ROPSTVO U MEKSIKU: PODRIJETLO ROBOVA, UKIDANJE - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Ropstvo u Meksiku je društvena režim koji je započeo sa španjolske kolonizacije i službeno završio na 6. prosinca 1810. kao iu ostatku Amerike, ropstvo u Meksiku sastojao od korištenja afričkih ljudi prisiljeni trudova koji su prodani kao roba i dolazi uglavnom iz podsaharske Afrike.

Gotovo 200 000 robova stiglo je na meksički teritorij, ranije poznat kao Nova Španjolska, tijekom 16. i 17. stoljeća. Ti su robovi bili raštrkani po cijeloj zemlji i zapošljavali su se u velikim naporima i robom.

El Costeño, José Agustín Arrieta

Nakon pokreta za neovisnost provedenih u Meksiku, jedan od statuta emancipacije bilo je ukidanje ropstva, dodijeljeno 1810. Međutim, iskorjenjivanje prakse u potpunosti je trajalo nešto više od jednog stoljeća.

Odakle su robovi?

Prvi robovi: njihovo sudjelovanje u padu Aztečkog carstva

Prvi poznati zapis o Afrikancima na meksičkom teritoriju datira iz ekspedicija Hernána Cortésa. Španjolske mornare pratili su neki njihovi radnici kao robovi, koji su dolazili iz Portugala i Španjolske.

Procjenjuje se da je najmanje 6 robova napustilo Cortésovu ekspediciju i igralo važnu ulogu u zarobljavanju Tenochtitlána, velikog grada Azteka.

Vjeruje se da je jedan od njih, bolestan od malih boginja, bio uzrok velike epidemije koja će uništiti tisuće starosjedilaca u Mesoamerici.

Zemlje podrijetla

Nakon što je bila instalirana Nova Španjolska, započela je trgovina robovima. Skupine iz istočnog Sudana i etničke grupe Bantu (raštrkane po središnjoj Africi) došle su na teritorij koji danas obuhvaća Meksiko.

Angola, Gvineja i Zelenortski otoci bila su pretežno mjesta podrijetla među robovima; kasnije su stigli i brodovi s robovima s Kanarskih otoka. Procjenjuje se da je ukupno 200 000 robova krenulo na teritorij Nove Španjolske tijekom kolonije.

Kriteriji prodaje i odabira

Budući da se smatraju zamjenjivom robom, robovi su razvrstani prema njihovoj vrijednosti i snazi. Na primjer, muškarci su bili jači i otporniji, dok su žene češće obolijevale.

Zbog toga su dvije trećine robova bili muški; ostale su žene smatrale potrebnim za ponovnu usponu.

Kako su dolazili iz različitih područja afričkog kontinenta, postojala je izrazita razlika između etničkih skupina robova. Izrazi "retinto" skovani su za one s tamnijom kožom, a "amulirani" su oni koji su nijansi bliži žutoj.

Rad robova

Potreba za afričkom radnom snagom u Novoj Španjolskoj rasla je zbog pada autohtonog stanovništva. Oni koji nisu umrli od bolesti koje su donijeli Španjolci, nisu mogli podnijeti teške dane teškog rada koje su nametnuli kolonizatori.

Ekonomija Nove Španjolske nije se u potpunosti temeljila na ropstvu (kao što su to radile Sjedinjene Države), ali je od toga uvelike imala koristi. Robovi su uglavnom radili na nasadima trske, stoku i rudarstvu; drugi su bili dio domaćeg slugu.

Stanje domorodaca

Početkom 16. stoljeća u Novoj Španjolskoj velik je broj starosjedilaca živio u ropstvu. Španjolski kralj Carlos V dao je dozvolu svojim kolonijama za kupnju robova, a s tim je započela trgovačka razmjena Afrikanaca.

Međutim, dominikanski fratri i ostali članovi Katoličke crkve osudili su zlostavljanje koje su pretrpjeli domaći stanovnici Amerike.

