PREZBITERIJANSKA CRKVA: POVIJEST, KARAKTERISTIKE I VJEROVANJA - POVIJEST - 2026

Presbyterian Church ili prezbiterijanizam je jedna od grana koje su nastale iz protestantske reformacije pokrenuo Luther u 16. stoljeću. Konkretno, prezbiterijanizam bio je struja koja se nastanila u Velikoj Britaniji nakon što se učenik Johna Calvina, John Knox, vratio u Škotsku nakon nekog vremena u Ženevi.

Koncept prezbiterijanizma potječe od načina da Crkva organizira svoju vladu: umjesto hijerarhijski, ovom Crkvom upravljaju skupštine staraca. U doktrinarnom i teološkom aspektu, prezbiterijani vjeruju da će ljudska bića biti spašena svojom vjerom, a ne svojim djelima.

John Knox - Izvor: William Holl

Ostali doktrinalni aspekti su uvjerenje da su sva učenja prikupljena u Bibliji, odbijanje obožavanja slika i potreba za održavanjem dvaju sakramenata: krštenja i euharistije.

Prezbiterijanizam se proširio iz Velike Britanije u Sjedinjene Države, gdje je postigao važan uspon. Odatle su razni misionari putovali u Latinsku Ameriku.

Uz dolazak europskih imigranata, prozelitički rad ovih misionara omogućio je Prezbiterijanskoj crkvi veliku prisutnost u zemljama poput Meksika, Gvatemale ili Brazila.

Podrijetlo i povijest

Martin Luther je 31. listopada 1517. zaradio dokument u kojem je izložio 95 teza o postavljanju katedrale Wittenberg u Njemačkoj. Ovom gestom protesta protiv onoga što je smatrao neprimjerenim stavovima Katoličke crkve, Luther je započeo protestantsku reformaciju.

Lutherove reformističke ideje brzo su se proširile po cijeloj Europi. Jedno od mjesta gdje je pronašao najveću popularnost bilo je u Švicarskoj. Tamo je Juan Calvin postao jedna od najvažnijih figura protestantizma, do te mjere da je imenovao jednu od svojih struja: kalvinizam.

Calvin

Središte razvoja kalvinizma bila je Ženeva. Iz tog grada Calvin je predloženu reformu proširio i na ostatak Švicarske. Kasnije se nastavila širiti u južnu Njemačku, Francusku, Nizozemsku i Škotsku. Calvinovi sljedbenici zvani su Reformirani.

John knox

Politička situacija u Škotskoj tijekom prve polovice 16. stoljeća bila je usko vezana uz religiju. Suočen s većim dijelom zemlje, regent koji je vladao u ime Marije Estuardo, još dijete, zadržao je svoje katoličko vjerovanje. Nadalje, izdao je naredbu za uhićenje svih luterana.

Ova naredba uzrokovala je da se pobunio sektor plemstva koji je pretvoren u protestantizam. Neki su se sklonili u dvorcu San Andrés. Među njima je bio i John Knox, bilježnik koji je počeo propovijedati protiv papinstva i sakramenta mise.

Trupe koje je regent poslao uspjeli su zauzeti dvorac i Knox je zarobljen. Nakon nekog vremena kao zarobljenika u Francuskoj, pušten je i mogao se vratiti u Veliku Britaniju, gdje je kao kapelan radio za novog kralja.

Calvin učenik

Međutim, prijestolje je opet promijenilo ruke. Maria Tudor, nova monarha, bila je katolik i Knox je morao otići u progonstvo. Tijekom boravka na kontinentu proveo je vrijeme u Ženevi, gradu u kojem je postao Calvin učenik. U toj se fazi upoznao s reformiranom teologijom.

Po povratku u Škotsku, Knox je postao pokretač Reformacije u Škotskoj. Mnogi su se plemići pridružili njegovom pokretu, koji je na kraju doveo do istinske revolucije.

Osim političkih posljedica, Knoxovo djelo uzrokovalo je da će u Škotskoj prestati poslušnost Papi. Uz to, sastavio je liturgiju sličnu onoj koju je naučio u Ženevi, eliminirao gozbe (osim onih u nedjelju) i ukinuo križ. Tako je rođena Prezbiterijanska crkva.

raskoli

Prezbiterijanska crkva pretrpjela je nekoliko raskola tijekom 19. stoljeća. Kao rezultat toga pojavile su se nove organizacije poput Slobodne crkve Škotske, Ujedinjene slobodne crkve Škotske ili Prezbiterijana Škotske.

