CHICHEMECAS: POVIJEST, LOKACIJA, RELIGIJA I EKONOMIJA - POVIJEST - 2024

Chichemecas ili Chichimeca kultura je nekoliko ljudi ili ratnik plemena koji su živjeli u pustinjskim područjima središnje-sjevernom dijelu današnjeg Meksika, pozvao je Mexica Chichimecatlalli, što znači „zemlja od Chichimecas.”

Kultura Chichimeca izvorno su sačinjavali nomadski narodi koji su napali grad Tollan Xicocotitlan sa sjevera u 13. stoljeću, a vodio ih je legendarni Chichimeca-šef Xólotl. Odatle su bili raspodijeljeni i uspostavljeni po cijeloj dolini Meksika, gdje su neki postali sedeći narodi.

Par Chichimec, Codex Quinatzin. Izvor: mjesta.inah.gob.mx

U takozvanoj Mesoamerici Chichimeca živjele su poljoprivredne skupine koje su kasnije postale lovci-sakupljači. U vrijeme španjolskog osvajanja, četiri najvažnije chichimecke nacije bile su Guamares, Pames, Zacatecos i Guachichiles.

Stanje nomadskih naroda Chichimeca objašnjava se suhošću i nedostatkom vode na teritorijima koja su ova domorodačka plemena nastanjivala. Međutim, neki njegovi narodi koji su se nastanili u Meksičkoj dolini kasnije su postali sjedeći.

Kultura Chichimeca smatra se najreprezentativnijom Aridoaméricom, područjem koje karakterizira suhoća i malo ekološke raznolikosti, za razliku od bogatih susjednih teritorija Mesoamerica i Oasisamérica, koji su zauzimali plodne zemlje i veće vodene resurse.

Dolazeći u kontakt s mezoameričkim kulturama, upijali su poljoprivredno znanje i praksu razmjene i trgovine. Živjeli su u kolibama napravljenim od lišća palme ili trave i u špiljama.

Iako nisu bili veliki graditelji ili su imali arhitektonski i umjetnički razvoj poput mezoameričkih kultura, zbog nomadske prirode, ona sjedilačka plemena koja su se mogla naseljavati na određenim teritorijima izgradila su neke svečane centre.

Podrijetlo i povijest

Malo je dostupne literature o etničkom podrijetlu kulture Chichimeca, jer je na neki način prebačena na druge domorodačke narode. Poznato je samo da su došli s najsjevernijih teritorija današnjeg Meksika, odakle su doselili u južne zemlje.

Chichimeca je riječ koja na nahuatskom jeziku znači "pasji ljudi" ili "roda pasa", budući da se chichi prevodi kao pas, a mecatl znači konop. Druga istraživanja podrijetla imena sugeriraju da chīchī (izgovara se mekše od chichi-ja) prevodi kao sisati, pa bi chichimeca bila (oni koji sisaju).

Ostali autori vezuju ime s orlovima. Također se vjeruje da su izraz Chichimeca španjolski osvajači pejorativno prihvatili kako bi se ovi narodi odnosili kao varvari i lišeni kulture, za razliku od Tolteka, Meksika ili Maja koji su imali viši stupanj kulturnog razvoja.

I danas se taj izraz u Meksiku može sramotno upotrijebiti kao sinonim za "divlji" ili "primitivni".

Kultura ratnika

Kip indijanskog plesa Chichimeca u Querétaru u državi Meksiko. Izvor: es.wikipedia.org.

Tijekom procesa osvajanja i kolonizacije Meksika, plemena Chichimeca upravo su se zbog svoje nomadske ili polu-nomadske prirode opirala Španjolcima. Dva stoljeća borili su se protiv španjolskih vojski na sjevernim teritorijima Nove Španjolske, a da ih nisu mogli pokoriti.

Međutim, neke skupine koje su pripadale plemenima Chichimeca spojile su se s Europljanima kako bi kolonizirale sjeverni Meksiko u, takozvanom, "ratovima Chichimeca".

