- Prve psihološke teorije
- Počeci zapadne psihologije: René Descartes
- Nativizam i racionalizam
- Mesmerizam i frenologija
- Frenologija
- Počeci eksperimentalne psihologije
- Počeci biheviorizma
- Humanistička psihologija
Povijest psihologije počinje s skolastičke filozofa Rudolfa Göckel, koji je predložio prvu upotrebu riječi „psihologije” u rukopisu koji je objavljen u 1590. Otto Casmann, njemački humanist, također je rano korištenje izraza.
Među njegovim mnogim djelima s područja filozofije, teologije i prirodnih znanosti, postoji i jedno koje u svoje ime uključuje riječ „psihologija“: Psychologia anthropologica, tiskano 1594. godine.
Upotreba termina nije postala popularna sve dok ju njemački filozof idealista Christian Wolff 1734. godine nije upotrijebio u svojim člancima „Psychologia empirica“ i „Psychologia racionalis“. U Engleskoj se psihologija nije prestala doživljavati kao grana filozofije sve do sredine 19. stoljeća. s djelom Williama Hamiltona. Do tada je bila poznata kao "filozofija uma".
Prve psihološke teorije
Međutim, davno prije toga, drevne su kulture već nagađale o prirodi ljudskog uma, duše i duha. Te se drevne teorije zbog trenutačne definicije pojma ne mogu smatrati psihologijom kao takvom, ali bile su početak.
U drevnom Egiptu papirus Edwin Smith (1550. pr. Kr.) Sadrži rani opis mozga. Ovaj papirus je sačuvani medicinski dokument, dio mnogo starijeg traktata. U njemu se nagađalo o funkcijama mozga (čak i u medicinskom kontekstu).
Smith papirus
Ostali drevni medicinski dokumenti bili su prepuni uroka za protjerivanje demona za koje su vjerovali da su uzrok njihovih bolesti i drugih praznovjerja, ali papir papir Edwina Smitha pruža lijekove za najmanje pedeset stanja, od kojih samo jedan uključuje poroke.
Drevni grčki filozofi (550. pr. Kr.) Razvili su razrađenu teoriju o tome što su nazivali psuchẽ (riječ iz koje potječe prvi dio riječi "psihologija"), kao i o drugim "psihološkim" terminima (nous, thumos, logistikon), Od njih su najuticajniji bili postulati Platona i Aristotela.
U Priručniku o disciplini svitaka s Mrtvog mora, napisanom na hebrejskom (21. st. Pr. Kr. - 61. godina), opisana je podjela ljudske prirode na dva temperamenta.
U Aziji je Kina imala dugu povijest provođenja testova kao dijela svog obrazovnog sustava. Lin Xie je u 6. stoljeću prije Krista izveo rani psihološki eksperiment u kojem je zamolio sudionike da jednom rukom nacrtaju kvadrat, a drugom rukom nacrtaju krug kako bi testirali ranjivost na odvratnost od osobe.
Tijekom zlatnog doba islama (9.-13. Stoljeće), islamski učenjaci bili su pod snažnim utjecajem grčkih i indijskih filozofa. U svojim su spisima razvili izraz Nafs (duša ili sebstvo), koji se koristio za opisivanje individualne osobnosti svakog od njih.
Također su se obratili širokom rasponu sposobnosti, uključujući qalb (srce), akl (intelekt) i iradu (volju). Proučavanje mentalnih bolesti bilo je samo po sebi specijalnost, poznata kao al-'ilaj al-nafs, čiji je grubi prijevod "lijek ili liječenje ideja / duše".
Počeci zapadne psihologije: René Descartes
odbacuje
Rana zapadnjačka psihologija promatrana je kao proučavanje duše, u kršćanskom smislu pojma. Sve do sredine 19. stoljeća psihologija se smatrala granom filozofije, na koju je snažno utjecao René Descartes.
Ideje filozofa Descartesa bile su važne za znanost, ali prije svega za psihologiju. Živio je od 1596. do 1650. godine i radio na odgovoru na pitanje "Jesu li um i tijelo različiti ili isti?"
Njegov odgovor bio je poznat kao kartezijanski dualizam, koji se sastoji od ideje da su tijelo i um različiti, ali um može utjecati na tijelo i tijelo može utjecati na um.
