- Apacuana, vodeća žena zaboravljena u povijesti
- Povijest osvajanja i stanovništva provincije Venezuele
- Bitka kod Maracapana
- Apacuana vodi svoje pleme kako bi povratila svoju slobodu
- Osveta Španjolaca i smrt Apacuane
- Apacuana Indija u povijesti
- Reference
Apacuana je bila venecuelanska Indijanka iz grupe Los Caribes koja je vodila napad protiv španjolskih osvajača, događaj koji je prouzrokovao njezinu smrt. Pripadao je plemenu Quiriquires i njegovo postojanje datira iz kasnih 1500-ih.
U Venezueli se svakog 12. listopada obilježava „Dan domorodačkog otpora“ u spomen na borbu svih autohtonih Venezuelanaca koji su sudjelovali u otporu protiv španjolske vladavine.
Izvor slike: Psuv.org.ve
Autohtoni narodi su dugo godina izdržavali okupaciju Španjolaca na teritorijima koji su do njihova dolaska pripadali autohtonim plemenima. Zbog španjolske moći domoroci su pali pod njegovu vlast i s vremenom su naučili živjeti pod njegovom moći, budući da su imali veliku naoružanu naoružanost.
Međutim, to nikad nisu učinili iz konformizma, a starosjedilačke su skupine željele povratiti mandat nad svojim zemljama. Upravo je ta želja izazvala ustanke protiv Španjolca koji su počeli 1500-ih.
Pleme Apacuana bilo je jedno od najupornijih i upravo je ta pobuna uzrokovala njegovo izumiranje.
Apacuana, vodeća žena zaboravljena u povijesti
Autohtona je povijest s vremenom izgubljena. Budući da su uglavnom poraženi, razumljivo je da su njihovi događaji s vremenom htjeli biti izbrisani.
To se dogodilo i u slučaju Apacuane, koja dijelom zbog toga što je bila žena, nikada joj nije davala značaj koji zaslužuje.
Dio priče vraćen je tradicijom pripovijedanja iz generacije u generaciju u obiteljima regije. Bilo je mnogo odstupanja u vezi s ovom ženom.
Nije bilo poznato je li u svoje vrijeme pleme smatrano "kakticom" ili je to "piache". Njegove fizičke karakteristike također su bile problem.
Neki je opisuju kao visoku ženu s ravnom kosom, a drugi tvrde da nikad nije bilo njezinih fizičkih opisa.
Povijest osvajanja i stanovništva provincije Venezuele
José de Oviedo y Baños bio je povjesničar koji je 1723. uspio povratiti dio povijesti Indijanaca Apacuana.
Prikupljajući ga, odlučio je o tome pisati. Međutim, u svojoj knjizi "Povijest osvajanja i stanovništva provincije Venezuele" autor objašnjava da se ona temelji samo na usmenoj tradiciji koja se održavala u provinciji.
Međutim, ovo su prvi pisani podaci o životu ovog vođe; Ova knjiga govori o najprihvaćenijoj verziji Indije.
Ne postoje istinska saznanja o tome kako je izgledala Indijanka Apacuana, ali poznato je da je bila piache plemena Quiriquires. Ovo pleme bilo je u onim danasnjim dolinama Tuja.
Apacuana je bila majka šefa Guaseme. Ova Indijanka, bila je piache, poznavala je umjetnost bilja. Iz tog razloga i zbog svoje mudrosti bila je iscjeliteljica. Pored toga, ona je bila posrednik između plemena i bogova i duhova.
Bio je netko vrlo cijenjen i obožavan u plemenu kojem je pripadao.
Bitka kod Maracapana
Bitka na Maracapani bila je jedna od najvećih domorodačkih pobuna u zemlji. Međutim, ne postoje točni zapisi o njegovom datumu. Može se dati u godini 1567. ili 1568. godine.
Predvođena šefom Guaicaipuro, vođom karipskih skupina, ova se bitka vodila u Karakasu. U borbama je sudjelovalo više od 20 000 ratnika.
Domorodci su htjeli jednom i zauvijek ukloniti Španjolce sa svog teritorija; imali su stalne borbe 7 godina zadržavajući svoju regiju kao domorodački teritorij.
Domorodci su se izgubili, pa su Španjolci preuzeli sav teritorij i stvorili saveznike preživjelih domorodaca plemena Teque.
