- Svibanjski običaji
- - Rođenje djeteta u majskim običajima i ceremonija Hetzmek
- - Provodeći ljudske žrtve
- - Fizički izgled
- - Brak
- - Cenote štovanje
- - Smrt i ukop
- Majske tradicije
- - Vježba igranja Mayan lopte
- - ceremonije prinošenja krvi
- - Ceremonija Sac Ha
- - Festival Hanal Pixan
- - Ceremonija Pa Puul
- - Mayan ceremonija ili xukulem
- - Ceremonija Wajxaquib'B 'atz "8 majmuna"
- - ceremonija plesa i zahvalnosti Nan Pach
- Reference
U tradicije i običaji Maje odražava značenje da je jedan od najmoćnijih civilizacija u Srednjoj Americi je imao sve do danas. Kultura koja se uspjela proširiti više od 3000 godina, obuhvaćajući područja koja danas čine Gvatemala, Honduras, Belize, El Salvador i cijeli jugoistok Meksika, smještena u državama kao što su Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco i Yucatán.
Stvorivši stotine dijalekata i imajući svjetsko priznatu znanstvenu i astronomsku ostavštinu, Maje su izgradile velike vjerske i političke spomenike koji pokazuju svoj nevjerojatan ekonomski i društveni razvoj.
Učinili su veliki napredak u području pisanja, matematike, arhitekture i medicine, održavajući veliku i bogatu kulturu zahvaljujući svojoj predanosti poljoprivredi, trgovini, lovu i ribolovu.
Maye su poslužile kao primjer različitim kulturama koje su se kasnije pojavile u Mesoamerici, ostavljajući za sobom sofisticirane sustave distribucije vode i velike usjeve kukuruza, gomolja, graha i pamuka.
Osim toga, stvorili su jedan od najtačnijih kalendara i dali doprinos modernoj znanosti, poput stvaranja broja nula, što je temeljno za trenutni brojevni sustav.
Njihovi opisi položaja zvijezda, sunca i svjetla, zajedno s njihovim vjerovanjima i običajima, čine ih civilizacijom koja je, unatoč vremenu, uspjela ostati u kulturnim korijenima cijele Srednje Amerike i svojih zanimljivih tradicija i proslava. oni su dokaz za to.
Svibanjski običaji
Kao što je napomenuto, kolonizacija koju su izveli Španjolci nije bila ograničena na teritorijalno i političko osvajanje. Tako su novi vladari osvojenih zemalja započeli proces akulturacije autohtonih naroda. Radilo se o nametanju običaja, vjerovanja i tradicije osvajačima kako bi se olakšala politička kontrola.
U slučaju Maja, stručnjaci ističu mistični i duhovni karakter svojih običaja. Mnogi su aspekti njegovog života, od rođenja do smrti, upravljani njegovim vjerskim uvjerenjima, nečim što se odražavalo u svakodnevnom životu.
- Rođenje djeteta u majskim običajima i ceremonija Hetzmek
Kad je došlo do djeteta, Maje su slijedile ustaljeni postupak tako da je sve prošlo dobro. Tako su ženine ruke bile vezane za konopac, koji je zauzvrat bio vezan za gredu. Porođaj je morao čučnuti sa savijenim nogama.
Kad je došlo vrijeme, muškarac je morao zagrliti ženu s leđa dok je puhao glavom. Ta je buka, prema njihovim vjerovanjima, pomogla djetetu da izađe.
Jednom kada se dijete rodilo, dogodio se jedan od najvažnijih rituala u kulturi Maja: ceremonija Hetzmek. Za početak, svećenici su činili naznake o djetetovoj budućnosti, uvijek imajući na umu dan tzolkina na koji je on došao na svijet.
Tri mjeseca kasnije, u slučaju djevojčica, ili četiri, u slučaju dječaka, započela je ceremonija Hetzmek. To se sastojalo od toga što su ih prvi put zaustavili na boku osobe istog spola, koja je igrala ulogu sličnu onoj sadašnjih kumova.
- Provodeći ljudske žrtve
Za majsku kulturu bile su potrebne žrtve kako bi se osiguralo pravilno funkcioniranje svemira, prolazak godišnjih doba, rast kukuruza i prolazak vremena.
Njihov cilj bio je zaštititi život ljudskih bića i zauzvrat održati postojanje bogova živim.
Prema njihovom vjerovanju, ljudska krv je veza koja ujedinjuje bogove i ljudsko biće, stoga su izvršavanjem žrtvovanih hranili bogove i plaćali dugove koji ljudska bića imaju sa sobom.
I radi se o tome da su Maje vjerovale da svoj život duguju bogovima, a način da im se ugodi bio je da nude duhan, tamjan, hranu i vlastitu krv bio je način da im to pokažu.
