AUTOHTONOST: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE I PREDSTAVNICI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Indigenismo je ideologija usmjerena na procjenu i antropološke studije o autohtonim kulturama. Sadržaj ovog pokreta je ispitivanje tradicionalnog etnocentrizma kolonizirajućih naroda i posljedične diskriminacije kojoj su podvrgnuti domorodački narodi.

Iako možemo govoriti o dalekim antičkim izvorima autohtonog porijekla iz godina nakon osvajanja, porijeklo indigenismo je kasnije. I u svojim kulturnim i političkim aspektima ta se ideologija počela širiti tek početkom 20. stoljeća.

Mural koji predstavlja Lázara Cárdenas - Izvor: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Jedan od najvažnijih događaja u povijesti autohtonizma bio je Prvi međuamerički kongres domorodaca, sazvan 1940. Na ovom sastanku, koji je promovirao meksički predsjednik Lázaro Cárdenas, postavljeni su temelji indigenih zahtjeva. Općenito, radilo se o okončanju povijesnog pokoravanja ovih zajednica.

Osim Meksika, autohtonost je također našla veliki utjecaj u drugim latinoameričkim zemljama. U Peruu je, primjerice, stvorio važan književni trend u prvim desetljećima 20. stoljeća. U Kolumbiji, sa svoje strane, priznavanje kulturne raznolikosti stiglo je tek 1920-ih.

Podrijetlo autohtonosti

Najudaljeniji prethodnik autohtonosti bio je propovijed koji je Antonio de Montesinos dao u prosincu 1511. Neki autori potvrđuju da su tijekom kolonijalnog razdoblja postojali i primjeri te ideologije, s različitim karakteristikama.

Kasnije, s različitim ratovima za neovisnost, problem starosjedilaca ostao je u pozadini.

Podrijetlo pojma

Wards Churchill, američki znanstvenik s porijeklom iz Indijanca, prvi je popularizirao pojam indigenismo. Drugi autor koji je pridonio njegovom proširenju bio je meksički antropolog Guillermo Bonfil.

S druge strane, Ronald Niezen, kanadski antropolog, termin je definirao kao međunarodni pokret koji nastoji zaštititi i promovirati prava različitih starosjedilačkih naroda.

Iza ovih akademskih definicija, autohtono porijeklo dobiva snagu u poslijerevolucionarnom Meksiku. Tada se starosjedilačka kultura poistovjećivala s meksičkim nacionalizmom, a neke tradicije počele su se tvrditi kao dio baštine te zemlje.

Prvi međuamerički autohtoni kongres

Jedan od ključnih događaja u konsolidaciji domorodaštva bio je saziv 1940. godine Prvog međuameričkog kongresa domorodaca.

Na ovom sastanku sudjelovali su predstavnici većine zemalja kontinenta. Kao rezultat toga, autohtonost je usvojena kao službena politika tih zemalja.

Karakteristike autohtonosti

Autohtonost je ideološki trend usmjeren na procjenu i proučavanje autohtonih naroda. To uključuje kulturne, političke i antropološke aspekte ovih naroda, s posebnim naglaskom na propitivanje mehanizama koji su prouzročili njihovu diskriminaciju.

Autohtonost u politici

U svom političkom aspektu, autohtonost je usmjerena na zahtjevna društvena poboljšanja za starosjedilačke narode. Teoretičari ove struje provode analize u kojima kritiziraju marginalizacijske situacije na koje su, povijesno, pripadnici ovih kultura osuđeni.

Još jedna karakteristika političkog starosjedilaštva je negiranje europeizacije elite koloniziranih zemalja.

Ukratko, autohtonost želi povećati zastupljenost domorodačkih naroda u sferama moći i uzeti u obzir njihove potrebe i organizacijske osobitosti.

Autohtonost u umjetnosti

Kultura i umjetnost dva su polja u kojima je autohtonost imala veliku važnost, posebno od 20. stoljeća. Prije toga mogu se imenovati neki udaljeni antecedenti među indijskim kroničarima.

Tema autohtonih umjetničkih djela odražavala je ugnjetavanje i bijedu na koje su domaći narodi bili osuđeni. Osim toga, oni odražavaju običaje, tradiciju i karakter njegovih članova.

Indigenistička literatura

Unutar različitih umjetničkih žanrova, možda je literatura koja je većinu usvojila autohtone ideje.

Taj odnos književnosti i starosjedilaca datira iz 1920-ih i imao je poseban utjecaj na latinoameričke zemlje s većim starosjedilačkim stanovništvom.

Autohtono stanovništvo kao društveni i politički subjekt

Autohtono stanovništvo pokušava istaknuti pripadnike starosjedilačkih naroda. Radi se o tome da ih pretvorimo u društvene i političke subjekte i da se poštuju njihova tradicionalna uvjerenja i običaji.