Papa Urban VIII. 1639. zabranio je ropstvo u kolonijama Španjolske i Portugala; Španjolski kralj Felipe IV. Poslušao je naredbe Crkve i naredio oslobađanje domorodaca, ali ne i Afrikanaca.

Slavenski položaj u kastama Nove Španjolske

Tri glavne društvene skupine utemeljene na etničkoj osnovi bile su „bijele“, „indijske“ i „crne“. Iz njih je stvoren iscrpni sustav društvene podjele nazvan "kastinski sustav".

Crni i indijanski, vuk. Kasto slikanje.

Na primjer, u ovom je sustavu zajednica Španjolca (bijela) s Indijancima proizvela mestizo. Za razliku od drugih modela ropstva u Americi, gdje su Afrikanci isključeni, u Novoj Španjolskoj oni su bili dio etničke mješavine.

Mješavina španjolskog i crnog zvala se "mulato"; mulat s španjolskim, "morisco"; od maurskog do španjolskog, „kineskog“. Podjela se nastavlja s najmanje 16 kombinacija. Taj je savez dozvolio da umanji društveno-rasne predrasude; međutim, to nije eliminiralo stanje robova.

Ukidanje ropstva

Tijekom čitavog kolonijalnog razdoblja izvršavali su se pobuni robova u potrazi za emancipacijom. U državi Veracruz, bjegunce je vodio Gaspar Yanga i pokrenuli vlastite autonomne zajednice nazvane "palenke". Afrikanci koji su pobjegli od robovanja svojim robovima nazivali su se „maroons“.

Godine 1810., tijekom borbe za neovisnost Meksika, oslobodilac Miguel Hidalgo uključio je ukidanje ropstva u statute pokreta za neovisnost.

Međutim, nakon borbi bilo je teško dobiti vlasnike zemlje da oslobode svoje robove, koji su tada bili privatno vlasništvo.

1829., za vrijeme mandata Vicentea Guerrera (prvog američkog predsjednika Afro-potomka), učinjeni su napori da se obešteti veliki broj robovlasnika.

Potpuno ukidanje i zabrana prisilnog rada u Meksiku nije bila apsolutna sve do ponovnog objavljivanja Ustava Meksika 1917. godine.

Afro-Meksikanci

Danas se potomci robova u Meksiku zovu Afro-Meksikanci. U ovu kategoriju spadaju i potomci Afrikanaca koji su se nedavno doselili u zemlju.

Međutim, za razliku od drugih zemalja s afričkim utjecajem, Afro-Meksikanci ne čine značajan dio stanovništva.

Njihove su kulture i tradicije zasjenjene, jer Meksiko sebe smatra mestizmom i usredotočen je na autohtone i španjolske odnose.

Tome dodaje činjenica da su tijekom kolonije robovi sudjelovali u procesu miscegenacije i njihove fizičke karakteristike nisu bile održavane tijekom vremena.

U Meksiku se stanovništvo s najvećom koncentracijom Afro-Meksikanaca nalazi u državama Guerrero, Oaxaca i Veracruz.

Reference

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestizos, mulatos ili saltapatrás: kako je nastala podjela kasta tijekom španjolske vladavine u Americi. BBC World. Oporavak s web stranice bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) Ropstvo u Meksiku: Povijest Meksika. Mexconnect. Oporavak od mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) Ukidanje ropstva u Meksiku (1810-1913). Povijesni znakovi; 15-29. Oporavilo sa Scielo.org
4. Palmer, C. (sf.) Legat Afrike u Meksiku. Migracije u povijesti. Oporavilo sa Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) Crni predsjednik Meksika ukinuo je ropstvo prije građanskog rata u SAD-u. Latinoamerička veza. Oporavilo s Newstaco.com
6. Richmond, D. (2004) Naslijeđe afričkog ropstva u kolonijalnom Meksiku (1519-1810). Online knjižnica Wiley. Oporavak s web-lokacije www.liile.wiley.com