THALES OF MILETUS: BIOGRAFIJA, PRILOZI, MISAO - FILOZOFIJA - 2026

Thales of Miletus (623.-540. Pr. Kr.) Bio je veliki grčki filozof i mislilac koji se bavio i matematikom, geometrijom, astronomijom i fizikom. Smatra se prvim od filozofa u povijesti. Među njegovim najvažnijim doprinosima su rađanje filozofije kao racionalne misli ili načela sličnosti.

Malo se sigurno zna o ovom drevnom grčkom filozofu. Nisu pronađeni spisi njegovog autorstva, a ono što je izgrađeno oko njega učinili su drugi autori koji su dugo živjeli nakon njega.

Thales je rođen u Miletu, na zapadnoj obali Male Azije, u sadašnjoj regiji Anatolija u Turskoj.

Miletus je bila grčka kolonija strateški smještena na sredini između dva najvažnija kulturna i gospodarska središta antike (Perzija i Egipat), što ga je činilo relevantnim komercijalnim poliglomom i razmjenom znanja između udaljenog istoka i uspijevajući na zapadu.

Moguće je da je Thales bio feničkog porijekla, imajući u vidu da je trgovina između Jonaca i Feničana u njegovo vrijeme bila vrlo aktivna. Vjeruje se da je možda putovao u Egipat kako bi od svećenika koji su tamo živjeli predavao geometriju, astronomiju i matematiku.

Biografija

Velika je neizvjesnost u pogledu pravog podrijetla Talesa iz Mileta. Postoje oni koji kažu da je filozof imao feničko porijeklo.

Međutim, ima i onih koji se brane da je mudrac bez oklijevanja bio građanin Mileta. Tvrde i da je pripadao grupi plemenite krvi, ali ni to nije potvrđeno.

Na osobnoj razini, Thales se kaže da se u jednom trenutku u životu oženio i rodio nasljednika. Štoviše, kaže se da nikad nije imao vlastite djece, nego je sina usvojio od svog brata.

Iako ove informacije nisu u potpunosti potvrđene, ono što se sa sigurnošću zna jest da je filozof putovao u zemlje najbliže Miletu kako bi razmijenio znanje i tako proširio svoje stavove.

Prema Diogenu Laerciju, Tales iz Mileta umro je 543. godine prije Krista, dok je na Olimpijadi pohađao gimnastičke igre.

Aristotelove pripovijesti

Aristotel je opisao Thalesa iz Mileta kao pionira u predlaganju određenog elementa kao kreativnog elementa materije. Drugim riječima, postavio je pitanje konačne prirode svijeta, shvaćajući stvari kao promjenu oblika prvog i jedinog elementa: vode.

Među osnovama koje su ga navele da dovede do ovog zaključka su sljedeći:

- Sva bića se pojavljuju u jednom od tri stanja vode, bilo u čvrstom, tekućem ili plinovitom stanju. Biti u stanju pretvoriti vodu u paru ili led i vratiti se u svoje tekuće stanje.

- U svemiru je sve pokret. Voda je aktivna, teče, diže se i pada.

- Sva živa bića trebaju vodu.

- Sjeme koje stvara život je tekuće, poput vode.

- Nakon kiše, izgleda da iz vlage izlaze žabe i crvi.

- U deltama se čini da zemlja izvire iz vode.

- Čim se vode Nila povuku, sve postaje zeleno.

Taj pristup bi doveo Thalesa do jednog od filozofa toga vremena koji je nadilazio njegovu misao, ostavljajući po strani objašnjenja koja su se temeljila na mitologiji koja su bila karakteristična u to vrijeme, pretvarajući ih u teorije mnogo više povezane s ljudskim razumom.

Thales je odbacio heterogenost između uzroka i posljedice, to jest, ako je stvarnost fizičke prirode, njen uzrok bi također bio fizičke prirode.

Kao posljedica razmjene znanja koje je doživio, Thales je napravio razliku i ustupio mjesto rađanju racionalne filozofije. Ovo je jedan od doprinosa koji je nesumnjivo pokazao svoj značaj.

