ZYGMUNT BAUMAN: BIOGRAFIJA, MISAO (FILOZOFIJA) I DJELA - FILOZOFIJA - 2026

Zygmunt Bauman (1925. - 2017.) bio je poljski filozof, sociolog i autor židovskog porijekla. Stekao je slavu zbog toga što je stvorio teoriju o "tekućoj modernosti" i za svoj izvanredan rad koji mu je, između ostalih nagrada, osvojio princa Asturije 2010. godine.

Tijekom mladosti morao je napustiti zemlju u kojoj se rodio zbog nacističke okupacije. Mladić i njegova obitelj utočište su našli u Sovjetskom Savezu 1939. godine. Bauman se tada pridružio redovima Komunističke partije u dobi od 19 godina.

Upoznajte medija Gurua iz Milana, Italija, putem Wikimedia Commonsa

Otprilike u to vrijeme Bauman je započeo vojnu karijeru kojoj je posvetio većinu svog vremena sve do 1948. Tijekom tog razdoblja Poljak je bio zadužen i za završetak studija sociologije na Akademiji društvenih i političkih znanosti u Varšavi.

Tada je započeo karijeru kao sveučilišni učitelj i počeo je pisati eseje koji su poslužili kao temelj za njegove sljedeće pristupe. Bauman je radio na Sveučilištu u Varšavi između 1964. i 1968. godine.

Tadašnji učitelj bio je žrtva antisemitske čistke koju je potkraj 60-ih promirao sektor Komunističke partije u Poljskoj. Opet je morao napustiti zemlju kao posljedica svojih židovskih predaka iako nije bio cionist.

S Izraelom je otišao u Izrael, zatim je bio u Sjedinjenim Državama i Kanadi. U tri nacije služio je kao sveučilišni profesor, sve dok 1971. godine nije konačno ustanovio prebivalište u Engleskoj, zemlji koja će mu kasnije dati državljanstvo.

Od 1950-ih Bauman je započeo intenzivnu aktivnost kao autor. Njegovo najpoznatije djelo naslovljeno je na Tekuću modernost, a objavljeno je 2004. godine. Taj je naziv skovao da bi označio nepovratne i stalne promjene koje se događaju u današnjem društvu.

Biografija

Rane godine

Zygmunt Bauman rođen je 19. novembra 1925. godine u gradu Poznanu u Poljskoj. Njegovi roditelji bili su židovskog podrijetla, iako nisu vjerno slijedili naloge religije i njihova su imena Sophia Cohn i Moritz Bauman.

Kada je Njemačka 1939. napala Poljsku, obitelj Bauman uspjela je pobjeći i utočište je našla u Sovjetskom Savezu. Tamo se mladi Zygmunt pridružio poljskim trupama, koje su kontrolirali Sovjeti.

Također, 1944. godine Bauman je počeo služiti u Komunističkoj partiji. Tih je dana također bio na položaju u Internom sigurnosnom korpusu, poznatom kao KBW. Tamo se pretpostavlja da je obavio obavještajni posao do 1953. godine.

Bauman se vratio u Poljsku nakon završetka Drugog svjetskog rata. Potom je studirao sociologiju na Sveučilištu u Varšavi, istoj studijskoj kući u kojoj je kasnije i sam postao profesor.

Nakon diplome jedno je vrijeme radio kao pomoćnik drugog sociologa koji je radio na Sveučilištu u Varšavi, Juliana Hochfelda, koji je bio sklon marksizmu.

Druga migracija

Tek 1962. godine Bauman je dobio mjesto zasluženog profesora, jer je tada Julian Hochfeld preselio u Pariz kako bi preuzeo mjesto pri UNESCO-u.

Međutim, dugo nije zauzimao zamijećenu stolicu kao nastavnik, budući da je nakon što je proveo 14 godina na Sveučilištu u Varšavi, Bauman je morao napustiti svoje mjesto.

1968. Mieczyslaw Moczar, koji je bio na čelu poljske komunističke sigurnosne policije, promovirao je pročišćavanje unutar vlade. Tada je Bauman podnio ostavku iz Ujedinjene poljske radničke partije.

Poljska politička kriza 1968. rezultirala je masovnim iseljavanjem Poljaka židovskog porijekla. Među njima je bio i Bauman, koji se odrekao svog državljanstva i podnio zahtjev za državljanstvom Izraela, zemlje u koju se prvi preselio.