Tvrdnje autohtonosti

Pristalice autohtonog stanovništva zahtijevaju niz mjera za poboljšanje života domorodaca. Prvi je priznavanje prava na njihove zemlje, što uključuje bogatstvo podzemlja. U praksi bi to značilo povrat zemlje koja im je oduzeta.

S druge strane, također se traži priznavanje njihovog identiteta, i etničkog i kulturološkog. U tom smislu, zahtjev uključuje pravo na održavanje tradicionalnih institucija i obranu svojih jezika.

Isto tako, domorodaci zahtijevaju jednaka prava s ostatkom stanovnika svake države i okončanje represije nad kojom su, više puta, bili žrtve.

predstavnici

Alejandro Marroquin

Meksički antropolog Alejandro Marroquín bio je poznat po svom radu na autohtonosti. Jedan od najpoznatijih je Balance del indigenismo. Izvještaj o autohtonoj politici u Americi, koji je 1972. godine objavio Interamerički institut za autohtono stanovništvo.

Jose Maria Arguedas

Ovaj Peruanac bio je pisac, antropolog, učitelj i etnolog. Rođen 1911. godine, Arguedas je bio autor velikog broja kratkih priča i romana zbog čega je postao jedan od najprepoznatijih pisaca u svojoj zemlji.

Arguedas se smatra jednim od pionira u uvođenju globalne vizije autohtonog svijeta u književnost. U svom radu opisuje Peru kao zemlju podijeljenu u dvije kulture: andsku i europsku. Oboje su prisiljeni da koegzistiraju, iako su sukobi neizbježni.

Cândido Rondon

Candido Rondon, zvan i maršal Rondon, bio je brazilski istraživač i vojni čovjek koji je istraživao različita područja svoje zemlje krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Među karijerama se ističe istraživanje koje je proveo u Mato Grossu i zapadnom dijelu Amazonije. Rondon je bio prvi direktor brazilskog Ureda za zaštitu Indijanaca i posvetio je dio svog rada stvaranju Nacionalnog parka Xingu.

Diego Rivera

Diego Rivera

Meksikanac Diego Rivera bio je jedan od najvećih pokazatelja meksičkog muralizma. Ovaj je slikovni trend uvrstio i autohtonost u svoju temu.

Povijesni kontekst pogodovao je meksičkom nacionalizmu da počne koristiti autohtone kulture kao karakterističan element.

Indijanstvo u Meksiku

Jedna od latinoameričkih zemalja u kojoj je autohtonost imala najveću povijesnu prisutnost je Meksiko. Neki autori tvrde da su neki vjerski branitelji domorodaca tijekom osvajanja bili prethodnici ovog pokreta, poput Fray Bartolomé de las Casas.

Međutim, uspon autohtonosti dogodio se trijumfom revolucije. Od tog trenutka meksički nacionalizam prihvatio je ovu ideologiju kao faktor koji razlikuje od stare politike Porfiria Díaza.

Unatoč tome, neki stručnjaci potvrđuju da su tadašnji autohtoni starosjedioci samo starosjedioci smatrali kao da su nešto od prošlosti. Tako su tvrdili svoju kulturu, ali ne obraćajući pažnju na stvarnost starosjedilačkih naroda koji su i dalje preživjeli.

Muralism

Borba za neovisnost, Diego Rivera

Muralizam je bio umjetnički trend koji se u Meksiku pojavio nakon trijumfa revolucije. Njegov najpoznatiji predstavnik bio je Diego Rivera, njegov najvidljiviji glavar bio je slikar Diego Rivera

U burnom postrevolucionarnom povijesnom kontekstu meksički intelektualci pokušali su izgraditi novi nacionalni identitet, uz društvene ideale revolucije. Bio je to i pokret s velikom nacionalističkom savješću koji je želio ukloniti rasizam prema starosjediocima koji su bili prisutni još od kolonijalnih vremena.

Tema muralista uključivala je mitologiju prethistanskih naroda, kao i njihove povijesne ličnosti. Isto tako, pojavili su se njihovi tradicionalni simboli i prizori.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Nekoliko godina nakon što su postrevolucionari povezali nacionalizam s autohtonizmom, predsjednik Lázaro Cárdenas odlučio se za institucionalizaciju potonjeg pokreta.

Od dolaska na predsjedništvo, Cárdenas je počeo primjenjivati ​​neke mjere povoljne za starosjedioce. 1935. stvorio je Autonomni odjel za autohtone poslove. Tri godine kasnije osnovao je Nacionalni institut za antropologiju i povijest (INAH).

Peruanski autohtoni

Suvremeni peruanski politički autohtonost usko je povezan s APRA-om, jednom od najvažnijih političkih stranaka u zemlji.

Aprismo je, kao što je pokret bio poznat, zahtijevao politiku kojom će se zaustaviti eksploatacija domorodaca, osim što će u svoj program uvesti i nacionalizaciju stranih kompanija.