Unatoč velikom doprinosu, filozofiji i dostignućima, Thales de Mileto nije ostavio pisane dokaze o svom radu. Sve informacije koje su o njemu poznate temelje se na Aristotelovim spisima, posebno na njegovu djelu pod naslovom Metafizika.

učenici

Među njegovim učenicima bio je i Anaximander, koji je zajedno s Anaksimenom formirao poznatu jonsku školu.

Na taj je način Thales postao predstavnik skupine sedam grčkih mudraca zahvaljujući zahvaljujući svojoj filozofiji.

Doprinosi Thalesa Mileta na filozofskom i znanstvenom polju

Rođenje filozofije kao znanstvene i racionalne misli

Zahvaljujući svojim astronomskim promatranjima, Thales je uspio predvidjeti veliku žetvu maslina što ga je učinilo vrlo bogatim, budući da je mogao napraviti veliki broj preša za izradu ulja.

Tim je predviđanjima Thalesov cilj bio pokazati grčkom narodu korisne praktične aspekte filozofije.

Sustavnim mjerenjem svega oko sebe, pokušao je prekršiti običaje i ispitivati ​​tadašnja hegemonistička mišljenja, koja se temelje uglavnom na mitologiji.

Doprinosi fizici

Iako je bilo nekoliko grčkih filozofa koji su dali važan doprinos fizici, neki od njih bili su iz grada Mileta, počevši od Thalesovih ideja.

Thales je odbacio mitološka objašnjenja fenomena prirode. Primjerice, postulirao je da ravna zemlja leži u oceanu i da su potresi nastali zbog poremećaja u vodama.

Nadalje, Thales je bio jedan od prvih koji je definirao opća načela znanosti, uspostavljajući hipoteze.

Nastanak teologije

Thales dovodi u pitanje tadašnju teogoničku, kozmogoničku i olimpijsku tradiciju, uzrokujući velik skok od teogonije - mitološke - teologije - racionalne prirode, bez negiranja božanstva, ali stavljajući je u kritičku raspravu. Upravo se u ovom trenutku može govoriti o rođenju teologije.

Voda kao božanstvo

Zajedno s Anaksimanderom i Anaksimenom, njegovim učenicima, Thales se smatra jednim od očeva jonske škole.

Bili su poznati i kao "fizičari", budući da su svoje studije usredotočili na utvrđivanje što je "arché" ili "arjé" (riječ koju je dugo izmislio Aristotel), ili na krajnji princip, prirodu i podrijetlo svih stvari.

Tražio sam nešto što je univerzalno i prisutno u svemu. Ta "arché" ili "arjé" ne bi bila ni više ni manje nego voda, nedjeljiva jedinica.

Smatrano je kao sastavno osnovno načelo ograničavanja, prijevoznog sredstva i njegove sposobnosti transformiranja stanja i oblika; jer su fluidni, sposobni zauzimati međuprostore, suptilne i istovremeno nasilne; mijenjati, ali i naseljavati, ostati i stvoriti život.

Prema Thalesu, tada je u početku sve bilo voda. To je "božansko", shvaćeno ne kao utvrđeni ili ograničeni identitet, već kao uvjet, lik, "biće".

Božanstvo u cjelini

Thales je pripisan konceptu "Panta plere teon", što znači "sve je prepuno božanskog", u mnogo širem smislu nego sadašnji (o jednome bogu).

Koncept bi se mogao objasniti na ovaj način: budući da božansko postoji - shvaćeno kao nešto razumljivo, vječno i potrebno - tada je moguće govoriti o cjelini.

Za Thalesa ono što je princip već po samoj činjenici da je prvi već to čini božanskim. Tada potvrđuje da je sve božansko ili da je „sve puno bogova“, ali ne u razumijevanju mnogih fizičkih entiteta, već kao principu koji pozdravlja svu prirodu i dio je njene vitalne dinamike.

Astronomska otkrića

Već je rečeno da je Thales veliku važnost dao proučavanju zvijezda; istraživao je solsticike i ekvinocije i predvidio i objasnio pomrčine sunca i mjeseca.