Povijesno gledano, Chichimeca su prepoznati kao narodi velikih ratnika s velikim sposobnostima prilagodbe. Narodi Chichimeca uspjeli su se prilagoditi i izdržati u vrlo teškim staništima, s vrlo suhom klimom i sušnim i divljim zemljama.

To ih je prisililo da budu nomadski, prelazeći s jednog mjesta na drugo i često mijenjajući svoj način preživljavanja, prilagođavajući se vremenskim i povijesnim situacijama koje su morali doživjeti.

Chichimeca plemena i potomci

Pored plemena Guamares, Pamesa, Zacatecosa i Guachichilesa, bilo je i drugih poput Caxcanes, Tecuexes, Piteros i Chalchihuites.

Skupine koje su sačinjavala plemena Tarahumara Chihuahua, Sonora i Durango kasnije su potjekle od drevnih naroda Chichimeca.

Na isti način kao i Tepehuanes (Durango) i Guarijío, Pimas, Seris i Mayos Chihuahua i Sonora, zajedno s Pamesima Querétaro. Sve su ove izvorne skupine dio antropološke i kulturne baštine Chichimeca.

Međutim, jedina skupina koja Chichimeca trenutno uzima kao svoje pretke je etnička skupina Chichimeca Jonaz, koja živi u državi Guanajuato i u San Luis de Potosí. Ova skupina ima svoj jezik, zajedno sa svojim kulturnim identitetom i tradicijama.

Mjesto

Narodi Chichimeca naselili su sjeverni dio Meksika, koji počinje u Tropskom raku i proteže se do današnjeg juga Sjedinjenih Država. Arheolog Beatriz Braniff Cornejo, istraživač koji je dublje proučavao ovu kulturu, predložio je da se ovaj ogromni teritorijalni dio nazove Gran Chichimeca.

U Velikoj Chichimeci farmeri, sakupljači, lovci i ribolovci došli su zajedno živjeti. Braniff dijeli ovo područje na dva velika područja:

-Jedan smješten na sjeveroistoku u kojem su osnovana uglavnom poljoprivredna sela i neke nomadske skupine.

-Ostalo područje naziva se Mesoamerica Chichimeca, naseljeno u osnovi sjedilačkim grupama poljoprivrednika, u kojima su kasnije osnovane grupe sakupljača-lovaca.

Chichimecas su se nastanili na trenutnim teritorijima država Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas i San Luis Potosí. Odnosno, proširili su se od Querétaroa do Saltilla na sjeveru i od Guanajuatoa do San Luis de Potosí.

Činjenica da žive u zajednicama koje su okupirale teritorije bez određenog razgraničenja natjerala ih je na stalne sporove s drugim plemenima, motivirani nedostatkom vode i hrane.

Religija

Prema misionaru Fraya Juan de Torquemada, ni Chichimeci nisu imali "usklađenu religiju". Zapravo, chichimecas nije imao bogove povezane sa zemljom, vodom ili plodnošću poput mezoameričkih naroda. Nekada su obožavali sunce, mjesec i određene životinje.

Oni su prakticirali politeističku religiju u svojim građansko-religijskim središtima putem čarobnjaka zvanih madai cojoo (veliki čarobnjak) ili svećenika. Kroničari ističu da nisu obožavali svoje bogove kao druge meksičke kulture, jer su mogli promijeniti svog vjerskog referenta ili u svoje vjerovanje ugraditi nove mistične figure.

Bilo je tradicionalno da Chichimecani kremiraju svoje mrtve i čuvaju pepeo, iako su ih i zakopali na određenim mjestima, poput brda, gdje su postavljali hranu i figurice povezane s pokojnicima.

Njegovi su plesovi imali religiozni koncept kada su se izvodili oko njegovih neprijatelja. Njihovi vjerski obredi bili su povezani s žetvama. Jedan od takvih rituala bio je da je nakon plesanja, poglavar izvadio kapljice krvi s teleta trnjem i posipao ga zemljom (milpa), gdje je uzgajana.

