WOLFGANG KÖHLER: BIOGRAFIJA, TEORIJA UČENJA I DOPRINOSI - PSIHOLOGIJA - 2025

Wolfgang Köhler (1887-1967) bio je njemački psiholog i jedna od najvažnijih ličnosti u razvoju Gestalt škole. Rođen u Estoniji 1887. godine i umro u Sjedinjenim Državama 1967. godine, ovaj je autor proveo važna istraživanja na teme poput učenja, percepcije i drugih sličnih mentalnih komponenti.

Njegova istraživačka karijera započela je doktorskom tezom koju je izveo s Carlom Stumpfom na Sveučilištu u Berlinu (1909). Glavna tema ove teze bila je audicija. Kasnije, radeći kao docent na Sveučilištu u Frankfurtu, nastavio je provoditi eksperimente na percepciji i sluhu.

Nakon sudjelovanja u eksperimentu Maxa Wertheimera zajedno s Kurtom Koffkom, njih troje su osnovali školu Gestalt na temelju rezultata tog istraživanja. Od ovog trenutka nastavili su istraživati ​​teme poput percepcije i promocije svoje nove misli.

Neki od najvažnijih priloga bile su njegove teorije o učenju zasnovane na eksperimentima sa čimpanzama i njegova knjiga Gestalt Psychology, objavljena 1929. Zbog otvorene kritike vlade Adolfa Hitlera, Köhler je pobjegao u Sjedinjene Države, gdje je nastavio davati klase sve do nekoliko godina prije njegove smrti.

Biografija

Köhler je rođen 1887. godine u Tallinnu, tada se zvao Reval. Unatoč činjenici da je grad pripadao Ruskom carstvu, njegova obitelj bila je njemačkog podrijetla, pa su se ubrzo nakon rođenja preselili u ovu europsku zemlju.

Kroz svoje obrazovanje, ovaj psiholog studirao je na nekoliko velikih njemačkih sveučilišta, uključujući Tübingen, Bonn i Berlin. U potonjem je doktorsku tezu izveo s Carlom Stumpfom, jednim od najvažnijih istraživača vremena na području psihologije.

Između 1910. i 1913. Köhler je radio kao docent na Frankfurtskom institutu za psihologiju. Tamo je sudjelovao u čuvenom eksperimentu pokreta Max Wertheimer, zajedno s Kurtom Koffkom. Nakon susreta u tom okruženju, njih troje došli su do sličnih zaključaka o percepciji i odlučili stvoriti vlastiti pokret.

Iz ovog eksperimenta i njegovih kasnijih zaključaka Köhler, Wertheimer i Koffka stvorili su Gestalt školu, čije ime dolazi od njemačke riječi za "oblik".

Mnoge temeljne ideje njegovih teorija potječu iz radova nekih Köhlerovih profesora, poput Stumpfa ili Ehrenfelsa.

Studije o procesu učenja

1913. Köhleru je ponuđeno mjesto ravnatelja u istraživačkom odjelu pruske Akademije antropoidnih znanosti na otoku Tenerife. Ovaj je psiholog tamo radio šest godina, proučavajući ponašanje čimpanza u različitim uvjetima učenja.

Za to vrijeme napisao je knjigu o rješavanju problema pod nazivom The Mindset of the Apes. U svom istraživanju otkrio je da su šimpanze u stanju izmisliti nove metode rješavanja poteškoća bez potrebe za pokušajima i pogreškama, kao što se prethodno vjerovalo.

Tako je Köhler ovim istraživanjem razvio koncept „uvidnog učenja“, koji bi postao jedan od najvažnijih u čitavoj psihologiji. U stvari, mnogi povjesničari vide djela ovog autora kao početak novog trenda u istraživanju misli.

U svojoj knjizi Mentalitet majmuna Köhler kaže da se odlučio proučiti te životinje jer je vjerovao da imaju više zajedničkog s ljudima nego s drugim manje razvijenim majmunima. Stoga sam mislio da su mnogi njihovi postupci slični našem i želio sam naučiti više o prirodi inteligencije promatrajući ih.

Za to vrijeme, Köhler je bio vrlo kritičan prema većini psiholoških struja koje su postojale u to vrijeme. Pored toga, naglasio je potrebu da se dublje udubimo u teme poput inteligencije, učenja ili ljudskog razvoja.

Suprotstavljanje nacističkom režimu

Stranka Adolfta Hitlera došla je na vlast u Njemačkoj krajem siječnja 1933. Prvih nekoliko mjeseci Köhler nije javno pokazivao svoje mišljenje o nacistima; No kad je politika uklanjanja židovskih profesora iz istraživanja utjecala na njegovog bivšeg mentora Maxa Plancka, psiholog je odlučio izraziti svoje nezadovoljstvo.

Tako je Köhler u travnju 1933. napisao članak pod naslovom „Razgovori u Njemačkoj“. Ovo je posljednji članak objavljen za vrijeme nacističkog režima koji otvoreno kritizira stranku. Tijekom sljedećih mjeseci psiholog je očekivao da će biti uhićen, ali nikada se nije morao suočiti s ovom situacijom.

Krajem iste godine, međutim, Köhlerov status na sveučilištu naglo je propadao. Kad je u prosincu 1933. odbio započeti s predavanjima nacističkim pozdravom, počeo je doživljavati neočekivane pretrage policije u svojim učionicama, kao i pojačan pritisak svojih nadređenih.

