- Karakteristike kranijalnih deformacija
- Ravnanje
- Zavoj
- Povijest
- Kulture koje su koristile ovu tehniku
- Paracas
- Nazcas
- Inke
- Maye
- Reference
U kranijalni deformacije su umjetni oblici namjerno mijenjati lubanju. Izrađen je korištenjem različitih uređaja za deformaciju poput drvenih dasaka, čepova ili zavoja uz primjenu sile.
Ovaj estetski postupak dogodio se tijekom djetinjstva osobe koja je podvrgnuta kranijalnom izobličenju. Tijekom djetinjstva koštana je struktura lubanje mekša i popustljivija. Stoga je glavu bilo lakše mijenjati.
Muzej Lime Uzorak deformirane lubanje.
Postoje četiri moguća oblika kranijalne deformacije: ravnanje, izduživanje, okrugli oblik uzrokovan platnenim zavojima i oblik konusa. Izravnavanje i produljenje nastaju vezanjem dviju ploča s obje strane glave.
Razne latinoameričke autohtone kulture prakticirale su ovu vrstu tradicije kao simbol ljepote i moći. Te skupine uključuju, među ostalima, Parakase, Inke, Nazke, Maje.
Obično se omotavanje glave i druge metode kranijalne deformacije započinju od trenutka rođenja djeteta i nastavljaju oko šest mjeseci.
Karakteristike kranijalnih deformacija
Deformacije kranija poznate su i kao spljoštenost ili zavoj glave. Javljaju se kada je dijete podvrgnuto procesu oblikovanja lubanje raznim metodama.
Iskrivljenje kranija mora se izvesti u ranoj dobi, čak i u vrijeme djetetovog rođenja, kada su kosti glave mekše i dopuštaju ovu izmjenu.
U odrasloj dobi to nije moguće, zbog tvrdoće lubanje kada je u potpunosti oblikovana. To se provodi kroz različite tehnike.
Ravnanje
Ispravljanje glave proizvedeno je korištenjem tvrdih drvenih dasaka, što je uzrokovalo izduženi učinak na lubanju. Dugo su glavu pritiskali na daske, jednu s prednje strane i jednu s leđa.
Neka starosjedilačka plemena prije Kolumbije i Sjedinjene Države koristila su drveni uređaj u krevetiću za oblikovanje lubanje djece.
Zavoj
Druga je tehnika bila prisilno zavijanje djetetove glave prema gore kako bi se postigao učinak cilindrične lubanje. Istom tehnikom postavljanja zavoja na glavu, glava je oblikovana u oblik konusa.
Ovo je bila opasna metoda; ako je zavoj bio previše zategnut, dijete je riskiralo smrt, što je dokazano u raznim arheološkim iskopinama u Andama.
Povijest
Oblikovanje ili deformacija glave istodobno su prakticirali mnogi narodi Amerike, Afrike, Europe, Azije i Oceanije.
Čak ga neka plemena u Republici Kongo i Vanuatu još uvijek prakticiraju. To ukazuje na to da su tehniku više puta izumile različite kulture.
Do sada poznati arheološki podaci ukazuju na to da se praksa kranijalnih deformacija provodi već oko 45 000 godina na raznim mjestima na planeti.
Drugi drevni zapisi koji potječu iz vremena Hipokrata 400. godine prije Krista opisuju oblik lubanje afričkog plemena zvanog Macrocephalos ili Longheads.
Razlozi za njihovo stvaranje bili su estetski ili kao simbol moći. Prije otprilike 2000 godina, deformacija glave bila je česta među plemenima lovaca i sakupljača Patagonije.
Kulture koje su koristile ovu tehniku
Povijesni su narodi i kulture pribjegavali praksi deformacija kranija. Sve iz statusnih i estetskih razloga, kako na američkom kontinentu, tako i u Africi.
Oblik glave izmijenjen je prema željama dječjih roditelja, neke su bile široke, a druge izdužene. Za to su korišteni različiti alati i metode. Bilo je i varijacija između jedne i druge kulture.
To su neki od pretkolumbijskih naroda koji su to prakticirali:
Paracas
Paracas su bili ljudi koji su živjeli na obali Perua južno od Lime, između 700. godine prije Krista i 100. godine nove ere, prema antropološkim istraživanjima.
