

Zajedno s prijateljima s kojima je osnovao red, posvetio se brizi za bolesne, podučavanju i nošenju Božje poruke. Zbog načina života i djela koja je radio kanonizirao je Grgur XV 1622. Njegovo je djelo poslužilo kao primjer mnogim vjerskim ljudima.

Pedro Fabro

Njegovo pravo ime bilo je Pedro González, kasnije je bio poznat kao San Telmo. Bio je jedan od glavnih utemeljitelja reda. Diplomirao je kao teolog, neumorno i nastavlja biti propovjednik i misionar.

Smatra se zaštitnikom onih koji su na moru u opasnosti. Kanonizirao ga je papa Benedikt XIV 1741. godine.

Baltasar Gracian

Bio je pisac i, naravno, španjolski isusovac, rođen 1601. Umro je 1658. U tvrtku se pridružio 1619., a 1635. primljen je kao svećenik. Većina njegovih djela orijentirana je na vjeru, kršćanstvo, vrijednosti i načela duhovnog života.

Francisco de Javier

Također osnivač tvrtke. Rođen je 1506., a umro je 3. prosinca 1552. Bio je sjajan suradnik svetog Ignacija Lojolovog.

Njegov je misionarski posao obavljao uglavnom u Aziji, točnije u Japanu. Njegova kanonizacija provedena je 1622., zajedno s Loyolom, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador i San Felipe Neri.

Diego Lainez

Bio je drugi general Družbe Isusove. Rođen je u Španjolskoj 1512., a umro je u Rimu 19. siječnja 1565. Loyola je bio veliki prijatelj, kao i kasnije postaje njezin biograf. Njegov se život istaknuo pažljivim društvenim radom i dubokim poznavanjem teologije.

Drugi

Navedeni su samo neki od istaknutih članova isusovačke čete. Osim toga, mogu se spomenuti: San Pedro Canisio, San José de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, među mnogim drugima.

Reference

1. (2008). Družba Isusova, najbrojniji je moćni red Katoličke crkve. Rim: novine El País. Oporavilo od: elpais.com
2. Isusovo društvo. (2018.). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org
3. Vidal, P. (2011). Družba Isusova. Vrlo kratak osvrt na njegovo podrijetlo, stvaranje i karakteristike. Španjolska: jezuiti i kontrareformacija. Oporavak od: blogs.ua.es
4. Martínez, A. (2012). Isusovci u svijetu. (N / a): Blogspot. Oporavilo sa: jesuitasporelmundo.blogspot.com
5. Isusovo društvo. (2005). (N / a): isusovac. Oporavilo sa: indautxujesuitak.org