Prvo učiteljsko mjesto bilo mu je u Izraelu, na Sveučilištu u Tel Avivu, ali je kasnije prešao u druge nacije poput Sjedinjenih Država, Kanade i Australije. Sve dok konačno nije našao svoj dom u Engleskoj.

Engleska

Zygmunt Bauman se nastanio u Engleskoj sa svojom obitelji od 1971. Tamo je preuzeo mjesto profesora sociologije na Sveučilištu u Leedsu i nekoliko je puta bio šef tog odjela.

Do tada, Bauman je mnogo svog djela objavio u Poljskoj i bio je autoritet na tu temu. Ali tek od dolaska u Englesku njegovi su tekstovi i pristupi poprimali međunarodnu relevantnost izvan intelektualnog sociološkog kruga.

Osim toga, Bauman je svoje djelo počeo pisati na engleskom od 70-ih, čineći ga dostupnim masama koje su zainteresirane za to.

Međutim, njegovo pravo narodno priznanje započelo je početkom novog tisućljeća, objavljivanjem njegove knjige pod nazivom Tečna modernost, koja je objavljena 2000. To je također nadahnulo mnoge svjetske aktiviste koji su se protivili globalizaciji.

Drugo od njegovih najpoznatijih djela bila je suvremenost i holokaust, objavljeno 1989. godine. Za Baumana pojam modernosti bio je temeljni. Smatrao je da zadržava svoju valjanost, radikalnim promjenama, ali ne toliko intenzivnim da govori o postmodernosti.

Smrt

Zygmunt Bauman umro je 9. siječnja 2017. u Leedsu u Engleskoj u dobi od 91 godine. Osoba zadužena za najavu događaja bila je Aleksandra Kania, koja je od 2015. do smrti bila njegova supruga. Objasnila je da je u vrijeme smrti sociologa bio sa svojom obitelji.

Poljak je bio u braku s spisateljicom Janinom Bauman od 1948., dok nije umrla 2009. 2009. Zajedno imali su tri kćeri; Lidia, koja se posvetila plastičnoj umjetnosti, Irena, arhitektica, i treća, koja radi kao odgajateljica, zvala se Anna.

Njegov unuk Michael Sfard poznati je pravnik i pisac sa sjedištem u Izraelu; Sin je Ane zajedno sa suprugom izraelskim matematičarem Leonom.

priznanja

Među najistaknutijim počastima koje je Zygmunt Bauman dobio je Europska nagrada Amalfi za sociologiju i društvene znanosti, koju je dobio 1992. Šest godina kasnije, prepoznat je s Nagradom Theodor W. Adorno.

Također, Bauman i Alain Touraine su 2010. dobili nagradu Princ od Asturije za komunikaciju i humanističke znanosti. Iste godine Sveučilište u Leedsu, gdje je autor podrijetla djelovao poljsko vrijeme, stvorilo je Institut Bauman, jedinicu odsjeka za sociologiju.

Još jedno od Baumanovih priznanja bio je počasni stupanj modernih jezika sa Sveučilišta u Salentu.

Misao

Zygmunt Bauman zanimale su društvene promjene i njihove posljedice u svim vezama društva. Bavio se temama kao što su konzumerizam, globalizacija, uz fokusiranje na pitanja poput analize suvremenosti i njenih obrazaca u različitim situacijama.

Ranije se u karijeri posvetio isključivo marksističkom pristupu proučavanju društava, ali tada je postao kritičan i počeo razvijati vlastite ideje.

Modernost i holokaust

Sociolog je smatrao da je holokaust moguć zahvaljujući modernosti i da nije, kao što je široko prihvaćeno, regres na barbarstvo. Bauman je objasnio da je u nastojanju da se zna i kontrolira sve što je čovječanstvu bilo misterija, postojao opasan stav prema nepoznatom.

U časopisu Modernost i holokaust Bauman je objasnio da ono što nije poznato predstavlja problem suvremenog društva i da se događaji istrebljenja mogu vjerovatno pojaviti ili se čak mogu dogoditi u današnjem svijetu.

Jedna od njegovih najpoznatijih knjiga, objavljena 2000. godine, bila je Tečna modernost, ondje je uspio proširiti svoje ideje o modernom poretku koji je počeo razvijati krajem osamdesetih s Modernošću i holokaustom (1989.).