1935. godine, kada je situacija postala neizdrživa, Köhler je odlučio emigrirati u Sjedinjene Države, gdje je počeo raditi na Sveučilištu Swarthmore. Tamo je ostao dvadeset godina, sve dok nije napustio svoje mjesto 1955. Nakon toga vratio se istraživanju na Sveučilištu Darthmouth.

U isto vrijeme, 1956. godine postao je predsjednikom Američke psihološke asocijacije, vjerojatno najvažnije institucije u ovoj disciplini. Tijekom kasnijih godina nastavio je predavati u Sjedinjenim Državama pokušavajući uspostaviti veze s istraživačima u Slobodnoj Njemačkoj.

Teorija učenja

Slika: Uobičajena čimpanza, jedna od životinja koje je Wolfgang Köhler koristio u svojim eksperimentima. Izvor: pexels.com

Köhlerovi glavni doprinosi psihološkom polju poticali su se iz vremena kad je proveo proučavajući zajednicu čimpanza na Tenerifima.

Ovaj je istraživač proveo nekoliko eksperimenata sa životinjama kako bi razumio kako procesi poput inteligencije ili rješavanja problema djeluju na više evoluiranih životinja.

Sve dok ovi eksperimenti nisu provedeni, mainstream psihologa rekao je da životinje mogu učiti samo putem pokušaja i pogreške.

U stvari, biheviorizam (jedna od najvažnijih psiholoških teorija vremena) tvrdio je da ljudi uče isključivo na isti način.

Kako bi provjerio istinitost tih tvrdnji, Köhler je stavio čimpanze s kojima je radio u različite složene situacije, u kojima su morali djelovati na kreativan način kakav nikad ranije nisu primijetili kako bi dobili nagradu.

Tijekom ovih eksperimenata, otkriveno je da su čimpanze sposobne za novo ponašanje nakon što su razmislile o najboljem načinu za osvajanje nagrade. Tako je stvoren koncept uvida, koji se odnosi na učenje koje ovisi samo o unutarnjim čimbenicima, a ne o samom iskustvu.

Teorija učenja putem

Upoznavanje koje je Köhler promatrao kod čimpanza ima niz osnovnih karakteristika. S jedne strane, uvid podrazumijeva jasno razumijevanje suštine neke situacije. S druge strane, to se ne postiže postupnim učenjem, već zbog nesvjesnih i reflektivnih procesa.

Stoga, da bi osoba imala uvid, osoba (ili životinja) mora prikupiti veliku količinu podataka vezanih uz određenu situaciju. Kasnije, kroz duboku refleksiju, subjekt je u stanju stvoriti nova znanja koja proizlaze iz povezanosti prethodno postojećih ideja.

S druge strane, uvidi su iznenadni i uzrokuju važne promjene u percepciji problema. Kad se pojavi, pojedinac je u stanju vidjeti obrasce u problemima s kojima se suočava, a koji mu pomažu u rješavanju. To je temeljni proces učenja prisutan samo kod ljudi i kod nekih viših životinja.

Teorija učenja uvidom predstavljala je prije i poslije u području psihologije, budući da je otkrila važnost čisto unutarnjih procesa u stvaranju novih znanja.

Iz tih djela počela se oblikovati kognitivna struja, koja bi imala veliku važnost u sljedećim desetljećima.

Ostali prilozi

Pored svog važnog rada kao osnivača škole Gestalt, te njegova istraživanja učenja i fenomena uvida, Köhler je bio poznat i po brojnim kritikama koje je izrekao o nekim prevladavajućim pokretima u psihologiji svoga vremena.

S jedne strane, u svojoj knjizi Gestalt Psychology, ovaj je istraživač kritizirao koncept introspekcije. Ovaj je alat bio jedan od najkorištenijih u psihologiji 19. i početka 20. stoljeća. Temeljila se na ideji da je moguće donijeti zaključke o psihološkim pojavama obraćajući pažnju na nečije misli i osjećaje.

Köhler je smatrao da je introspekcija previše subjektivna i nepouzdana u rezultatima koje je dala. Prema tome, činjenica da introspekcionisti nisu bili u mogućnosti ponoviti svoje rezultate praktično je poništila eksperimente provedene ovom tehnikom.

Napokon, također je vjerovao da se istraživanja introspekcije ne mogu primijeniti u rješavanju ljudskih problema, što bi za njega trebao biti osnovni cilj psihologije.

S druge strane, Köhler je također izrazio kritike protiv trenutno poznatog kao biheviorizam, jedan od najvažnijih na početku 20. stoljeća.

Za njega su se istraživači u ovoj branši previše usredotočili na ponašanje promatranja, ostavljajući po strani druge varijable poput unutarnjih procesa.

Reference

1. "Wolfgang Köhler" u: Nacionalna akademija Press. Preuzeto: 3. veljače 2019. s Nacionalne akademije Press: nap.edu.
2. "Wolfgang Kohler: Biografija i prilozi psihologiji" u: Study. Preuzeto: 3. veljače 2019. iz Study: study.com.
3. "Upoznavanje uvida" u: Psihestudija. Preuzeto: 3. veljače 2019. s Psychestudy: psychestudy.com.
4. "Wolfgang Köhler" u: Britannica. Preuzeto: 3. veljače 2019. s Britannice: britannica.com.
5. "Wolfgang Köhler" na: Wikipedija. Preuzeto: 3. veljače 2019. s Wikipedije: en.wikipedia.org.