Povijest Guanajuato počinje civilizacije Chupícuaros, koji je razvio u Bajio području, gdje su se bavili poljoprivredom i arhitekture.
Međutim, između 10. i 11. stoljeća gradove Chupícuaras pogodila je suša, što je uzrokovalo nestanak ove civilizacije.
Od jedanaestog stoljeća državu su zauzimale različite grupe aboridžina, i nomadske i sjedeće.
Za razliku od chupícuarosa, većina tih grupa nije bila poljoprivrednici i nisu bili posvećeni arhitekturi.
Dolaskom Španjolaca, između kraja 15. i početka 16. stoljeća, dinamika aboridžinskih društava Guanajuato promijenila se. Otkriće ležišta zlata i srebra dovelo je Španjolce do stvaranja naselja na ovom teritoriju.
U Guanajuatou je aboridžinski otpor trajao mnogo duže nego u ostalim državama Meksika. Tek između 1590. godine odnosi između Španjolca i starosjedilaca bili su umirjeni.
Potlačivanje španjolske krune izazvalo je nezadovoljstvo Meksikanaca, koji su se pobunili.
8. srpnja 1821. Guanajuato je proglašen neovisnom državom od španjolske vlade.
Trenutno je Guanajuato od velikog značaja za Meksiko zbog činjenice da se nalazi u središtu zemlje. Uz to, jedna je od deset država koje najviše doprinose bruto domaćem proizvodu Meksika.
Možda će vas zanimati i tradicija Guanajuata ili njegova kultura.
Prapovijesno razdoblje
Chupícuaros je bila prva civilizacija za koju se znalo da je okupirala teritorij Guanajuata. Ova se civilizacija nastanila na području Bajío-a i razvila se između 800. godine prije Krista. C. i 300 d. C.
Vjeruje se da su Chupícuaros bili u vezi s Toltecima, civilizacijom koja je stvorila Atlantiđane Tule. Stoga, kad je Toltec društvo nestalo, Chupícuara zajednice su također počele nestajati.
Pored ovoga, između 10. i 11. stoljeća gradovi Chupícuaras doživjeli su teško suše, zbog kojih su posljednji stanovnici napustili mjesto.
Od 11. do pa sve do kraja 15. stoljeća teritorij Guanajuato bio je okupiran od strane raznih nomadskih, polu nomadskih i sjedećih skupina. Među njima su se istakli chichimecas.
Većina tih civilizacija živjela je izvan rata; To znači da su napadali druge narode kako bi dobili potrebna sredstva za opstanak. Vrlo malo se bavilo poljoprivredom.
Za razliku od ostalih država Meksika, teritorij Guanajuatoa nisu bili pod kontrolom Azteka ili Purépechasa. Ostao je neovisan do dolaska Španjolaca.
Osvajanje Guanajuata
Kad su stigli Španjolci, vrlo se malo njih naselilo na teritoriju Guanajuata. To je bilo zbog činjenice da su ta područja bila vrlo sušna.
Međutim, prve ekspedicije koje su provedene u državi pokazale su postojanje ležišta zlata i srebra.
Iz tog razloga, između 1520. i 1530. godine, Španjolci su počeli brzo zauzimati teritorij Guanajuato.
Prilikom invazije, domoroci iz države povukli su se prema manje dostupnim područjima (posebno planinama) kako bi organizirali otpor protiv Španjolca.
U nekoliko navrata starosjedilačke skupine napadale su objekte kolonizatora i radnike koji su se uputili prema rudnicima.
Otpor Chichimeca bio je jedan od najranjivijih u povijesti Meksika. Međutim, završila je 1590. godine.
Kolonijalno razdoblje
Krajem 16. stoljeća Španjolci su zauzeli veći dio produktivnog teritorija Guanajuato. Nedostatak resursa osiromašio je domorodačko stanovništvo.
Zbog toga su čelnici Chichimeca pregovarali o miru sa Španjolcima kako bi uspostavili primirje između dviju strana.
Konačno, 1590. godine odnosi između Španjolca i starosjedilaca bili su umirjeni. U čast ove pobjede osnovana je Villa de San Luis de la Paz.
Malo po malo katolička je religija uvedena kroz misije. Franjevci i Augustinci uspjeli su izmijeniti mišljenje koje su Chichimecani imali Španjolci.
Tako su mnogi aboridžini počeli prakticirati katoličanstvo, napuštajući planine i prelazeći u naselja Španjolca.
Međutim, uvjeti domorodaca nisu se poboljšali. Mnogi su bili prisiljeni raditi za oskudnu ili nepostojeću plaću. Neke žene su silovane; Kao posljedica toga nastali su mestizosi.
S druge strane, glavne su se gospodarske aktivnosti razvijale u Guanajuatou tijekom kolonije rudarstvo i poljoprivreda.
Oko rudnika razvijeni su gradovi i izgrađene su zgrade civilnog i vjerskog karaktera.
El Bajío, najplodnije područje države, postao je jedno od glavnih poljoprivrednih središta kolonija Nove Španjolske.
Ekonomske mogućnosti i prosperitet Guanajuata uzrokovali su dramatičan rast stanovništva.
Unatoč tome, većina stanovništva živjela je u siromaštvu i tlačili su je Španjolci. Zbog toga su se kolonije pobunile protiv španjolske vladavine.
Za Guanajuato je nezavisnost stigla 8. srpnja 1821. Tri godine kasnije proglašena je državom Meksiko.
Suvremeno razdoblje
Guanajuato se trenutno ističe po svom ekonomskom značaju. U stvari, među 10 država Meksika koje najviše doprinose bruto domaćem proizvodu zemlje.
El Bajío je i dalje poljoprivredno središte, ne samo države nego i zemlje. Glavni poljoprivredni proizvodi su pšenica, kukuruz, sirevi, lucerna, jagode i koze.
Pored toga, mnoge su regije države područja industrijskog razvoja, kao što su Središnja Sierra i Bajío. 30% industrijske proizvodnje zemlje proizvodi se u Guanajuatou.
Najvažnije industrije su automobilska, farmaceutska, prehrambena, tekstilna i obućarska industrija.
Osim što je ekonomsko središte, Guanajuato je kulturno središte. UNESCO-ov je kulturnim nasljeđem proglašen dva grada države: San Miguel de Allende i Guanajuato.
Isto tako, država je već 45 godina mjesto prikazivanja međunarodnog festivala u Cervantinu u kojem se odvijaju različite kulturne aktivnosti: recitali, sajmovi knjiga, predavanja i konferencije s umjetnicima, opere, likovne izložbe, među ostalim.
Reference
- Preuzeto 9. studenog 2017. s wikipedia.org
- Grad Guanajuato. Preuzeto 9. studenog 2017. s wikipedia.org
- Guanajuato - Meksiko. Preuzeto 9. studenog 2017. s britannica.com
- Guanajuato - Meksiko. Preuzeto 9. studenog 2017. s povijesti.com
- Guanajuato - Meksiko. Preuzeto 9. studenog 2017. s ruelsa.com
- Povijesni grad Guanajuato i susjedni rudnici. Preuzeto 9. studenoga 2017. s whc.unesco.org
- Povijest Guanajuatoa. Preuzeto 9. studenog 2017. s adrese explorandomexico.com
- Povijest Meksika - država Guanajuato. Preuzeto 9. studenog 2017. s domena houstonculture.org