S druge strane, prezbiterijanizam se proširio na Irsku, odakle su ga iseljenici odnijeli u američke kolonije.

nastavak

Kao što je napomenuto, Irci i Škoti donijeli su prezbiterijanstvo u Sjedinjene Države, gdje je našao široki prihvat. Osim toga, iz cijele Velike Britanije, misionari su optuženi za širenje njegove nauke po cijelom svijetu.

Zbog toga se danas crkve ove vrste mogu naći u Aziji, Latinskoj Americi i Africi.

Karakteristike i doktrina

Koncept prezbiterijanizma dolazi od načina organiziranja nekih crkava. Oni koji usvoje ovaj termin upravljaju reprezentativne skupštine sastavljene od starijih.

Iako postoji nekoliko reformiranih institucija koje su prihvatile ovaj sustav vlasti, prezbiterijanci (kapitalizirani) su samo oni koji su nastali iz Škotske crkve. Isto tako, koristi se s nekim skupinama koje su se pojavile u raskolama 19. stoljeća.

seniori

Prezbiterijanskom crkvom upravljaju dvije skupine staraca. Prvi od njih čine ministri koji su zaređeni i posvećeni poučavanju. Drugo tijelo zauzimaju vladajući starješine, koje biraju različite lokalne zajednice.

Starci, s tim da jedan od njih igra ulogu moderatora, su ti koji formiraju sjednicu. Ovo tijelo je najviši autoritet u svim pitanjima koja se tiču ​​duhovnih pitanja u zajednicama.

đakoni

Osim dvije skupine staraca, postoje i dvije različite ploče. Jednog čine đakoni, koji su zaduženi za organizaciju i provođenje dobrotvornih djela. Drugi odbor čine skrbnici i nadležni su za financije kongregacije.

Westminsterska ispovijest vjere

Većina vjere prezbiterijanske crkve temelji se na dokumentu koji se zove Westminsterska ispovijest vjere. To je djelo nastalo 1643., a njegove autore odabrao je engleski parlament.

Uz ovo vjerovanje, prezbiterijanci također koriste i druge poput apostolske vjerovanja ili Nicejske vjerovanja, obje iz katoličanstva.

Upravna tijela

Za razliku od potpuno hijerarhijskog sustava uspostavljenog u Katoličkoj crkvi, prezbiterijani su se odlučili za gotovo reprezentativan organizacijski model.

U prezbiterijanskim institucijama postoje četiri upravljačka tijela, od kojih svako ima određene funkcije. Oni su prezbiterij, sinoda, Generalna skupština i zasjedanje.

Prezbiterij, koji čine starješine i ministri, zadužen je za kontrolu zajednica ustrojenih u nekom zemljopisnom području. Sa svoje strane Sinodu čine ministri i predstavnici staraca raznih prezbiterija.

Konačno, Opća skupština ima funkcije slične apelacijskom sudu i predstavlja cijelu Crkvu.

Vjerovanja

Biblija, i Stari i Novi zavjet, temelj su prezbiterijanskih vjerovanja. Za njih tradicija gotovo i nije bitna.

Tijekom proteklih stoljeća nacrtali su i niz vjerovanja koja služe kao vodič za religijske prakse, a najrelevantnija djela ove vrste uključuju Westminster Creed, Škotsku vjeru, Belgijsku vjeru i Heidelberški katekizam.

Stari i Novi zavjet

Prezbiterijani smatraju Bibliju "jedinim nepogrešivim pravilom vjere i prakse". S njegovog stajališta, to je Riječ Božja i smatra se jedinim izvorom istine.

Prema prezbiterijanima, autori Biblije bili su samo posrednici koje je Bog koristio za širenje njegove riječi. Tradicija je daleko iza važnosti.

Milost Božja i predodređenost

Jedan od doktrinalnih elemenata koji najviše dijeli prezbiterijansku crkvu od katoličke jest koncept predodređenja. To se temelji na milosti Božjoj, nauci koja potvrđuje da ljudska bića ne sude i spašavaju njihovim djelima, već njihovom vjerom.

Na taj se način svako može izabrati za spas, čak i ako je nezaslužen za svoja djela. Tomu se dodaje i uvjerenje da je Bog unaprijed odabrao one koje će spasiti.

Raj i pakao

Nebo i pakao, za prezbiterijane, bili bi duhovni pojmovi koji su otkriveni u materijalu. Na taj su način oni i mjesta i stanja ljudskog uma. Oni koji nemaju vjeru, imaju pakao u sebi.

sakramenti

Za razliku od katolika, prezbiterijanske crkve priznaju samo dva sakramenta. Te, zajedništvo i krštenje, stvorio bi Isus Krist.

Unatoč tome, prezbiterijani ne misle da je Krist fizički u sakramentu zajedništva, već samo u duhu.

S druge strane, vjernici ove religiozne struje ne smatraju da je krštenje obvezno za spasenje. To je simbolički element koji predstavlja unutarnju promjenu.