- Fizički izgled
Maji su slijedili nekoliko običaja vezanih uz njihov fizički izgled. U mnogim su slučajevima imali i vjerski značaj.
Jedan od njih bio je običaj produljenja lubanje. Da bi to učinili, četvrti dan nakon rođenja postavili su daske na dječje glave. Jedna od ploča bila je postavljena na čelo, a druga na stražnjoj strani.
Isto tako, Maje su također uzrokovale strabizam ili škljocanje kod svojih potomaka. Majke su s kose svoje djece objesile male kuglice smole. Djeca su, privlačena predmetom, cijelo vrijeme pokušavala da se usredotoče na njega.
Probijanje nosa bio je još jedan od običaja Maja. Prema povjesničarima, oni su to učinili probijajući to područje lica jantarnim kamenom. Razlog bi mogao biti estetski ili neka vrsta počasnog priznanja.
Konačno, svi muškarci i žene Maya napravili su zubima male diskove od obsidijana ili žada. U nekim su slučajevima zubi podrezali i bili u obliku pile.
- Brak
U kulturi majeva postojao je lik izvođača šibica, kojeg su nazivali atanzahabom. Njegova je funkcija bila otkriti moguće sukobe koji bi se mogli dogoditi u bračnom paru kako bi ih se mogao riješiti prije vjenčanja.
S druge strane, mladeninini roditelji dobili su miraz za svoju kćer. Osim toga, mladoženja je bio dužan jedno vrijeme raditi za svog svekrva. Atanzahab je odlučio oba aspekta, miraz i vrijeme rada.
Budući da su mnoge brakove dogovarale obitelji, bilo je vrlo uobičajeno da se mladenci i mladenci prvi put sretnu na dan vjenčanja. U mnogim prilikama nisu uspjeli razgovarati jedni s drugima tek nakon ceremonije.
- Cenote štovanje
Cenotes su prirodni izvori vode koji se ističu po svojoj velikoj ljepoti. Iako ih možete naći i u drugim krajevima, na takozvanoj Rivijeri Maya možete ih pronaći u većem broju. Ti geomorfološki oblici nalikuju malim špiljama, s velikim podzemnim rijekama.
Maje su ovim cenotama dale religijski karakter. Za njih su to bila sveta mjesta, i stoga su ih koristili za obavljanje vjerskih obreda, poput ljudskih žrtvi.
Prema vjerovanjima Maja, cenotes su bila vrata Xibalbe, mitskog prostora kroz koji duše pokojnika putuju na put u raj. Na ovaj su način cenotesi bili ulazni putovi u vječnost i sreću života nakon smrti.
- Smrt i ukop
Maje su mislile da će se neki njihovi preci preporođivati kao bogovi. Zbog toga su pogrebi i mjesta sahrane bili od velike važnosti. Španjolski kroničari istaknuli su da su se Maji sjećali svojih predaka od prije stotina godina, što dokazuje da su odali počast svojim mrtvima.
Osim same pogrebne ceremonije, obitelji Maja su izvodile rituale na grobovima svojih predaka kako bi pokušale dobiti njihovu pomoć.
Mrtve su pokopavali u pratnji kruha i kukuruza, tako da su imali dovoljno hrane da mogu putovati stazom koja će ih odvesti u raj.
Majske tradicije
Neke su tradicije Maja izgubile s vremenom, a druge su, iz očitih razloga, napuštene. Međutim, duhovno osvajanje koje su izvršili Španjolci nije moglo ukloniti sve njihove svečanosti. U njima su Maji sačuvali neke elemente svoje drevne religije, iako pomiješane s kršćanskim elementima.
- Vježba igranja Mayan lopte
Igralište s loptom u Uxmalu (Yucatán) - Izvor: HJPD
Nazvan i "Pok Pok", zbog zvuka koji je lopta ispuštala prilikom udaranja u zidove terena ili u ruke i bokove igrača.
Maje su igrale lopticu, a postojanje različitih drevnih lopti na poluotoku Jukatan to dokazuje.
Maje su ovu igru smatrali božanskom, pri čemu je glavni cilj bio potapati loptu u neke kamene prstenove.
Vjerovalo se da je igra stalna borba između svjetla i tame, stoga je pobjednički tim predstavljao svjetlo i njegovu moć nad tamom. Općenito, tim koji je izgubio žrtvovan je i ponuđen bogovima.
- ceremonije prinošenja krvi
Prema mitologiji kulture Maja, bogovi su prolili vlastitu krv da bi formirali ljudsko tijelo. Ta žrtva bila je počašćena u krvnoj prinosi koju su proveli ljudi Maja.
Osim što su koristili ratne zarobljenike, vođe Maja su svoju krv nudili i u ritualima, iako bez umiranja.