Također, zahvaljujući svojim proračunima i opažanjima, on je smatrao mjesec 700 puta manjim od sunca i izračunao je točan broj dana u godini.

Prilozi za navigaciju

U to je vrijeme astronomija bila od presudne važnosti za nautičare, koji su na svojim putovanjima vodili konstelaciju Ursa Major.

Thales iz Mileta privukao je pažnju mornara sugerirajući da slijede Malu Ursu koja, budući manja, može dati veću preciznost.

Koncept sličnosti

Zahvaljujući promatranju i proračunima, Thales je uveo načelo odnosa sličnosti objekata, objašnjeno u svojoj prvoj teoremi. To je omogućilo mnogo brži napredak u matematici i geometriji.

Tako je uspostavio kriterije sličnosti u trokutima, kutovima i stranama koji su stvorili njegove teoreme. Po odnosu sličnosti između pravih trokuta i promatranjem duljine sjena koje proizvodi sunce, Thales je mogao izračunati visinu predmeta.

Njegov najrelevantniji praktični slučaj bio je proračun veličine egipatskih piramida: mjerenje štapom u doba dana kada se sjena projicira okomito na bazu lica s kojeg se mjeri, dodao je polovicu duljine jednog lica, dobivajući na taj način ukupnu duljinu.

Osnovao grčku matematiku i geometriju

Kao prvi koji je svoje teorije demonstrirao logičnim zaključivanjem, smatra se prvim matematičarom u povijesti. Thalesova teorema temeljna je za modernu geometriju. Najvažniji su:

• Svi su trokuti s jednakim kutovima jednaki, a stranice su proporcionalne jedna drugoj.
• Ako se nekoliko paralelnih pravih linija presijeca s poprečnim linijama, rezultirajući segmenti bit će proporcionalni.

Stalno proučavanje, promatranje i oduzimanje, omogućili su Thalesu da zaključi drugačija razmišljanja, toliko precizna da i danas ostaju čvrsta:

• U trokutu s dvije jednake strane (izosceles), kutovi njegove baze također će biti jednaki.
• Krug se dijeli s nekim promjerom.
• Kutovi između dviju ravnih linija koje se presijecaju jednake su.
• Svaki kut upisan u polukrug uvijek će biti pravi kut.
• Trokuti koji imaju dva kuta i jednaku stranu jednaki su.

Misao

Tales iz Mileta smatra se jednim od sedam mudraca drevne Grčke, skupinom iz 7. i početka 6. stoljeća prije Krista. Obnašali su ga filozofi, državnici i zakonodavci koji su u narednim stoljećima postali poznati po svojoj mudrosti.

U prosperitetnom grčkom lučkom gradu Miletu, njegovom rodnom gradu, opće je vjerovanje da događaje iz prirode i čovjeka planiraju i kontroliraju Olimpovi bogovi, velika obitelj bogova i božica.

Nadalje, ova svemoćna nadnaravna bića kontrolirala su čovjekovu sudbinu, i iako su građani mogli moliti i prinošati žrtve, bogovi su bili nadljudski i često osvetoljubivi.

Ipak, činilo se da svijet slijedi određeni poredak i sve je funkcioniralo prema volji tih božanstava. Tada Thales počinje razmišljati o prirodi stvari u svijetu, njihovom funkcioniranju i uzrocima, i dovodi u pitanje pravu snagu tih bogova za kontrolu svemira.

Međutim, ovo propitivanje i promišljanje nije izvedeno iz misticizma ili ekscentričnosti, već iz uma čovjeka koji traži praktične odgovore.

Dakle, prema širokom konceptu pojma filozofija, to je: ljubav, proučavanje ili traženje mudrosti ili saznanja o stvarima i njihovim uzrocima, bilo teorijskim ili praktičnim.

Zbog toga mnogi smatraju da je Thales iz Mileta, povijesno, izvorište ove discipline.

Teorija o fizičkom svijetu

Filozofski dio Thalesovog djela povezan je s njegovom teorijom fizičkog svijeta; to jest njegova nauka o načelu koja proizvodi stvari i tjera ih da se razvijaju.