Vjerski rituali bili su popraćeni alkoholnim pićima spravljenim od maguey ili bodljikave kruške i halucinogeni poput pejota, koji su im pomogli da dođu u stanje transa.

Društvena organizacija

Iako su chichimecas bili uglavnom nomadski narodi, to ih nije spriječilo da imaju i društvenu organizaciju s hijerarhijom. Imali su patrijarhalnu društvenu organizaciju.

Svakim je plemenom upravljao poglavar po imenu Tlatoani (veliki oratorij), nekada najhrabriji ratnik, koji je živio u caligüeu ili velikoj kući. Dok je vrhovni svećenik bio duhovni poglavar zadužen za vođenje ljudi, davanje savjeta vladaru i diktiranje zakona duhovne prirode.

Sukcesija vladajućeg vođe izvršena je izazivanjem, izborima ili atentatom. Prema frai Juan Juan de Torquemada, Chichimecas nije imao lik kralja ili gospodara kojem su služili, već lik vojnog zapovijednika.

Chichimeca su se vjenčali. Plemena koja su živjela na najsjevernijim teritorijima prakticirala su poligamiju, dok je za južne narode bila karakteristična monogamija, budući da je preljuba bila kažnjiva smrću.

Ponekad su se sklapali brakovi između djece poglavara rivalskih plemena. Na primjer, bračni savezi slavljeni između lorda Chichimec i toltečkih žena služili su za učvršćivanje snage ove kulture u Meksičkoj dolini.

Obiteljske i društvene uloge bile su vrlo dobro definirane. Čovjek je obavljao lov, ribolov, ratovanje, poljoprivredu i zanatstvo. Žena je s druge strane morala voditi brigu o svim kućanskim poslovima i sakupljanju voća i sjemenki.

Chichimeca su voljeli zabave koje su služile slavljenju pobjeda, pomirenju s neprijateljima i slavljenju posebnih prigoda. U njima se posluživala obilna hrana i piće.

Ekonomija

Gospodarstvo chichimeca vrtilo se oko lova, ribolova, sakupljanja i poljoprivrede u nekim sjedilačkim plemenima. U slučaju Zacatecosa i Guachichilesa, koji su bili nomadski ili polu-nomadski narodi, živjeli su od lova i sakupljanja.

S druge strane, Caxcanes, Pames, Tecuexes i Guamares, koji su imali viši stupanj razvoja, naučili su poljoprivredne tehnike, možda od svojih susjeda Otomi ili Tarascana. Chichimeca skupine koje su bile u stanju razviti poljoprivredu naseljavale su područja u blizini rijeka i drugih izvora vode.

Za život su uzgajali grah, kukuruz, čili i tikvice kojima su dodavali hranu koju su dobivali iz rijeka i jezera.

Neki od tih naroda bavili su se trgovinom i razmjenom hrane i životinja s mezoameričkim plemenima na jugu. Dovodeći u kontakt s drugim narodima, chichimecas je u svoju kulturu ugradio aspekte društvene i ekonomske prirode.

Svečana središta

Arheološka zona Teocaltitán de Guadalupe. Izvor: es.wikipedia.org.

Neki Chichimec narodi izgradili su tvrđavne hramove, koji su služili kao obredni ili bogoslužni centri za njihove bogove, a ujedno i utvrde za njihovu obranu i zaštitu. Ti su hramovi bili podignuti na visokim mjestima ili na planinskim padinama.

Hramovi koje su izgradili Caxcanes i Tecuexes imali su ovu dvostruku svrhu. Oni su služili kao utočišta u vrijeme mira i kao tvrđave tijekom ratnih razdoblja.

Postoje ruševine ove vrste hrama u Teocaltitánu, glavnom ceremonijalnom središtu tih kultura, na Cerro Coroni (Santa Cecilia Acatitlán), u El Tamara i u Bolonu.