Običaj je da se krštenja provode prskanjem vode djeci ili mladima. Međutim, prezbiterijanci ne vjeruju da su nekršteni koji umiru automatski osuđeni.

Prezbiterijanska crkva u Latinskoj Americi

Povijest Latinske Amerike nije olakšala pojavljivanje prezbiterijanstva u regiji. Španjolska kruna koja je dominirala u kolonijama bila je duboko katolička i to je ostavilo važan trag u regiji.

Nadalje, i sama Katolička crkva uživala je široke povlastice, čak i nakon različitih neovisnosti.

Prvi protestanti u Latinskoj Americi potječu iz 16. i 18. stoljeća. Prije svega bili su kalvinisti i morali su se suočiti s odbacivanjem da mogu obavljati svoje štovanje.

Tijekom druge polovice 19. stoljeća situacija se počela pomalo mijenjati. S jedne strane, neki liberalni sektori društva počeli su priznavati ili čak ispovijedati protestantizam. Njegov dolazak u vladu donio je sa sobom i određenu slobodu štovanja.

Slično tome, u mnogim zemljama Latinske Amerike uspostavljene su misije koje su nastojale promicati prezbiterijanstvo.

Trenutno su zemlje s najviše broja prezbiterijana Meksiko, Kolumbija, Brazil, a posebno Gvatemala.

misije

Misije koje su uspostavljene u Latinskoj Americi potječu iz Škotske, Engleske i Sjedinjenih Država.

U početku su samo našli podršku među liberalima, jer su neke od elemenata Reformacije iskoristili da se suprotstave Katoličkoj crkvi, a koji su povezani i s kolonijalnom erom i sa konzervativnim sektorima.

U Gvatemali

Gvatemala predstavlja neobičan slučaj implantacije prezbiterijanske crkve u Latinskoj Americi. U srednjoameričkoj zemlji je misionarima prisustvovao sam predsjednik Republike, Justo Rufino Barrios.

Prvi misionar koji je prihvatio ponudu bio je John Clark Hill, u studenom 1882. godine. Uz podršku vlade, sagradio je crkvu u središnjem dijelu glavnog grada. Prema mišljenju stručnjaka, taj je proces nastao zbog odnosa liberalne buržoazije toga doba i Prezbiterijanske crkve.

U Meksiku

Povijest prezbiterijanizma u Meksiku stara je više od 130 godina. Njegova je prisutnost neujednačena na državnom teritoriju, što ukazuje na njegovu implantaciju u južnim državama.

Tijekom godina, Prezbiterijanska se crkva podijelila na dvije organizacije: Nacionalnu Meksiku AR i Reformiranu Meksika. Obje predstavljaju organizacijske i ideološke razlike, jer druga predstavlja konzervativnija obilježja.

Suočen s dolaskom drugih protestantskih ispovijesti, prezbiterijanizam je zadržao veću snagu. Prema podacima koje je prikupio Ministarstvo unutarnjih poslova, u 2009. godini bilo je do 83 organizacije koje su se pridružile ovom vjerskom trendu.

U kolumbiji

Misionari iz Sjedinjenih Država bili su ti koji su osnovali prvu prezbiterijansku crkvu u Kolumbiji.

Datum početka njihovog rada bila je prva nedjelja u kolovozu 1856. Tog je dana Henry Barrington ponudio prvu prezbiterijansku službu u Kolumbiji.

U samo 80 godina, prezbiterijanska crkva Kolumbije proširila se cijelom zemljom, zbog čega je organizirala svoj prvi Sinod sa sjedištem u Medellínu.

U Brazilu

Prezbiterijanizam je u Brazilu prisutan od 1862. godine, kada je Ashbel Green Simonton, misionarka iz Sjedinjenih Država, osnovala prvu Crkvu ovog kulta.

Danas Prezbiterijanska crkva u Brazilu broji gotovo 800 000 članova i ima više od 6 000 središta bogoslužja raspoređenih u cijeloj zemlji.

Reference

1. Meta-Religija. Prezbiterijanci. Preuzeto s meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Prezbiterijanstvo i reformacija u Latinskoj Americi. Preuzeto s protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Nauk o prezbiterijanizmu. Dobiveno iz schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Prezbiterijan: 10 stvari koje treba znati o njihovoj povijesti i vjerovanjima. Preuzeto s christianity.com
5. Fairchild, Mary. Prezbiterijanska povijest Crkve. Preuzeto s learnreligions.com
6. Činjenice religije. Povijest prezbiterijanizma. Preuzeto s religijefacts.com
7. Urednici Encyclopaedia Britannica. Prezbiterijanac. Preuzeto s britannica.com