Ova je ideja omogućila znanstvenicima u doba renesanse da koegzistiraju s crkvom. Crkva je mogla nastaviti raditi kako bi utjecala na umove pojedinaca, a znanstvenici su mogli proučavati tijelo, tako da je svaka skupina imala svoje područje.
Descartes je sugerirao da je, premda je um bio izvor ideja i misli (koje su se točno nalazile u mozgu), tijelo činilo strojnu strukturu koju je trebalo proučavati i razumjeti.
Nativizam i racionalizam
Descartes je vjerovao i u nativizam i u racionalizam. Nativist vjeruje da je sve znanje urođeno, dok racionalist vjeruje da, kako bi stekli znanje, pojedinci racionaliziraju ili otkrivaju istinu kroz iskustvo i operacije uma.
Descartes je težio racionalizirati vlastito postojanje, pokušavajući pokazati da je stvarno (na filozofski način). Njegov odgovor na problem bio je "Cogito, ergo sum" ("Mislim, dakle jesam").
Filozofi britanskih škola empirizma i asocijalizma imali su snažan utjecaj na kasniji tijek eksperimentalne psihologije. Posebno su utjecali traktati Johna Lockea, Georgea Berkeleyja i Davida Humea. Također je bilo uočljivo djelo nekih kontinentalnih racionalističkih filozofa, posebno Barucha Spinoze.
Mesmerizam i frenologija
Franz mesmer
Rasprave o učinkovitosti mesmerizma (hipnoze) i vrijednosti fnologije utjecale su i na rastuću disciplinu koja je bila psihologija.
Mesmerizam je razvio 1770-ih austrijski liječnik Franz Mesmer, koji je tvrdio da se snagom gravitacije i "životinjskim magnetizmom" može koristiti za liječenje različitih tjelesnih i mentalnih bolesti.
Kako su Mesmer i njegovi tretmani postali modni u Beču i Parizu, također je počeo kritizirati. Unatoč tome, tradicija se nastavila među Mesmerovim studentima i drugima, ponovo se pojavila u Engleskoj u 19. stoljeću djelima liječnika Johna Elliotsona, Jamesa Esdailea i Jamesa Braida, koji su mesmerizam preimenovali u "hipnotizam".
U Francuskoj je praksa hipnotizma dobila sljedeće nakon što ga je Jean-Martin Charcot, direktor bolnice, prihvatio za liječenje histerije.
Frenologija
Phrenology je počeo kao "organology", teorija o strukturi mozga koju je razvio njemački liječnik Franz Joseph Gall. Gall je tvrdio da je mozak podijeljen na veliki broj funkcionalnih organa, od kojih je svaki odgovoran za jednu od sposobnosti ili mentalnih raspoloženja ljudi (nada, ljubav, jezik, otkrivanje boje, oblika…).
Tvrdio je da što su te strukture veće, to su bolje i njihove odgovarajuće sposobnosti. Također je napisao da se veličina organa može otkriti po površini lubanje neke osobe. Gall-ovu teoriju organologije zauzeo je njegov pomoćnik Spurzheim, koji je razvio u frenologiju.
Phrenology je krenuo svojim putem i na kraju su ga skeptici odbacili, ali ne bez važnih doprinosa psihologiji. Frenologija je u prvom redu naglasila da je mozak organ uma i da ako želimo razumjeti ljudski um i ponašanje, mozak je središnje područje koje moramo proučavati.
Drugo, ideja lokacije funkcija (različiti dijelovi mozga imaju određene posebnosti) ideja je koja je još uvijek kod nas. Mozak nije tako lako razumjeti kao što neki popularni pisci vjeruju, ali u mozgu postoje strukture koje su specijalizirane za obavljanje određenih funkcija.
Iako metode fnologije nisu prošle, neke su pretpostavke imale veliku vrijednost za psihologiju.
Počeci eksperimentalne psihologije
Hermann von Helmholtz
U Njemačkoj je Hermann von Helmholtz proveo niz studija 1860-ih koje su se bavile mnogim temama koje će kasnije biti zanimljive psiholozima: brzina prijenosa neurona, naša percepcija zvukova i boja…
Helmholtz je angažirao mladog liječnika kao svog pomoćnika, Wilhelma Wundta, koji je kasnije koristio opremu iz Helmholtzove laboratorije za rješavanje složenijih psiholoških pitanja nego što je dosad bilo eksperimentalno razmatrano.