Osvojivši tako široku regiju, zapovjednici su poslali Španjolce kako bi umirili ostatak plemena u zemlji.
Stigli su otprilike godine 1577. u područje plemena Quiriquire da su, znajući što se dogodilo, pod savjetom Apacuane, "predali" osvajačima i morali prihvatiti da žive pod svojim mandatom.
Apacuana vodi svoje pleme kako bi povratila svoju slobodu
Iako su Indijanci prihvatili osvajanje, oni nikad nisu bili zadovoljni niti bili suglasni s nametanjem.
Razlog toj odluci bio je jednostavan; nisu bili brojni ili dovoljno jaki da se odupru. Osim toga, bili su u pratnji starosjedilaca iz skupine Teque, koji su bili neprijatelji Quiriquire-a. Kao rezultat toga, Indijanka Apacuana znala je da mora pričekati pravi trenutak za napad.
Oviedo y Baños u svojoj knjizi pripovijeda da su Francisco Infante i Garci González de Silva (španjolski osvajači) bili iznenađeni koliko je pomoglo pleme Quiriquire.
Surađivali su, gradili su kolibe i nisu morali upotrijebiti silu da bi ih pokorili. Zbog toga je pleme uspjelo osvojiti potpuno povjerenje Španjolca.
Dok su čekali pravi trenutak, Apacuana je nagovorio njegovo pleme da planira strategiju za ubojstvo 4 encomendera koji su stigli.
Noć prije odlaska Španjolaca bio je odabrani trenutak. Vezali su pse i zaspali, ostavljajući oružje nezaštićenim, pokazujući tako razinu povjerenja u ovo pleme.
Indijac Apacuana iskoristio je ovaj trenutak kako bi zaštitio sve oružje i zajedno sa svojim plemenom napao 4 Španjolca koja su bila u njihovim zemljama.
Pogubili su ih dvojicu, ali Infante i González de Silva samo su ozbiljno ozlijeđeni; obojica su uspjela pobjeći teško ozlijeđena u naselja skupine Teque.
Osveta Španjolaca i smrt Apacuane
Infante i González de Silva sklonili su se ranama i planirali svoj kontranapad. Teque Indijance nije bilo teško uvjeriti, zbog mržnje koja je postojala između oba plemena.
Kada su izvijestili nadležne u Caracasu o situaciji, odlučili su da ovu grupu kažnjavaju zbog ustajanja.
Sancho García vodi osvetu s 50 španjolskih vojnika i nekoliko Teque Indijanaca. García, progonio Quiriquire sve dok nije završio s više od 200 starosjedilaca.
Indijac Apacuana prepoznat je kao poticaj. Kao rezultat toga, kažnjena je bičem, a potom obješena u selu. Dalo se upute da ga nikada ne spušta, kako bi upozorio ostale pobunjenike.
Taj progon bio je onaj koji je ubio većinu članova plemena.
Apacuana Indija u povijesti
Iako priča o Indijancima Apacuana nije široko rasprostranjena, počela je dobivati relevantnost koju zaslužuje.
Dana 8. ožujka 2017. godine, njegovi posmrtni ostaci odneseni su na ležanje u Nacionalni panteon zajedno s velikim ličnostima iz procesa neovisnosti Venezuele.
Na taj je način dobio priznanje da je izveo pobunu čitavog plemena kako bi se oslobodio vlasti Španjolske u njihovim zemljama.
Reference
- Monasterios, M (2017) "El Tuy se zvao Dolina Salamanke 1577. Poznavajući našu lokalnu povijest br. 3", preuzeto 16. srpnja 2017. iz Escribidor30.blogspot.com
- Peralta, L (2010) "Apacuana, simbol autohtonog otpora nacionalnom panteonu", preuzeto 16. srpnja 2017. s aporrea.org
- Almarza, L (2017) "Apacuana, vođa quiriquiresa" Dobavljeno 16. srpnja 2017. s albaciudad.org
- Díaz, A (2017) "Pantheon će tijekom dana žena primiti ostatke Apacuane, Hipólita i Matea" Dobavljeno 16. srpnja 2017. el-carabobeno.com
- Almeida, M (2016) "Pobuna je imala žensko ime" Dobavljeno 16. srpnja 2017. s rielesyneblinas.wordpress.com
- Ovideo y Baños, J (1723) "Povijest osvajanja i stanovništva provincije Venezuele" PDF. Preuzeto 16. srpnja 2017. iz books.google.co.ve.