HELENIZAM: POVIJEST, KARAKTERISTIKE, ISTAKNUTI FILOZOFI - POVIJEST - 2026

Helenizam razdoblje i helenistička je povijesno i kulturno razdoblje od smrti Aleksandra Veliki smrti Kleopatre VII Egipta. Završni trenutak helenskog razdoblja podudara se s konačnom aneksijom grčkih teritorija Rimskim carstvom.

Ova faza ima određeni kozmopolitski karakter zbog činjenice da je grčka kultura, već u izvjesnom padu, prožimala opsežne regije. Ta su se područja podudarala s teritorijima koje je osvojio Aleksandar Veliki.

Izvor: pixabay.com

Unatoč činjenici da je ovaj trenutak značio određeni pad klasične kulture, došlo je do ogromne kulturne ekspanzije helenske. To je također podrazumijevalo određeni priliv orijentalnih aspekata prema Grcima.

Povijest

Za razumijevanje helenističkog razdoblja potrebno je uzeti u obzir karakteristike teritorija koje je ta kultura obuhvaćala. Nekoliko je čimbenika koji su odredili njegov izgled. Grčki gradovi-države bili su u nekakvom opadanju. To je olakšalo prevladavajući makedonski utjecaj koji je nametnuo Aleksandar Veliki.

Njegova osvajanja obuhvaćala su drevno perzijsko carstvo, Medijan carstvo i sama grčka područja. Osvojena područja dosegnula su svoju prednost između rijeke Šri Darije i Egipta, od rijeke Ind do Dunava.

Široka raznolikost kultura i kraljevstava na ovom području otežala je središnju upravu. Aleksandar je, u potrazi za upravljivošću, težio inkorporiranju perzijske vladajuće klase u makedonsku strukturu moći. Također je pokušao zajedništvo između makedonske, perzijske i grčke kulture.

Borbe nakon smrti Aleksandra Velikog

Aleksandrova neblagovremena smrt u 32. godini složila je probleme upravljanja. Na taj su način njegovi generali (koji se nazivaju i diádocos) preuzeli vladine zadatke, jer su Aleksandrova djeca bila premlada za preuzimanje javnih funkcija.

Ova je situacija dovela do ratova između različitih generala za primat u vladi. Dakle, u razdoblju koje je trajalo od 323. do 281. prije Krista došlo je do velikih ratnih aktivnosti. U njemu su se suočili generali Seleuco, Ptolemej, Casandro, Antígono, Lisímaco i Perdicas.

Podjela

Borba tih generala proizvela je raspad istočnih područja carstva. Bratoubilačka borba između tih skupina završila je tek oko 3. stoljeća prije Krista kada su nametnute tri glavne dinastije.

Teritoriji Grčke i Makedonije bili su u rukama potomaka Antígona. Područja Perzije, Sirije, Mezopotamije i Male Azije ostala su za potomke Seleukca, a područje Pitolemeja činili su Egipat, Sicilija i Cipar.

Uz to, postojala su i mala kraljevstva koja su bila izvan tih centara moći. Postojale su i dvije grčke gradske države koje su se suprotstavile ovim hegemonijama: Aetolska liga i Ahejska liga.

Ukratko, potkraj drugog stoljeća došlo je do konačne aneksije ovih teritorija rimskom moći. Slabost ovih kraljevstava kao rezultat stalnih ratova u konačnici je dovela do toga da je Rim preuzeo kontrolu.

karakteristike

Monarhija

Politički model koji je prevladavao bio je monarhija. To su bili personalisti i moći je pristupila ratna sposobnost svakog vođe. Zbog toga nije postojala jasna shema slijeda.

Kult ličnosti monarha postao je uobičajena praksa. Nekako su ovi monarhi bili obožavani. Unatoč tome, neki gradovi mogli bi imati vlastiti administrativni plan.

Širenje grčke kulture

S druge strane, grčka kultura imala je ogromnu ekspanziju kroz goleme teritorije helenskog znaka. Međutim, Atena je pretrpjela pad svoje trgovačke aktivnosti, što je sa sobom donijelo i stanovitu katastrofu za stanovništvo.

Usprkos tome, održavani su karakteristični rituali poput dionizijskih festivala i eleuzinijskih misterija. Kazališna djelatnost i kazališta općenito su se proširila.

Kulturno bogaćenje

U uskoj Grčkoj došlo je do velikog procvata umjetničkih i kulturnih manifestacija. Razvijale su se važne škole filozofije i nastavnici retorike. Među njima je važno spomenuti Aeschines, Eratosthenes, Euclid i Archimedes.

Ove su kulturne okolnosti helensku kulturu pretvorile u žarište privlačnosti za stanovnike drugih područja. Tako su mnogi mladi Rimljani otišli u Grčku kako bi došli u kontakt s takvim kulturnim rafiniranjem.

Arhitektura

U arhitektonskom smislu nametao se stil trijema koji su kasnije utjecali na veliki utjecaj u Rimskom carstvu. Agora je sa svoje strane poprimila vrlo ugledan romanski lik. To se temeljilo na izgledu u obliku pravih kutova. Konačno, proliferacija teretana bila je još jedna značajka tog doba.

Znanstveni napredak

Bilo je važnih znanstvenih dostignuća poput mjerenja opsega Zemlje od strane Eratostena

Među najistaknutija djela spadaju Apolon iz Belvedera, Diana Lovac i Venera de Milo. Kolos Rodos i svjetionik Aleksandrije također su iz tog vremena.

Istaknuti filozofi

Uspon akademija i filozofskih škola uopće donio je pojavu važnih pojedinačnih ličnosti. Tradicionalne škole poput platonskih izdržale su u ovom razdoblju u kontekstu akademskih krugova.

Međutim, došlo je do nekakvog razdvajanja u različitim filozofskim tendencijama. Oni su obuhvaćali različita područja znanja, istovremeno kada su nam omogućili zauzeti jedinstvene stavove oko postojanja.

Mnoge od tih filozofskih škola imale su karakter sekti. Među njima je važno spomenuti stoičku, epikurejsku, ciničku i skeptičku školu.

Epikur

Epikur, koji je živio između 341. i 270. godine prije Krista, bio je temeljni lik koji je upravo osnovao epikurejsku školu. Željela je pronaći način života usklađen sa srećom.

Zeno od Citio

Stoičku školu stvorio je Zeno de Citio, lik koji je živio između 335. i 263. godine prije Krista. Ova je škola samokontrolom pokušala preuzeti krutost života.

Ostali mislioci koji su bili dio ovog trenda bili su Cleantes of Aso, Diogenes od Babilona, ​​Panecio od Rodosa i Posidonio iz Apamee.

Bez sumnje je doprinos umjetnosti i filozofiji u ovom razdoblju bio vrlo značajan za ljudsku civilizaciju. Sve to unatoč činjenici da je politička stvar značila više regresiju.

Reference

1. Annas, JE (1994). Helenistička filozofija uma. Berkeley i Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., i Derow, P. (2004). Helenističko razdoblje: Povijesni izvori u prijevodu. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., i Ashmole, B. (1932). Grčka skulptura i slikarstvo: do kraja helenističkog razdoblja. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Helenistička filozofija: stoici, epikurejci, skeptici. Berkeley i Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Grčki svijet. New York: Routledge.