Wilhelm Wundt
Wundt je osnovao prvu psihološku laboratoriju 1879. Jedan od njegovih učenika, Titchener, počeo je promovirati vlastitu varijantu Wundtian-ove psihologije, nazvanu "strukturalizam". Strukturalizam je proučavao anatomiju uma kako bi shvatio njegovo funkcioniranje i, kad je Titchener umro, doveo je do alternativnog pristupa psihologiji: funkcionalizma.
William James bio je njemački psiholog i filozof koji je popularizirao funkcionalnu psihologiju. Funkcionalizam se više fokusira na funkcije uma, a ne na njegovu strukturu, a za introspekciju se opredjeljuje za objektivno povezivanje svjesnog iskustva u procesu branja i prosuđivanja podražaja.
William James
James se suprotstavio Freudovoj podjeli svijesti na strukture i podržao eksperimentalne postupke i komparativne studije. Stanley Hall također je pridonio osnivanju funkcionalizma i zanimao se za razvoj djece, stvarajući razvojnu i obrazovnu psihologiju.
Charles Darwin sa svoje strane prvi je proveo sustavno istraživanje na području evolucijske psihologije na temelju opažanja o svom sinu.
Ovaj prijelaz iz strukturalizma u funkcionalizam odražava brze promjene psihologije u one dane. U samo dvadeset godina (1880-1900), glavna žarišta psihologije premjestila se iz Njemačke u Ameriku.
Počeci biheviorizma
Chomsky
Kognitivizam se razvio kao zasebno područje discipline krajem 1950-ih i početkom 1960-ih, nakon "kognitivne revolucije" koju je započeo kritikom biheviorizma i empirizma Noama Chomskog uopće.
Chomsky je, suprotno biheviorizmu, zaključio da moraju postojati unutarnje mentalne strukture, mentalna stanja koja je biheviorizam odbacio kao iluzorne.
Ulric Neisser je 1967. u svojoj istoimenoj knjizi skovao pojam "kognitivna psihologija" u kojoj je ljude okarakterizirao kao dinamične sustave za obradu informacija, čije bi se mentalne operacije mogle opisati računskim riječima.
Uspon računalne tehnologije i umjetne inteligencije promovirao je metaforu mentalnih funkcija kao obradu informacija. Sve je to dovelo do toga da je kognitivizam bio dominantni mentalni model vremena.
Veze između mozga i živčanog sustava također su postale česte zbog studija oštećenja mozga i eksperimentalnog rada Donalda Hebba.
Razvojem tehnologija za mjerenje moždanih funkcija, neuropsihologija i kognitivna neuroznanost postali su jedno od najaktivnijih područja psihologije.
Humanistička psihologija
Abraham Maslow
No, nisu svi psiholozi bili zadovoljni onim što su percipirali kao mehaničke modele uma, koje se smatraju računalima koje samo obrađuje informacije. Oni su također bili nezadovoljni područjima koja su dobili iz Freudovog psihoanalitičkog rada, a odnose se na nesvjesno područje ljudske psihe.
Humanistička psihologija pojavila se krajem pedesetih godina dvaju sastanaka u Detroitu u Michiganu, psihologa zainteresiranih za osnivanje profesionalne udruge posvećene novoj viziji ljudskog razvoja: sveobuhvatan opis onoga što znači biti čovjek, posebno jedinstveno ljudske aspekte, kao što su nada i ljubav.
Humanistički pristup naglašava fenomenološki pogled na ljudsko iskustvo i nastoji razumjeti ljude i njihovo ponašanje provođenjem kvalitativnih istraživanja.
Neki od teoretičara koji su osnovali ovu školu su Abraham Maslow, poznat po svojoj hijerarhiji ljudskih potreba; i Carl Rogers, koji su stvorili terapiju orijentiranu na klijenta.
Konačno, u ranom 21. stoljeću pojavila se pozitivna psihologija, prvotno razvoj humanističkih istraživanja o sreći i njihovoj ideji liječenja mentalnog zdravlja, a ne mentalne bolesti. Izraz "pozitivna psihologija" izvorno je iz Maslowa u njegovoj knjizi Motivacija i ličnost (1970.).
Ipak, Martin Seligman smatra se ocem modernog pokreta pozitivne psihologije.