TOCAPALA ČOVJEK: OTKRIĆE, KARAKTERISTIKE - POVIJEST - 2025

H ili članice koja od Toquepala je generički naziv koristi za označavanje slikar ili grupu najstarijih špiljskih slikara Peruu. Djela su pronađena u špilji Toquepala (ili Tokepala), poznata i kao Đavolska špilja, koja se nalazi na 2700 metara nadmorske visine u regiji Tacna, na krajnjem jugu Republike Peru.

Stručnjaci procjenjuju da pećinska slika čovjeka iz Toquepale datira više od 10 000 godina, a špilja se smatra najvažnijom galerijom paleolitičkih slika u peruanskoj naciji. 1960. godine hrvatski arheolog Miomir Bojovich (1922.-2013.) Prvi je put to otkrio i istražio.

Skalne slike špilja Toquepala, sa starinom od oko 9000 godina.

Što se tiče slika, oni prikazuju prizore lova ili "čakuu" (riječ Quechua koja znači hvatanje vicuñas). Također možete vidjeti litičke instrumente (uklesane u kamenu) koji datiraju otprilike od 7.600 prije Krista. Arheolozi potvrđuju da su u toj špilji bili izvedeni rituali kako bi privukli uspjeh u lovu.

Osim toga, oni uvjeravaju da je ova vrsta rituala predstavljala ezoterijsko razmišljanje lovaca na paleolitik. Tako se u špilji Toquepala nalazi mjesto pomoći čovjeka Toquepala oko tog razdoblja. I špilja i njezine slike proglašene su kulturnom baštinom naroda 2004. godine.

Otkriće

Pojam čovjeka iz Toquepale nastao je otkrićem špilje koja se nalazi u blizini važnog nalazišta bakra. Rudnik eksploatira od 1955. godine bakarna kompanija South Peru Copper Corporation. Stoga neke verzije govore da su ga rudni radnici otkrili krajem 1950-ih.

Te iste neslužbene verzije ukazuju na to da su prva istraživanja mogli provesti zaposlenici ove tvrtke. Međutim, službene verzije govore da je pronalazač Miomir Bojovich. Kasnije su također arheolozi Emilio González i Jorge Muelle započeli formalne studije počevši 1963. godine.

Karakteristike čovjeka iz Tokepale

U stvarnosti se vrlo malo zna o karakteristikama čovjeka iz Toquepale. Međutim, kroz slike snimljene u špiljama mogu se načiniti određene pretpostavke.

Svečani obredi i stil lova

Središnja tema slika Toquepala čovjeka je lov. Prema tome, stručnjaci ne isključuju mogućnost da je ta špilja bila mjesto gdje su šamani obavljali obrede i obrede vezane uz tu aktivnost. Za njih su te slike imale čarobni karakter i odgovarale su na pomirljive obrede.

Prema njihovom mišljenju, crteži su bili uzorak onoga što nazivaju analogija magijom. Prema ovoj ideji, aboridžini su vjerovali da slika nije samo reprezentacija, već i sama životinja, koja bi magijom umrla od iste rane predstavljene na slici.

Nadalje, istraživači tvrde da slike Toquepala Čovjeka predstavljaju lovni stil vremena. Jasno se može prepoznati praksa zastrašivanja, kruženja i uznemiravanja. S druge strane, povezane ljudske siluete imaju karakteristiku da su u pokretu i većina ih čini da nose oružje.

Iako u raznim oblicima, glave glave lovaca nemaju izrazito ljudska obilježja. S druge strane, reprezentacija ušiju i njuške životinja čini se pretjeranom. Ove dvije karakteristike čine da stručnjaci misle kako bi slike mogle odražavati mitološku prirodu lovačke aktivnosti.

Arhajski lov

Studije koje su proveli González i Muelle pokazali su da je čovjek iz Toquepale mogao biti arhaični lovac na vicuñas i guanacos. Špilja je, s druge strane, mogla biti privremeno utočište i utočište njihovih vjerskih ceremonija prije lovačkih ekspedicija.

Otkrića u špilji pokazala su da je to možda često praćeni put lova. To je vidljivo iz različitih slojeva boje na slikama i različitih korištenih tehnika. S druge strane, članci pronađeni u špilji bili su povezani s lovom, zbog čega se u špilju razmišlja kao o hodočasničkom mjestu.

Tehnika slikanja

Boje korištene na slikama u pećini bile su uglavnom crvena, zelena, žuta i crna, a obojane figure procjenjuju se na više od pedeset.

Grupirani su u šest sektora širom špilje. Nepovezane scene su jasno vidljive, što ukazuje da su dodane u različito vrijeme.

Svi imaju smanjenu veličinu, ne veći od 20 cm u slučaju životinjskih figura i ne veći od 10 cm za ljudske figure. Oslikane su u različitim bojama, što bi moglo prema mišljenju stručnjaka, odvojiti trenutke u vremenu. To odvajanje moglo bi se kretati od nekoliko sati do nekoliko tisućljeća.

Figure koje se čine najstarijima oslikane u špilji odgovaraju onima crvenom bojom. Preostali lik predstavljaju i drugačiji stil. Životinje su predstavljene izduženim vratovima i u potpunosti obojene. Bedra su mu debela i dobro ucrtana.

Što se tiče ljudskih figura, one su predstavljene antropomorfnim načinom, iste boje kao i životinje. Dvije noge crtane su realizmom, a njihov donji dio predstavljen je finijom linijom. Stopala su označena malom prugom, a jedna noga je predstavljena leđa, u položaju za hodanje.

Prilagođen

Rezultati istrazivanja sugeriraju da je čovjek iz Toquepale grupiran u male skupine nomadskih lovaca i sakupljača. Kako su se godišnja doba mijenjala, oni su se kretali po poznatim područjima. Oni su se također sklonili u sezonske kampove unutar pećina.

U tom smislu, skupine su bile podjednako usklađene bez formalnog vodstva. Zadaci su bili raspodijeljeni podjednako na temelju njihovih sposobnosti. Vjeruje se da bi mogla postojati raspodjela aktivnosti ovisno o spolu i dobi.

Kolektivni karakter imovine nadzirenih. Osim možda alata, ukrasa ili odjeće, sve ostalo je bilo u zajedničkom vlasništvu. Akumuliranje robe nije bilo u njihovim običajima zbog ograničenja mobilnosti grupe. Slično tome, ratovanje je bilo rijetko.

S druge strane, gustoća naseljenosti bila je niska, približno između 0,3 i 0,03 osobe po km². To je prisililo grupe na praksu razmjene članova.

Na ovaj su način između ostalog usklađene proporcije između oba spola. Stručnjaci čak misle da su vježbali egzogamiju (odabir supružnika izvan vlastite grupe).

Reference

1. Peru.com. (s / ž). Tacna i pećinske slike špilje Toquepala. Preuzeto s peru.com.
2. Popularni. (2013., 30. travnja). Perujsko litijsko razdoblje II. Preuzeto sa elpopular.pe.
3. Trgovina. (2014., 31. svibnja). Pećinske slike Toquepala u opasnosti. Preuzeto iz elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Kamena umjetnost drevnog Perua. Preuzeto sa horizonta.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, 25. svibnja). Kako su živjeli paleolitičari? Preuzeto s okdiario.com.
6. Hernán, DG (2007). Univerzalna povijest: XXI temeljna poglavlja. Madrid: Silex.