KOLONIJALNO DRUŠTVO: KARAKTERISTIKE, DRUŠTVENA PIRAMIDA, ČILE, PERU, NOVA ŠPANJOLSKA - KULTURNI VOKABULAR - 2026

Kolonijalna društva u španjolskoj Americi uobličavaju različitih društvenih skupina. Španjolci koji su osvojili teritorij koji je prešao iz Río de la Plata u današnji Meksiko podijelili su ga u nekoliko vicerealiteta kako bi ih efikasnije upravljali.

Osvajači su pokušali organizirati društvo prema vlastitim vjerovanjima i običajima. Stvorena struktura odgovarala je prilično strogoj hijerarhiji, s tim da su Španjolci na vrhu piramide zauzimali sve položaje civilne i vjerske moći.

Stara plantaža. Pripisuje se Johnu Roseu.

S vremenom su sljedeći korak zauzeli potomci tih Španjolca: Kreoli. Ta bi društvena klasa bila glavni protagonist procesa neovisnosti koji je započeo u 19. stoljeću.

Autohtoni su prošli proces akulturacije. Njihove društvene strukture bile su razrijeđene u kolonijalnim i jedva da su imale socijalna ili politička prava. Ispod njih su bili robovi, suđeni da rade na imanjima i u rudnicima.

Jedna od karakteristika kolonijalnog društva u Španjolskoj Americi bila je krivovjerenje. Razmatranje ovih mestizosa variralo je s vremenom. Međutim, na kraju su postali najveća skupina.

Opće karakteristike kolonijalnog društva

Kasto slikanje. Španjolski i mulat. Miguel Cabrera, 1763. Muzej meksičke povijesti Monterrey, Galerija meksičkih kasta

Velika većina kolonijalnih društava pokušala je reproducirati postojeće strukture u različitim metropolama. Dakle, socijalna piramida koja se pojavila u Latinskoj Americi imala je brojne podudarnosti s onom u Španjolskoj. Međutim, mogu se pronaći i razlike, počevši od pojave pogrešnog križanja.

Društvo temeljeno na bogatstvu

Gotovo svi španjolski doseljenici koji su došli u američke zemlje učinili su to motiviranim potragom za bogatstvom. Dakle, društva različitih viceroaliteta završila su podijeljena na društvene slojeve obilježene ekonomskom situacijom, što se odrazilo i na zakonska prava svakog od njih.

Gubitak autohtonih tradicija

Kad su Španjolci osvojili njihove teritorije, starosjedioci su bili prisiljeni napustiti tradicionalne društvene strukture i usvojiti onu osvajača. Većina zajednica obično je nastanila u ruralnim područjima, u takozvanim „indijskim selima“. Tamo su podlijegali ovlastima korigoridara i vlasnika encomiendas.

Na taj način nestajali su drevni meksički kalupllis ili ajkula Inka. Španjolci su na svom mjestu stvorili neka starosjedilačka vijeća s vlastima koje je birala zajednica, ali pod zapovjedništvom kolonizatora.

Caste društvo

Tijekom stoljeća španjolske vladavine, društva američkih viceroaliteta bila su vrlo stratificirana. Gornji dio društvene piramide zauzeli su Španjolci rođeni na poluotoku. Iza njih su se pojavili criollos, potomci Španjolaca koji su već rođeni u Americi.

Na posljednjim su mjestima bili starosjedioci, mestizosi (podijeljeni u brojne kasta ovisno o etničkoj skupini njihovih roditelja) i robovi dovedeni iz Afrike.

Miješanje rasa

U prvim desetljećima kolonizacije, tijekom 16. stoljeća, nije postojalo jedinstveno društvo. Zakoni su uspostavili stvaranje dva različita tipa društva: „republike Indijanaca“ i „republike španjolske“.

Potonji su najvećim dijelom grupirani u gradove, dok su starosjedioci naseljavali ruralna područja.

U sljedećem stoljeću situacija se počela mijenjati. Pogrešno predstavljanje, uglavnom zbog malog broja žena koje su stigle iz Španjolske, uzrokovalo je pojavu raznih vrsta mestizosa, takozvanih kasta. Ovisno o pokroviteljstvu, pojavili su se zakoni koji zabranjuju ove saveze i uskraćuju prava na mestizos, ali na kraju njihov broj nije prestao rasti.

Društvena piramida

Slikanje sa 16 kombinacija društvenih kasta

Kao što je napomenuto, kolonijalno društvo u Španjolskoj Americi bilo je organizirano hijerarhijski. Općenito, glavna podjela bila je na povlaštene i one koji nisu, iako su u obje klase postojale razlike.

Gornja klasa

Tijekom 16. stoljeća osvajači su tvrdili svoja prava na zauzimanju vrha društvene piramide. Cilj mu je bio steći bogatstvo i moć.