U svakom slučaju, Bauman je u svojim kasnijim djelima nastavio izučavati koncepte povezane s modernošću.

Tekuća modernost

Zygmunt Bauman je jedno vrijeme pokušavao teoretizirati postmodernost, ali došao je do zaključka da se o takvom slučaju ne može govoriti jer moderna shema ostaje.

Za Baumana modernost traži red kroz kategorizaciju okoliša kako bi ga pretvorila u nešto predvidljivo. Međutim, smatra da postoji dvojnost u promatranju promjena u društvenoj, ekonomskoj i kulturnoj sferi kao drugom modernom obilježju.

Tada je odlučio skovati pojmove „tekuća modernost“ i „kruta“. Bauman je vjerovao da se pojmovi danas brzo mijenjaju i izjednačavao ih je s onim što će se dogoditi u društvu ako se ono rastopi.

Smatrao je da je najopasnija stvar „tekuće modernosti“ činjenica da je to i sama modernost, prihvaćajući da je riječ o neuspjehu.

Društvene mreže

Što se tiče internetskih društvenih interakcija, Bauman je smatrao da su zamka, budući da se pojedinac okružuje onima koji misle poput njega i određuje njegovu naklonost brojem sljedbenika ili prijatelja.

Na taj bi način izgubio gubitak kontakta sa svojim socijalnim vještinama, a također i sposobnošću da se suoči sa suprotnim mišljenjima, ostajući s "odjekom njegova glasa". Također, kako bi se stvorio lažni osjećaj tvrtke usred moderne izolacije.

Objavljena djela

Varšava

- Pitanja demokratskog centralizma u Lenjinovim djelima, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Britanski socijalizam: izvori, filozofija, politička doktrina, 1959. (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doktryna polityczna).

- Razred, pokret, elita: Sociološka studija o povijesti britanskog radničkog pokreta, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- O povijesti demokratskog ideala 1960. (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Carrera: četiri sociološke skice, 1960. (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Pitanja suvremene američke sociologije, 1961. (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- stranački sustavi modernog kapitalizma; sa Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski i Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Društvo u kojem živimo, 1962. (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Osnove sociologije. Pitanja i pojmovi, 1962. (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Ideje, ideali, ideologije, 1963. (Idee, ideały, ideologie).

- Pregled marksističke teorije društva, 1964. (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociologija svaki dan, 1964. (Socjologia na co dzień).

- Vizije ljudskog svijeta: Studije o nastanku društva i ulozi sociologije, 1965. (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Kultura i društvo. Preliminari, 1966. (Kultura i społeczeństwo. Preliminarni rad).

Lids

70

- Između klase i elite. Evolucija britanskog radničkog pokreta. Sociološka studija, 1972.

- Kultura kao praxis, 1973.

- Socijalizam. La utopia activa, 1976. (Socijalizam: Aktivna utopija).

- prema kritičkoj sociologiji: esej o zdravom razumu i emancipaciji. 1976.

- Hermeneutika i društvene znanosti: pristupi razumijevanju, 1978.

80

- Sjećanja na klasu: Predpovijest i klasa nakon života, 1982. godine.

- Staljin i seljačka revolucija: studija slučaja u dijalektici gospodara i robova. 1985.

- Zakonodavci i tumači: o modernosti, post-moderni i intelektualci, 1987. (Zakonodavci i tumači: o modernosti, post-moderni, intelektualci).

- Sloboda, 1988. (sloboda).

- Modernost i holokaust, 1989. (Modernost i holokaust).

90

- Paradoksi asimilacije, 1990.

- sociološko razmišljanje, 1990. (Thinking Sociological. Uvod za sve).

- Modernost i ambivalencija, 1991. (Modernost i ambivalencija).

- Intimije postmodernosti, 1992.

- Smrtnost, besmrtnost i druge životne strategije. 1992.

- Postmoderna etika: sociologija i politika, 1993. (Postmoderna etika).

- Život u fragmentima. Eseji u postmodernom moralu, 1995.

- Opet sam - etika nakon izvjesnosti. devetnaest devedeset šest.

- Postmodernost i njezine nezadovoljstva, 1997. (Postmodernost i njezine nezadovoljstva).

