CALIMA KULTURA: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE, EKONOMIJA, UMJETNOST - POVIJEST - 2025

Calima kultura obuhvaća niz starih pre-Kolumbijski kulturama koje naseljenih uglavnom u odjelu Valle de Cauca, u zapadnoj Kolumbiji. Prema riječima stručnjaka, lagan pristup dolini rijeke Cauce i obali Tihog oceana učinio je ovu civilizaciju najvažnijim središtem razmjene ekonomije.

Izvršena iskopavanja i različiti nalazi keramike ukazuju na to da je društvo Calima bilo gusto naseljeno i da je važno središte zlatara unutar domorodačkih civilizacija, jer su njegovi stanovnici savladali i razvili napredne tehnike rada sa zlatom.

Pogrebna maska ​​kulture calima. Autor: Mary Harrsch (Flickr), putem Wikimedia Commonsa

Pored toga, najinovativnija arheološka istraživanja na ovom području potvrđuju da ne postoji niti jedna Calima kultura, već skup različitih kultura koje su sukcesivno izložene i posjedovale svoju određenu tehnologiju.

Podrijetlo i povijest

Civilizacija Calima datira iz 1600. godine prije Krista. C.; međutim, vjeruje se da su ovi teritoriji mogli biti okupirani od 8000. pr. C za mnogo jednostavniju kulturu, koja se održavala lovom i sakupljanjem divljih biljaka i plodova. Kultura Calima trajala je dugo razdoblje sve do 6. stoljeća nove ere. C.

Drugim riječima, ove kolumbijske zemlje počele su se naseljavati još od holocena; Izraz koji se koristio za definiranje geološke epohe koja se proteže od prije otprilike 10 000 godina do danas (to je čitavo postglacijalno razdoblje).

Ovisno o povijesnom razdoblju, te su kulture imale različite umjetničke stilove i određene razlike u svom načinu života. To je arheolozima omogućilo da podijele kalima u tri stadija: Ilama, Yotoco i Sonso (autohtone nomenklature koje su preživjele kolonijalna vremena.)

Ova trostrana arheološka razlika objašnjava kulturnu raznolikost koja se nalazi u ostacima ove pretkolumbijske civilizacije, čija kronologija nije mogla biti jasno utvrđena zbog istih okolnosti.

Mjesto

Broj 2. Calima (Yotoco-Malagana) Autor Janmad, putem Wikimedia Commons

Društva calima koja su nastanjivala kolumbijsku naciju proširila su se na mnogo opsežnije teritorije nego što se do nedavno vjerovalo.

U stvari, uzimajući u obzir arheološke dokaze, calima se prvo nastanila u onim lokalitetima na kojima je izvršen najveći broj iskopavanja; međutim, kasnije su se širili.

Na primjer, Calima je proširila svoj teritorij u cijeloj zapadnoj Kolumbiji, prolazeći kroz rijeke San Juan, Dagua i Calima, po čemu je njihova kultura dobila ime; to jest civilizacija je dobila ime po svom položaju u blizini ove rijeke.

Opće karakteristike

U kolumbijskoj regiji pronađen je znatan broj umjetnih terasa na kojima su izgrađene kuće, što je karakteristično za tri civilizacije Calima. Pored toga, tijekom tri razdoblja zlato se razvijalo na notoran način.

Bilo je i gravura na stijenama i velik broj grobnica ili grobova u koje su položeni leševi zajedno sa svojim stvarima, posebno izrađeni od keramike i zlatarskih komada.

Jedan od razloga zašto je kultura Calima dugo postojala je zbog plodnosti tla i visokog sadržaja vulkanskog pepela.

Pored toga, rijeke i potoci su bili podržani velikom raznolikošću riba i kornjača. Zauzvrat, proširenje teritorija omogućilo je obilni broj divljači.

Ovo obilje životinja i raznolikost vrsta ogleda se u keramiki kroz različite zoomorfne oblike koji su u njima urezani. Antropologinja Anne Legast uspjela je prepoznati nekoliko vrsta koje su tamo zastupljene.

Faza Ilama (od 1600. do 200./100. Pr. Kr.)

Kultura ilama poznata je kako u zemlji, tako iu inozemstvu po svojim umjetničkim dostignućima. Slično tome, ekonomska osnova ove kulture bila je poljoprivreda i ribarstvo.

Ova je civilizacija usavršavala uzgoj graha i nekih sorti mahunarki kroz sustav migracijske ili putujuće poljoprivrede, tehniku ​​koja se sastoji od spaljivanja određenog broja stabala kako bi ih se koristilo kao gnojivo za usjeve.

Radi se o migratornoj poljoprivredi zbog krhkosti tla koja se ubrzo osuši.