U arheološkim iskopinama postoje dokazi prakticiranja deformacije glave pomoću tehnike zavoja. Ali, ova je praksa bila rezervirana za plemstvo kao simbol statusa i razlike.
Deformirane lubanje pronađene su na nekoliko autohtonih groblja, točnije u Chongosu, mjestu u blizini grada Pisco, koje se nalazi sjeverno od lučkog grada Paracas.
Poznate su kao duge glave zbog svog cjevastog izgleda. Veće su od normalne glave, s kapacitetom kranijala od 1,5 litara. Prosjek trenutne glave je 1,4 litre ili cm3.
U kulturi Paracas korišten je jastučić ispunjen vunom koji je stavljen na prednju kost, a druga vrećica punjena vunom također u okcipitalnom području, obje vezane užadima. U međuvremenu je dijete bilo umotano u omotač u vjerovatno visećem krevetiću.
Pleteni šešir ili turban (llauto) nosio se na stražnjoj i stražnjoj strani glave s malim kuglicama koje su deformirale okcipitalno područje. Služio je protiv vunenog jastuka ispunjenog dlakom od vune ili vicuña.
Nazcas
Paraci su se spojili s Nazcom. Ovaj peruanski narod živio je oko 1200 godina prije Krista.
Koristili su artefakte nalik na parakase, poput turbana da uzrokuju deformaciju kranijalnih deformacija i jastučiće koje su stavili na prednji i okcipitalni dio djeteta.
Glavni nalazi lubanja s deformacijom Nazca kulture izrađeni su na grobljima Montegrande, Callango Tunga, Laramate i Palpa.
Inke
Inke su učinile i kranijalne preinake kao simbol društvenog statusa. Općenito, koristilo se za razlikovanje plemstva. Ljudi više klase imali su uspravnu cjevastu glavu.
Ova kultura koristila je metodu kolijevke i llautoa da izazove kranijalne deformacije. U prvim godinama kolonije španjolski osvajači primijetili su ovaj običaj.
Do 1576. godine, I pokrajinsko vijeće Lima donijelo je zakone za borbu protiv "praznovjerja oblikovanja glava", zbog smrti mnoge djece.
Tri godine kasnije, viceprvak Perua, Francisco de Toledo, naredio je da "nijedan Indijanac, pa ni Indijanac, ne stisne glave novorođenih stvorenja", jer su im lubanje rasle, što im je nanijelo nepopravljivu štetu.
Oruro Bolivije, još jedna pretkolumbijska kultura, također je prakticirala kranijalne deformacije kao simbol društvene klase.
Autohtona aristokracija imala je uspravnu cjevastu glavu, a pojedinci srednje klase su imali pokosnicu cjevaste glave. Ostalo je imalo glavu u obliku prstena.
Maye
Za drevne Maje praksa kranijalne deformacije bila je simbol ljepote.
Lubanje koje se čuvaju u muzeju majčke kulture Mérida (Yucatán, Meksiko) prikazuju metode koje su koristili mezoamerički aboridžini za postizanje ovih deformacija.
U početku se vjerovalo da su Majevi deformirali lubanje produžujući ih da nose velika pokrivala za glavu. Ali, kasnije su pronađene još lubanje s deformacijama više zaobljenih oblika.
Maje su koristile tehniku razbijanja glave pomoću drvenih dasaka čvrsto vezanih uz djetetovu glavu ispred i iza. Zaokružili su i lubanju pomoću zavoja.
Reference
- Zašto i kako su neke drevne kulture deformirale dječje lubanje? Preuzeto 12. veljače 2018. s bbc.com.
- Enigma Olmeka i kristalne lubanje (PDF). Oporavak od books.google.co.ve.
- Allison, Marvin J. i drugi (PDF): Praksa kranijalne deformacije kod pretkolumbijskih andskih naroda. Oporavak od books.google.co.ve.
- Borja Villanueva, César Andrés i Gálvez Calla, Luis H (PDF): Umjetne deformacije glave u drevnom Peruu. Oporavak s google.co.ve.
- Kranijalna deformacija kao ideal ljepote Maje. Oporavilo s ellitoral.com.