Ruševine brda Teocaltitán nalaze se u općini Jalostotitlán u Jaliscu. Svečano središte ovog važnog arheološkog nalazišta ističe se monumentalnom arhitekturom koja se procjenjuje između 450. i 900. god.

Kompleks, koji se sastoji od 23 identificirane strukture do sada, ima pravokutne platforme i levade, potopljena dvorišta, otvorene prostore i prostor za igru ​​s loptom.

U državi Zacatecas nalaze se i neke važne ruševine ceremonijalnih hramova kulture Chalchihuites - Chichimeca iz razdoblja mezoameričke klasike, poput onih iz Altavista.

Hramovi Chichimeca izgrađeni su od tepetata, stijena (osobito bazalta) i adoba izrađenih od blata.

Ostale konstrukcije

Arheološka zona Casas Grandes, Paquimé. Izvor: es.wikipedia.org

Istraživači su potvrdili chichimeca kulturu s obzirom na njezin stupanj intelektualnog i tehničkog razvoja. U tom smislu navode se sjedilačke skupine Chichimeca sjevernog Meksika i juga Sjedinjenih Država.

Narodi Chichimeca, poput Mogollóna i Anasazija iz Novog Meksika, zajedno s Hohokamom u Arizoni, izgradili su nevjerojatne sustave za navodnjavanje.

Ostale važne konstrukcije Chichimeca skupina mogu se primijetiti u Casas Grandes, Chihuahua kulturom Paquimé. Isto tako, u gradovima San Marcos, u kanjonu Chaco, pa čak i u gradu Paquimé.

U arheološkoj zoni grada Tenayuca, koja se nalazi u podnožju Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), nalaze se arhitektonski ostaci kulture Chichimeca, kao i kulture Teotihuacan, Mexica i Acolhua.

Ovaj grad osnovao je u mezoameričkim postklasičnim periodima Xólotl, vođa naroda Chichimeca, i služio je kao glavni grad njegova kraljevstva. Odatle je proširio svoje prevlasti i osvajanja teritorija u Meksičkoj dolini.

rukotvorine

Iako su čiimekani imali malo umjetničkog razvoja, neki su od tih naroda pored rukotvorina razvili slikarstvo, petroglife, glazbu i keramiku.

Uzorci keramičke posude Chichimeca pronađeni su u iskopinama izvedenim u San Luis de Potosí, poput figurica žena s tragovima na tijelu i glinenih posuda. Što se tiče rukotvorina, oni su se isticali u stolariji, tkanju, košari i lapidariji, jer su običavali rezbarati rezove i polirati vrhove svojih strijela.

Njegove rukotvorine u osnovi su tekstil i drveni predmeti. Međutim, pronađeni arheološki dokazi upućuju na to da su to bili vješti rezbareći ljudskih i životinjskih kostiju. Isto tako, tkali su košare od agave, trske i palmi, koje su koristili u svojim domaćim aktivnostima.

Trenutno potomci Chichimeca izrađuju razne tkanine za tekstil, rade i sa staklom, mjedom i drvom. Najčešći rukotvorine su vunene deke od ruke koje sadrže umjetničke figure, ruane, jorongos i druge odjevne predmete.

Također su vješti majstori u izradi predmeta od mesinga i stakla i raznih glazbenih instrumenata od trske i drveta. Među njima su rekviziti, flaute, vihuele i razni stolarski poslovi.

Reference

1. Povijest domorodačkih naroda Amerike / Mezoameričke kulture / Chichimeca. Preuzeto 16. srpnja 2018. s en.wikibooks.org
2. Arheološko nalazište Teocaltitán. Savjetovan sa sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, veliki ratnici sjevera. Savjetovan s milenio.com
4. Chichimeca kultura. Savjetovan o eured.cu
5. Chichimeca. Savjetovan s es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Savjetovali na sabinashidalgo.net