Drugi aspekt koji je karakterizirao ovu prvu kulturu bio je razvoj lončarskih aktivnosti, čije su posude uključivale antropomorfne i zoomorfne oblike, što nam je omogućilo da zaključimo mnoge običaje i obrede Ilama.

Na ove komade primijenjene su sljedeće tehnike ukrašavanja: rezanje, nanošenje i na kraju slikanje biljnog podrijetla, sastavljeno uglavnom od crvenih i crnih pigmenata, koje se također koriste za predstavljanje geometrijskih motiva.

Jotoko faza (od 100. godine prije Krista do 200. godine)

Yotoco je karakterizirao život u gradovima i selima, smještajući se u stari planinski lanac, gdje se ilama prethodno naselila. Ova civilizacija je gradila kuće slične onima svojih prethodnika, koje su bile postavljene na umjetnim terasama utvrđenim na brdima.

Poljoprivreda ove civilizacije temeljila se uglavnom na intenzivnom uzgoju graha i kukuruza; Osim toga, u vlažnim područjima svog teritorija koristili su strukturirane tehnike kanalizacije pomoću rovova i grebena. Moguće je da su poljoprivrednici ove kulture razvili organska gnojiva.

Yotoco kultura najpoznatija je od tri faze Calima, jer su oni bili zaduženi za izradu najsofisticiranijih i najcjenjenijih metala. Treba dodati da je populacija u to vrijeme već bila prilično velika, pa su morali znatno povećati broj kuća.

Što se tiče grobnica, one su se sastojale od bunara i bočne komore, slične onima korištenim u prethodnom razdoblju.

Sonso faza (200 AD)

Sonso se smatra pretkolumbijskom kulturom koja pripada prvom kasnom razdoblju, jer su naseljavali između 200-500. C. do 1200 d. C. u nekim geografskim područjima doline Cauca, uglavnom na sjevernim i južnim obalama rijeke Calima, od zapadne Kordillere do ušća rijeke San Juan.

Sinosovi su došli zajedno sa civilizacijom razdoblja jotoka; Međutim, prvi se uspio ekonomski razviti u kasnom razdoblju, nestajući nakon dolaska Španjolaca.

Arheološki rad

Zbog kiselosti tla na tri mjesta na kojima su vršena iskopavanja koštani ostaci nisu se mogli sačuvati. To je spriječilo očuvanje podataka o vrstama životinja koje je lovila ova kultura.

Isto tako, njegov značaj u ekonomiji Calima također nije poznat jer se instrumenti ili pribor napravljeni ovim materijalom nisu mogli pronaći.

Na isti su se način arheolozi predali gubitku podataka o onim artefaktima izrađenim od drveta ili tekstila jer je njihovo očuvanje gotovo nemoguće.

Unatoč tome, mogla se sačuvati nevjerojatna količina posuda i pribora koja je arheolozima omogućila da utvrde važna pravila o ovoj kulturi.

Posuđe i tehnologija

Stanovnici gornje i srednje Calime koristili su materijal poznat kao dijabaza, koji se sastoji od vrste magnetske stijene popularno nazvane "crni granit".

Pomoću ovog materijala napravili su artefakte za struganje i rezanje, grubog izgleda, ali vrlo učinkoviti. Sigurno su koristili za usmjeravanje poljoprivrede i obrađivanje zemlje.

S druge strane, u grobnicama su s izvjesnom učestalošću pronađeni gotovo potpuno okrugli kamenčići koji su se koristili kao čekići, dok su u drugim grobovima nepravilni blokovi crnog lidita u obliku sirovine.

Nalazi kulture

Što se tiče arheoloških nalaza uzgoja, ugljeno sjeme moglo se pronaći u regiji El Topacio, a sastoji se uglavnom od kukuruza.

Pronađeni su i neki fragmenti graha i ahiote; Isto tako, prisustvo fitolita dokazuje postojanje usjeva bundeve ili tikvice.

Društvena organizacija

Može se zaključiti da je postojala neka vrsta socijalne raslojenosti prema veličini grobnica i količini i kvaliteti pokojnikove trosede. Prema riječima stručnjaka, radilo se o eliti sastavljenoj uglavnom od šamana, kakika i ratnika, gdje je kacik bio najautoritativnija figura.

Slično se zna da je ta kultura prakticirala poligamiju: bila je primarna supruga i nekoliko sekundarnih supruga. U ovoj civilizaciji ženama je bilo dopušteno baviti se raznim poljoprivrednim aktivnostima, kao i brinuti se za stoku.

Ekonomija

Kao što je ranije spomenuto, ekonomija kalimske kulture sastojala se od razvoja grnčarstva. Također su razvijeni u nekim metalima primjenom tehnika čekića, graviranja i lijevanja. Općenito, radili su sa zlatom i bakrom, koji su korišteni za izradu maski i ogrlica.