Kasnije, kad se politička organizacija stabilizirala, ekonomska situacija i posjedi obilježili su pripadnost višoj klasi, ne zaboravljajući podrijetlo svake osobe. Tako su najvažnije političke položaje uvijek držali poluotočni Španjolci.

Ta diskriminacija koja je zauzimala glavne položaje političke i crkvene moći nastavila se i kad su Kreoli počeli gomilati bogatstvo.

kreolski

Kriolozi su bili djeca Španjolca koji su već rođeni u Americi. Njihov se broj s vremenom povećavao i počeli su stjecati bogatstvo i utjecaj. Međutim, njegov pristup moći bio je zabranjen, što je uzrokovalo nemire.

Tijekom vremena, kreolski su bili vođe mnogih emancipacijskih pokreta koji su na kraju promovirali neovisnost različitih teritorija.

Mješovita rasa

Ostale društvene skupine čiji se broj s vremenom povećavao bili su mestizosi. Iako su postojale zakonodavne razlike u različitim viceroalitetima, njihova su prava općenito bila diskriminirana i gotovo uopšte nisu postojala.

Među nepovoljnim zakonima bila je zabrana posjedovanja parcela, kao i vršenje javnih radova.

domaći

Prvi zakoni koje je objavila španjolska kruna o autohtonim narodima bili su zaštitnički i paternalistički. Međutim, u praksi su ih iskorištavali vlasnici enkomiende i rudnika.

Jedan od prioriteta Krune i Crkve bio je evangeliziranje domorodačkih naroda i napuštanje tradicija i vjerovanja. S pozitivne strane, to je nekima od njih omogućilo obrazovanje, iako su im ograničeni pristup mnogim poslovima. Uz to, smatrali su se kao maloljetnici.

roblje

Epidemije koje su prenijeli Španjolci, kao i maltretiranje koje su im podvrgli mnogi vlasnici zemljišta i zaduženi za rudnike, prouzročili su veliku smrtnost među domorocima. Suočeni s nedostatkom radne snage, Španjolci su se okrenuli afričkim robovima.

Kolonijalno društvo u Čileu

Kao i na ostalim američkim teritorijima, čileansko kolonijalno društvo bilo je vrlo otmjeno. Socijalna mobilnost bila je oskudna i normalno je da je svaki pojedinac cijeli svoj život ostao u istoj fazi.

Stratifikacija

Španjolci koji su stigli na područje današnjeg Čilea završili su u formiranju vojne elite. Kasnije su oni bili zaduženi za naredbe.

Ispod ove gornje klase nalazio se prilično miješani ešalon. Među ostalim skupinama, činili su je mestizosi koji su radili u rudarstvu Norte Chicoa, zanatlije i vlasnici malih farmi.

U podnožju piramide pojavili su se domoroci, mulatje, zambosi i sami crni robovi.

U pokroviteljstvu Perua

Viceronost Perua stvorila je španjolska kruna u 16. stoljeću, nakon što su se osvajači sukobili između sebe zbog vlasti.

Društvena organizacija Vicerovaliteta

Društvom vikendala Perua dominirali su Španjolci rođeni na poluotoku, od kojih su mnogi bili plemići. Ova je skupina bila jedina koja je mogla obnašati javnu dužnost, i vjersku i političku.

Ispod tih povlaštenih ljudi bili su kreolski i neki poluotočni ljudi posvećeni industriji i trgovini.

Domorodci su sa svoje strane živjeli u situaciji dominacije Španaca i Kreola. Osvajanje ih je ostavilo bez svojih zemalja, a osim toga bili su dužni odati počast Kruni. Ispod njih su bili crni robovi dovedeni iz Afrike.

U Novoj Španjolskoj

Nakon pada Aztečkog carstva, u 16. stoljeću, Španjolci su stvorili viceravenstvo Nove Španjolske. To je uključivalo današnji Meksiko, dio Sjedinjenih Država, Gvatemale, Kostarike, Hondurasa i mnoga druga područja.

Demografski utjecaj

Jedan od aspekata koji je obilježio društvenu organizaciju u pokroviteljstvu Nove Španjolske bio je demografski utjecaj koji je osvajanje imalo. Bolesti koje su nosili osvajači i maltretiranje domorodaca na farmama i u rudnicima uzrokovali su veliku smrtnost u tom sektoru stanovništva.

Društvene skupine

Kao i u ostatku Latinske Amerike, poluotočni Španjolci zauzeli su visoke političke i crkvene položaje. Nadalje, postali su i ekonomski najmoćnija skupina.

Kreoli, potomci Španjolaca rođenih u viceraalitetu, zauzeli su drugi korak u društvenoj piramidi. Njihov je status bio superiorniji od roba, mestiza i starosjedilaca, ali zakoni im nisu dopuštali da zauzimaju važne položaje u kolonijalnoj upravi. To je na kraju uzrokovalo da vode mnoge emancipacijske pokrete.