Stranka se također zalagala da se povijesne tradicije autohtonih naroda kombiniraju sa tehnologijom i modernom ekonomijom. Konačno, radilo se o stvaranju novog modela zemlje, i politički i društveno i ekonomski.

Kulturno autohtonost

Autohtoni umjetnički pokret pojavio se u Peruu 1930-ih. Glavni predstavnici bili su pisac José María Arguedas, fotograf Martin Chambi, glazbenik Daniel Alomia i umjetnik José Sabogal.

Ovaj pokret imao je antike koji sežu u vrijeme osvajanja, s kroničarima poput Inka Garcilaso de la Vega ili Guamán Poma de Ayala. Kasnije se pojavila struja koja je dobila ime književnosti iz razdoblja emancipacije, a karakterizirani su spisima koji su sakupljali svojevrsnu Quechua liriku.

Krajem 19. stoljeća pojavljuje se novi impuls u autohtonoj temi unutar književnog realizma. Djela poput Naših Indijanaca ili Ptice bez gnijezda bili su njegovi najbolji primjeri. Početkom 20. stoljeća pisci su pogrešno označavanje stavili kao jednu od glavnih tema u svojim djelima.

Kao što je istaknuto, autohtona struja je započela u 1920-ima. Glavna karakteristika ovog pokreta bila je osvještavanje domorodaca iz vlastitih iskustava, a ne s vanjskom vizijom.

Indijanstvo u Kolumbiji

Teoretski, novoosnovana Republika Kolumbija starosjediocima je dodijelila ista prava kao i ostalim slobodnim građanima. Ustavom Cúcuta, donesenim 1821. godine, ukinuta je isplata danaka i obvezne osobne usluge, pored naredbe o podjeli rezervata kako bi starosjedioci mogli biti vlasnici svojih parcela.

Pojava kolumbijskog autohtonosti

Razdoblje regeneracije bilo je znak kolonijalnih struktura, kao i katolicizam. Tada je izrađeno nekoliko zakona koji se odnose na starosjedilačko stanovništvo, s namjerom da se utvrdi "način na koji bi trebali upravljati divljaci koji se svode na civilizirani život".

U praksi je ovo zakonodavstvo značilo da su starosjedioci napustili opću kolumbijsku administraciju. U mnogim su slučajevima bili pod nadzorom katoličkih misionara. Autohtoni su se u mnogim pravnim aspektima smatrali maloljetnicima. Ova je situacija trajala dobro u 20. stoljeću.

Kao što se dogodilo u Peruu i Meksiku, indigenismo je bio odgovor na ovu situaciju. Počevši od 1920. godine, ovaj pokret počeo je promicati novu viziju starosjedilaca koja će im pružiti veće dostojanstvo i prepoznati njihovu kulturu i prava.

Osim toga, mnogi su starosjedioci počeli kombinirati kolumbijski nacionalizam s drevnom baštinom prethistanskih kultura. Ti pokušaji, međutim, nisu spriječili mnoge domorodače da izgube svoje zemlje.

Godine 1941. došlo je do prekretnice u napretku indigenismo-a. Te godine je osnovan kolumbijski Zavičajni institut, tijelo povezano s Prvim međuameričkim kongresom domorodaca.

To bi bila ta organizacija koja bi poduzela korake kako bi uspostavila novu starosjedilačku politiku u zemlji.

Amelioracija

Od 1970. u zemlji su se pojavile nove domorodačke organizacije, poput Regionalnog vijeća domorodaca Cauca. Njihov glavni cilj bio je vratiti izgubljene zemlje, njihovu kulturu i jezik.

Ova društvena borba postigla je neke rezultate u 1980-im. Iako nisu mogli ostvariti sve svoje ciljeve, uspjeli su u zakonskoj kontroli svojih zemalja.

S druge strane, kolumbijsko porijeklo imalo je važno suočavanje s Katoličkom crkvom. Potonji se bio prisiljen odreći dijela svojih ovlasti u obrazovanju, što je omogućilo Odjelu za starosjedilačke poslove da preuzme neke obrazovne centre.

Kasnije, 1978. godine, vlada je etnoedukaciju preuzela kao službenu politiku osposobljavanja za urođenike. Ovaj je koncept uključivao dvojezičnost i poštivanje tradicionalne kulture.

Reference

1. Reyes, Roman. Indigenism. Dobiveno iz webs.ucm.es
2. Alcina Franch, José. Danas domorodaštvo. Dobiveno iz ugr.es
3. Nacionalno autonomno sveučilište u Meksiku. Što je indigenismo? Dobiveno iz nacionmulticultural.unam.mx
4. Ars Latino. Autohtonost u latinoameričkoj umjetnosti, preuzeto sa arslatino.com
5. Povos Indígenas no Brasil. Što je starosjedilačka politika ?. Dobiveno sa pib.socioambiental.org
6. Urednici Encyclopaedia Britannica. Indigenism. Preuzeto s britannica.com
7. Kaltmeier, Olaf. Indigenism. Preuzeto s uni-bielefeld.de