STRIDENTIZAM: ANTECEDENTI, KARAKTERISTIKE, AUTORI I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2024

Estridentismo bio jedini meksički umjetnički i književni avangarda grupa u dvadesetim godinama. Bio je to avangardni multidisciplinarni umjetnički pokret koji je krajem 1921. osnovao meksički pjesnik Manuel Maples Arce (1898-1981), a raspušten 1927. godine.

Unatoč rođenju u Mexico Cityju, pokret se formalno razvio u Xalapi, kada je Sveučilište u Veracruzu odlučilo podržati pokret. Estridentismo je prikazan kao borba protiv akademizma i patrijarha meksičke nacionalne literature, koji pokušavaju pobunjeničkim umjetničkim manifestacijama dati svoj glas.

Ilustracija iz knjige Metropolis, autor Manuel Maples Alce

pozadina

Pokret estridentista nastao je usred procesa transformacije, odnosno u kontekstu globalne krize. Izbijanje Prvog svjetskog rata ima posljedice u Latinskoj Americi, iako nije aktivno sudjelovao u sukobu.

Meksiko se trebao definirati kao nacija, zato nastaju slikovna i književna djela s izrazitim meksičkim identitetom. U 1920-ima u Meksiku bilo je očito snažno generacijsko sučeljavanje dviju skupina mladih: onih koji su se zalagali za nacionalnu obnovu i prethodnih generacija, koji su pokušali ostati na vlasti.

Meksička revolucija

Na početku Meksičke revolucije (1910.) Meksiko je pretrpio umjetničku stagnaciju. Trenutak revolucije nastaje kao prilika za obnovu; otkriva se preispitivanje tradicionalnih vrijednosti i, s njim, pomak prema modernosti.

Francuski trendovi

Moderna društva uronjena su u industrijsko doba, što je pljeskalo mahinizmu i svim futurističkim elementima. Automobil, tramvaj, avion, telegraf i telefon, između ostalih izuma, postali su protagonisti moderne.

U književnosti su modernistički i simbolički oblici bili kronična atrazija: pisci su kopirali francuske trendove ad nauseam.

Pisci koji su živjeli u vrijeme Porfiria Díaza još su bili na svojim pijedestalima nakon Maderovog uspona na vlast i nakon vojnog udara Victoriana Huerta. Međutim, vrlo je malo pisaca vidjelo hitnost nove umjetnosti.

Karakteristike estridentisma

Kult napretka

Stridentizam je karakterizirao usmjeravanjem ka duhu moderne, a kozmopolitizam i urbano mjesto zauzimaju središte. Postojao je kult napretka povezan s mehaničkim napredovanjem.

Ovaj kult očitovao je neslaganje s tadašnjom estetikom koja je tada bila na snazi, pretpostavljajući oblike crnog humora, snobizma i odbacivanje svega u prošlosti. U tom je smislu bio subverzivan pokret i u tematskim i u obliku djela.

Stridentistički pjesnici i slikari imali su određenu estetsku opsesiju modernim gradom, zamišljajući čak i utopiju nazvanu "stridentópolis".

utjecaji

Stridentizam dijeli neke karakteristike kubizma, dadaizma, futurizma i španjolskog ultraizma, ali njegov fokus je na društvenoj dimenziji koju uzima iz Meksičke revolucije.

Zbog toga su Estridentisti također bili povezani s političkim pobunjeničkim pokretima suočenim s elitizmom modernizma grupe pod nazivom Los Contemporáneos.

Dinamičnost kao os

Stridentizam je inspiriran dinamičnim karakterom suvremenog svijeta. Vrtoglavi tempo koji vrišti za nagle promjene umjetničke i ekonomske, političke i društvene ono je što pokreće i definira meksičku avangardu u svim njezinim dimenzijama.

Autori i izvanredna djela

Članovi Estridentismo bili su pjesnici, slikari i kipari koji su se znali promovirati nakon meksičke revolucije s namjerom da se okrenu estetici koja je do tada vladala.

Ta potreba za promjenom odgovorila je na političko-socijalne varijacije; svi članovi dijelili su sličan modernizirajući kulturni projekt.

Glavni predstavnici književne avangarde

- Manuel Maples Arce, pjesnik, pokretač pokreta i duhovni guru grupe.

- Arqueles Vela, pripovjedač.

- Njemački list Arzubide, pisac kronike.

Unutarnje skele. Radiografske pjesme bile su prva knjiga koju je grupa objavila 1922. Djelo je napisao Manuel Maples Arce.

Prema samom autoru, ovo je djelo "povezano s idejom da, istodobno kada pjesnik gradi svoje djelo, gradi i sam". Knjiga djeluje kao rendgen koji prikazuje unutarnji svijet pjesnika.

Luis Mario Schneider, znanstveni kritičar stridentizma, ukazuje na ovo kretanje na sljedeći način:

«To je, bez sumnje, prvi meksički književni pokret koji je u ovo stoljeće uveo nešto novo. Iako se isto ne može reći za ostale avangardne struje s kojima se poklapa, budući da su utjecaji futurizma, unirizma, dadaizma, kreacionizma i ultraizma previše vidljivi - samo je relativizam prvog stridentističkog doba - U trenutku kad se društvena ideologija meksičke revolucije usvoji i uklopi u njezinu literaturu, pokret stječe čvrstinu, ustrojstvo i nekako se odvaja od ostatka međunarodne avangarde.

Poezija

U stridentističkoj poeziji vidimo odsutnost obrazložne logike; ne postoje ni gramatičke poveznice niti anegdotski ili ukrasni opisi. Prema Marple Arce, ona nastoji "povezati ili spojiti pojmove usporedbe tako daleko da stvaraju iznenađenje ili očekivanje".

Stridentistička poezija odražavala je taj kult napretka kroz divljenje mehaničkom i novom tehnološkom napretku.

Eksperimentiranje

Estridentistički spisi bili su puni formalnog i jezičnog eksperimentiranja, a ilustrirali su ih snažni umjetnici razvijajući specifičan stil pokreta.

Izrađivali su vlastite slikovnice, časopise, pamflete i manifeste. Kombinacija teksta i slike potaknula je njegovu estetiku koja oblikuje politički i umjetnički karakter pokreta.

Kao i futuristi, kod Estridentistasa vidimo i simbole suvremenosti: neboderi, avioni, telefoni, željeznica i električni kablovi su primjeri toga.

Umjetnički internacionalizam i politički nacionalizam kombiniraju se u umjetničkoj i političkoj revoluciji meksičke scene.

Primjer

"Književni odbojnici neće

razumjeti ništa

od ove nove znojne ljepote stoljeća."

(Urbe, Manuel Maples Arce).

Reference

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Meksički stridentizam i njegova izgradnja suvremenog grada kroz poeziju i slikarstvo". Scripta Nova: Elektronički časopis za geografiju i društvene znanosti. Sveučilište u Barceloni. Svezak XVI, br. 398. Dostupno na ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Meksički stridentizam: znakovi estetske i političke revolucije". Anali hispanoameričke literature. Sveučilište u Alicanteu. Dostupno na magazine.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). Narativa stridentizma: La Señorita itd. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, vol. LXXIV, br. 224. Sveučilište Roosevelt. Dostupno na revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentistički pokret (1921–1928). Enciklopedija modernizma usmjerenja. Dostupno na rem.routledge.com