- Rad, konzumerizam i novo siromaštvo, 1998. (Rad, konzumerizam i novo siromaštvo).

- Globalizacija: Ljudske posljedice, 1998. (Globalizacija: Ljudske posljedice).

- In Search of Politics, 1999. (U potrazi za politikom).

Novi milenij

- Tekuća modernost, 2000 (Tekuća modernost).

- Zajednicu. U potrazi za sigurnošću u neprijateljskom svijetu, 2001. (Zajednica. Traženje sigurnosti u nesigurnom svijetu).

- Individualizirano društvo, 2001. (The Individualized Society).

- Opkoljeno društvo, 2002. (Društvo pod opsadom).

- Tekuća ljubav: O nedostatku ljudskih veza, 2003. (Tečna ljubav: Na krjenju ljudskih veza).

- Povjerenje i strah u grad, 2003. (Grad straha, grad nade).

- Wasted Lives: Modernost i njeni odmetnici, 2004. (Wasted Lives. Modernost i njezini izopćenici).

- Europa: Nedovršena avantura, 2004. (Europa: Nedovršena avantura).

- Identidad, 2004 (Identitet: Razgovori s Benedetto Vecchi).

- Tekući život, 2005. (Tečni život).

- Tekući strah: Suvremeno društvo i njegovi strahovi, 2006. (Tečni strah).

- Liquid Times, 2006 (Tekuća vremena: Živjeti u doba nesigurnosti).

- Potrošnja života, 2007. (Konzumiranje života).

- Umjetnost, tekućina? 2007.

- Umjetnost života. O životu kao umjetničkom djelu, 2008. (Umjetnost života).

- Arhipelag iznimka, 2008.

- Višestruka kultura, jedno čovječanstvo, 2008.

- Izazovi obrazovanja u tekućoj suvremenosti, 2008.

- Vrijeme je snažno, 2009 (Živjeti na posuđenom vremenu: Razgovori s Citlali Rovirosa-Madrazo).

2010-

- Svjetska potrošnja: etika pojedinca u globalnom selu, 2010.

- Kolateralna šteta. Društvene nejednakosti u globalnoj eri, 2011 (kolateralna šteta: Socijalne nejednakosti u globalnom dobu).

- Kultura u tekućem suvremenom svijetu, 2011 (Kultura u tekućem suvremenom svijetu).

- Moralna sljepoća. Gubitak osjetljivosti u tekućoj valuti; s Leonidasom Donskisom, 2013. (Moralna sljepoća: gubitak osjetljivosti u tekućoj suvremenosti).

- Da li nekolicina koristi svima nama? 2013. (Da li nas bogatstvo malo koristi?).

- krizno stanje. Cambridge: Polity; s Carlom Bordonijem, 2014.

- Praksa samoga. Cambridge: Polity; s Reinom Raudom, 2015.

- Menadžment u tekućem suvremenom svijetu. Cambridge: Polity; s Irenom Bauman, Jerzyjem Kociatkiewicz i Monikom Kostera, 2015.

- Na svijet i sebe. Cambridge: Polity; s Stanisławom Obirekom, 2015.

- Tekuće zlo. Cambridge: Polity; s Leonidasom Donskisom, 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; s Ezio Mauro, 2016.

- Stranci na našim vratima, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- Kronika krize: 2011-2016. Izdanja Socijalne Europe, 2017.

- Stvaranje tekućina. Transformacije u eri 3.0. Barcelona: Paidós, 2018.

Reference

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. Dostupno na: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - sociolog rodom iz Poljske. Enciklopedija Britannica. Dostupno na: britannica.com.
3. Krug likovnih umjetnosti Madrida, Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. Dostupno na: cirlobellaslasartes.com.
4. Culture.pl. Institut Adam Mickiewicz (2016). Zygmunt Bauman. Dostupno na: culture.pl.
5. Davis, M. i Campbell, T. (2017). Osmrtnica Zygmunt Bauman. Čuvar. Dostupno na: theguardian.com.
6. Vrijeme, C. (2017). Zbogom Zygmuntu Baumanu, velikom misliocu 20. stoljeća. Vrijeme. Dostupno na: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Umre mislilac Zygmunt Bauman, „otac“ „tekuće modernosti“. ZEMLJA. Dostupno na: elpais.com.