Krvna ponuda, osim što poštuju gestu njihovih bogova, trebala bi omogućiti Majevima da dosegnu više razine svijesti i moći komunicirati sa svojim božanstvima. Obično su se ove vrste svečanosti slavile tijekom važnih događaja, poput rođenja, smrti ili rođendana plemstva.
- Ceremonija Sac Ha
I dalje ga se svake godine slave poljoprivrednici s ciljem uzgoja usjeva kukuruza.
Značilo "bijelu vodu" u Mayate Yucatec, sastojalo se od pravljenja svetog napitka od mljevenog kuhanog kukuruza pomiješanog s vodom iz rosa ili iz dubine špilje.
Ovo je piće predstavljeno na posebnom oltaru, što se smatra snažnom tradicijom zaduženom za očuvanje ravnoteže zemlje.
- Festival Hanal Pixan
Danas se festival Hanal Pixan spojio s kršćanskim slavljem svetaca. Ta je smjesa rezultirala jednim od najpoznatijih festivala u cijelom Meksiku: dan mrtvih. Cilj je počastiti sve pokojnike.
Vizija smrti koju su imali Maji bila je vrlo prirodna. Za njih to nije bila tragedija, već nešto uronjeno u prirodu ljudi. Nadalje, vjerovali su u zagrobni život i da bi ih trebali poštovati njihovi preci.
Maje su u davnim vremenima ovaj festival slavile na način vrlo sličan današnjem danu mrtvih: hranom, glazbom i tamjanom.
- Ceremonija Pa Puul
U majskom dijalektu Yucatan, Pa Puul znači "razbijanje posuđa". Cilj festivala bio je tražiti da kiša dođe i započne u zoru, u to vrijeme djeca su sakupljala životinje (posebno gmazove) i stavljala ih u staklenke. Kasnije bi se ti spremnici slomili, proizvodeći zvuk sličan grmljavini.
Trenutno se ovaj festival i dalje održava svakog 24. lipnja na većem dijelu drevnog područja Maje u Meksiku.
- Mayan ceremonija ili xukulem
Ceremonija je zbližavanja i komunikacije s Ajawom, tvorcem i oblikovateljem boga svemira.
Ova svečanost je liturgijsko slavlje svibanjske duhovnosti, u kojem se na raznim svetim mjestima pare smole, svijeće i prinosi, čineći vatru popraćenu glazbom i plesovima.
Ljudi kleče pred vatrom, jer se vjeruje da, ovisno o vremenu u kojem je osoba klečala, više pokazuju svoju zahvalnost Bogu. Cilj je bio pokloniti se s dubokim poštovanjem roditeljima i bakama i djedovima.
Maje su izvele ovu ceremoniju kako bi pokazale zahvalnost i molile zahtjeve, izlječenje i povlačenje loših energija od boga. Također je provedeno da traži božanske savjete i obilje.
- Ceremonija Wajxaquib'B 'atz "8 majmuna"
Ceremonija koja se održava svakih 260 dana i koja se i dalje održava među pučanima Quiche Maya u Gvatemali. Cilj je proslaviti novi ciklus svetog Tzolk'inovog kalendara Maja.
Tijekom ceremonije bira se muškarac ili žena koji će biti šalteri kalendara i koji će služiti kao duhovni i kulturni vodič zajednici.
Taj obred inicijacije obavljao se u špiljama, izvorima i planinama koje se smatraju svetim jer su to portali koji povezuju nebo sa zemljom i svijetom predaka.
- ceremonija plesa i zahvalnosti Nan Pach
To je poznati ceremonija Maja u kojoj se priroda zahvaljuje za žetvu kukuruza. Noć prije proslave izrađuju se lutke s tijelima ušiju koje su poznate pod imenom „kraljice ili bake“ dok se recitiraju molitve.
Sutradan ih postavljaju na prekrasne oltare na kojima se obožava glazba i ples dok piju pinol, topli napitak od kukuruza.
Reference
- Smithsonian National Museum of the American Indian. Tradicija kukuruza i kalendara. Preuzeto s maya.nmai.si.edu
- Etničke pripadnosti Meksiko. Svibanjski običaji i tradicije. Dobiveno iz etnias.mx
- Kultura Maja. Običaji i tradicije kulture Maja. Dobiveno iz Culturalmaya.com
- Zemlje i njihove kulture. Maya. Preuzeto sa Everyculture.com
- Eduplace. Drevne Maje: kultura i tradicija. Oporavak od eduplace.com
- Jarus, Owen. Maje: povijest, kultura i religija. Preuzeto s lifecience.com
- Donn, Lin. Maye Carstvo za djecu. Preuzeto s mayas.mrdonn.org