Mestizosi su, s druge strane, uživali u mogućnosti učenja zanimanja. U praksi, međutim, bilo ih je gotovo moguće pomaknuti društvenom ljestvicom.

Zakoni koje je donela španjolska kruna sadržavali su mjere koje su trebale zaštititi domorodačko stanovništvo. To, međutim, ne znači da se zakonodavstvo poštuje na terenu. U većini slučajeva, Indijci su bili prisiljeni raditi na haciendama, u uvjetima gotovo robovlasničkih.

U posljednjem društvenom ešalonu bili su afrički robovi. Njegova je sudbina bila raditi u rudnicima. Sindikati između tih robova i domorodaca stvorili su zambose.

U pokroviteljstvu Río de la Plata

Kralj Karlos III je 1776. naredio stvaranje viceraaliteta Río de la Plata, iako se njegovo konačno utemeljenje dogodilo dvije godine kasnije. Područje je obuhvaćalo Boliviju, Paragvaj, Urugvaj, Argentinu, područja južnog Brazila i dijelove sjevernog Čilea.

Struktura društva

Etnička pripadnost i ekonomija bili su faktori koji su obilježavali položaj svakog pojedinca u društvenoj piramidi vikeralizma. Svaka grupa imala je različita prava i obveze.

U rijetkim se slučajevima osoba rođena u društvenom sloju može promaknuti u višu, obično ženidbom ili zaradom puno novca. Međutim, da bi stigli do vrha piramide obavezno su bili španjolski i bijeli poluotok.

Karakterističan aspekt društva vikenda Río de la Plata bila je velika razlika između ruralnog i urbanog društva.

Urbano društvo

Gornju klasu u gradovima vicekraliteta činili su visoki dužnosnici, najvažniji članovi svećenstva, zemljoposjednici, neki trgovci i najbogatiji gospodarstvenici.

S druge strane, od 18. stoljeća nadalje, u Buenos Airesu se pojavila nova merkantilna klasa i postala vrlo moćna. Bili su to buržoazije koje su se bavile trgovinom na veliko, što im je donijelo velike ekonomske koristi.

Kao i u ostalim vicerealijatima, srednja je klasa bila vrlo mala. Obično je bila koncentrirana u Buenos Airesu, a sastojali su se od komercijalnih radnika, maloljetnih državnih službenika, pulperosa, besplatnih obrtnika i trgovaca na malo.

Većina stanovništva pripadala je nižoj klasi. Među njima je bilo i mnogo mestiza koji su mogli raditi samo u kućnoj službi. Početkom 19. stoljeća zakonodavstvo o mestizosu bilo je vrlo oštro: nisu imali prava posjedovati imovinu, biti susjede ili otvarati tvrtke.

Ispod mestizosa bili su samo robovi iz Afrike. Jedino zakonsko pravo koje su imali nije bilo da ih njihovi vlasnici ubiju ili ozlijede.

Ruralno društvo

U ruralnim područjima, gornji dio društvene piramide zauzeli su vlasnici zemljišta ili rančevi. Međutim, politički su morali poslušati visoke državne službenike gradova i ekonomski su ovisili uglavnom od velikih trgovaca.

Na tim se područjima također istaknuo karakterističan lik: groš. To su bili vlasnici seoskih poduzeća zvanih pulperías, koji su također prodavali pića. Sa svoje strane, seljački sektor bio je podijeljen između malih vlasnika, poljoprivrednika i unajmljenih radnika.

Još jedan od najkarakterističnijih stanovnika ruralnog područja bio je gaucho. Mnogi od njih bili su potomci bijelaca iz grada i starosjedilaca. Na selu su prihvatili polu nomadski način života, uvijek se krećući kroz pampaše.

Gauchosi su bili vrlo vješti kada je riječ o rukovanju konjima i noževima, što je olakšalo privremene poslove u rančevima.

S druge strane, španjolski su se domoroci u ruralnim područjima smatrali slobodnim vazalima. Unatoč teorijskoj zaštiti koju im je pružila, u praksi su završili s radom u vrlo nesigurnim uvjetima.

Reference

1. Katoličko sveučilište u Čileu. Ekonomija i društvo u kolonijalnom svijetu. Dobiveno iz www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Kasta u Latinskoj Americi. Preuzeto s mtholyoke.edu
3. Zaklada Telefónica-Educared. Kolonijalno društvo. Dobiveno iz educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Povijest Latinske Amerike. Preuzeto s britannica.com
5. Minster, Christopher. Povijest Latinske Amerike u kolonijalnoj eri. Preuzeto s thinkco.com
6. Škole Eton. Španjolski razredni sustav u Latinskoj Americi. Oporavak s etownschools.org