Pronađene su i trake za glavu, narukvice, prstenovi za nos i slušalice, koje je uglavnom Yotoco kultura izrađivala kroz tehniku ​​lijevanja izgubljenog voska, što je bilo idealno za izradu najeksplodnijih radova poput ogrlica, piritskih zrcala i prstenova.

trampiti

Također bi se moglo zaključiti da je ta civilizacija trgovala barterom s drugim autohtonim zajednicama; To se zna jer je pronađeno nekoliko prometnica koje su vodile u druge krajeve, širine od 8 do 16 metara.

Poljoprivredne aktivnosti

Arheolozi su otkrili da je za vrijeme jotoka bilo intenzivno čišćenje šuma kako bi se proširio poljoprivredni sustav. To bi se moglo potvrditi nalazima erozije na različitim dijelovima teritorija.

Isto tako, kultura Calima razvila je sustav kultivacije koji se sastojao od izgradnje pravokutnih polja širine od 20 do 40 metara, koja su bila ograničena jarkom. Također su koristili grebene dužine 100 metara i širine 4 metra.

Druga ekonomska aktivnost koju je razvila kultura Calima sastojala se od lova na majmune, tapire i jelene, robu koja se koristila za barter sa susjednim plemenima.

Umjetnost

Umjetnost kulture Calima karakterizirala je uglavnom ukrašavanje i rezbarenje različitih posuda koje su poznate po antropomorfnoj ikonografiji.

Oni su čak obdareni vrlo neobičnim crtama lica koje su arheolozima omogućile da vide kako izgledaju lica tog vremena.

Na isti način ove posude pokazuju kako su ti domoroci češljali kosu i kakve dragulje ili ogrlice su voljeli nositi. Vođeni tim prikazima, također bi se moglo zaključiti da je ta kultura preferirala tetovažu tijela nad korištenjem odjeće.

Primjer tih posuda je onaj koji se naziva "bajno biće u svom četverostrukom aspektu", koje čine dvije dvoglave zmije koje zauzvrat tvore noge životinje.

Glavna glava uključuje elemente mačaka i šišmiša, dok kornjača čini svoje pokrivalo. Visina ovog umjetničkog djela je 19,5 cm.

Uzimajući u obzir značajan broj posuda i njihovu stilsku raznolikost, može se osigurati prisutnost vještih lončara koji su razvili sofisticirane umjetničke kanone kombinirajući naturalizam sa stilizacijom figura.

Religija

Zahvaljujući etnografskoj literaturi, znanstvenici su postali svjesni prisutnosti šamanskih ili iscjeliteljskih kultura u Calimi, kojima je pripisana moć da se pretvori u životinju, posebno u jaguara.

To se može vidjeti na nekim posudama na kojima se opaža da drži drugu glavnu figuru, koja možda rađa ili pati od neke bolesti.

Značajke životinja očituju se okruglim očima; unutar umjetničkih kanona, one su povezane sa zvijerima, dok se bademove oči smatraju ljudskim.

Život poslije smrti

Kao što se može vidjeti kroz osobitosti grobnica calimas, poznavatelji su ustanovili da je ta civilizacija željezno vjerovala u život nakon smrti.

To je zato što su pokojnici, kao u egipatskoj kulturi, bili pokopani sa svim svojim stvarima, čak i s ratnim oružjem.

žrtve

Calima je prakticirala žrtvu tijekom pogrebnog rituala. To znači da su, kad je poglavar umro, sa njim pokopane njegove žene jer su imale obavezu pratiti ga u zagrobnom životu. Drugim riječima, pokojnik je morao preći u zagrobni život u društvu svojih stvari i svojih najmilijih.

Reference

1. Herrera, L. (1989) Rekonstrukcija prošlosti u izmaglici: nedavni rezultati. Preuzeto 6. studenog 2018. iz Zlatnog muzejskog biltena:itions.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Degradacija arheoloških komada muzeja zlata "calima collection". Preuzeto 6. studenog 2018. iz Supplementa latinoameričkog časopisa za metalurgiju i materijale: rlmm.org
3. López, H. (1989.) Istraživački napredak: predhistanski pogrebni običaji u gornjem toku rijeke Calima. Preuzeto 6. studenog 2018. iz Zlatnog muzejskog biltena:itions.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Grobnice, zubi i kultura: 2.500 godina mikroevolucije i podrijetlo predhinopanskih društava u arheološkoj regiji Calima u Kolumbiji, Južna Amerika. Preuzeto 6. studenog 2018. iz Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976.) Arheološki niz u okolici Buge, Kolumbija. Preuzeto 6. studenog 2018. iz Revista Cespedecia: researchgate.net