Na ovaj je način to značilo uvod u nešto stvarno novo u pogledu istočne znanosti i drevne kozmogonije.

Novi način istraživanja

To je u prvom redu promjena duha istrage. Ideja o trajnom zakladu i materiji koja potiče od postajanja već je implicitno bila prisutna u kozmogoniji.

Međutim, Thales nudi preciznu definiciju: postoji nešto što je izvorni princip generiranja svega ostalog. Za ovog mislioca ova 'priroda' (physis) ili princip je voda.

To je nepropadljiv element ili materija svih stvari, koja bez razlike postoji u različitosti i promjenama kvaliteta koje utječu na nju. Tada se sve drugo na to vraća korupcijom.

Dakle, umjesto da objasni raznolikost stvarnosti antropomorfnim prikazima i poveže je s misterioznim silama, Thales nudi stvarnost u iskustvu kao temelj i princip.

Nova metoda

S druge strane, njegova metoda je također različita. Kosmogonička legenda bila je pripovijest; dok je Thales nastojao navesti razloge.

Iz tog je razloga Aristotel opisao svoju metodu kao induktivnu: iz činjenica navedenih u osjećaju izlaže je na univerzalni prijedlog. Tako je iz svojih promatranja vidio da mnoge stvari proizilaze iz transformacije vode, a zatim se vraćaju u vodu.

Dakle, on je proširio rezultate tog promatranja, po prilično hrabrom analogijom, na sve stvari.

Temeljno načelo

Thales je vjerovao da je osnovni luk (načelo, temeljna stvarnost) svih stvari voda. Arche znači i početnu točku i početak i uzrok.

Dakle, voda je početak svega, uključujući i sve nevodene stvari koje postoje ili postoje. No Thales je nadišao prosto nudeći takvo znanstveno objašnjenje. Čini se da je voda izvor cijelog života i stalno je u pokretu. A ono što se kreće ili uzrokuje kretanje također se obično razumije kao živo ili imati dušu (psihu).

Tako se navodi da je Thales mislio da su sve stvari načinjene od vode, žive i imaju dušu. Razmotrio je učinke magnetizma i statičkog elektriciteta zbog kojih se stvari kreću kako bi pokazao da imaju dušu (dakle, imaju život).

Božansko kao uzrok života

Thales je mislio da su sve stvari bogove. Razumijelo se da je božanska luka svega, posebno uzroka života.

Ako je voda luk, onda je voda božanska. Prema ovome, sve su stvari imale život i ništa se nije moglo pravilno nazvati neživim.

Nadalje, druga implikacija gore navedenog jest da sve što je na kraju božansko u svijetu, pa čak i objedinjuje, ne može proizaći iz kaosa, kao što predlaže pojam božanstva Homera i Hesioda.

Na ovaj je način objašnjenje svemira ili kosmosa istovremeno objašnjenje života i božanstva.

Ukratko, dijelovi poznatog svijeta, fizički i sveti - nisu bili odvojeni u različite odjeljke, već su se svi zajedno mogli razumjeti u svojevrsno jedinstvo.

Reference

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratska filozofija. Uredništvo Óscar De León Palacios. Gvatemala. P. 17.43.
2. Ana Rosa Lira i drugi (2006). Geometrija i trigonometrija. Uredništvo Umbral, Meksiko. P. 52-55.
3. Thales of Miletus i kriteriji sličnosti. Oporavak od tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serija "Glasovi misli". Oporavak od canal.uned.es.
5. Thales of Miletus. Oporavak od biografiasyvidas.com.
6. Osnove filozofije. (s / ž). Thales of Miletus. Preuzeto sa philosobasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Početci zapadne znanosti i filozofije. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Grčka misao i porijeklo znanstvenog duha. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Filozofija na zapadu: muškarci, žene, religija, znanost

   Bloomington: Xlibris Corporation.

10. Encyclopaedia Britannica. (2017., 26. rujna). Thales of Miletus. Preuzeto sa britannica.com.