ŠTO I ŠTO SU EPISTEMOLOŠKE STRUJE? - FILOZOFIJA - 2026

Među najznačajnijim epistemološkim strujama ističu se skepticizam, dogmatizam, racionalizam, relativizam ili empirizam.

Epistemologija je grana filozofije zadužena za proučavanje znanja kao fenomena. Iz te discipline proizilaze teorije poput podrijetla znanja, njegovog značenja i odnosa s predmetom.

Neka od ključnih pitanja koja postavlja ova disciplina mogla bi biti: Što je znanje? Što znači znati nešto? Koja je razlika između vjerovanja i znanja? Kako možemo nešto upoznati? I što su osnove za stvarno znanje?

Osim filozofskog polja, epistemologija je imala važan utjecaj na znanstveni i akademski svijet od pokušaja definiranja granica i mogućnosti stvaranja i stvaranja novih znanja.

Isto tako, primjenjivane su u disciplinama kao što su matematička logika, statistika, lingvistika i druga akademska područja.

Kao i u mnogim drugim filozofskim disciplinama, teorije i rasprave o ovoj temi postoje već tisućama godina.

Međutim, tek su moderna vremena u koja su ovi pristupi snažno prodrli i postavili zabrinutost što je stvorilo nove prijedloge kao metode i strukture znanja.

Osnovna pretpostavka o znanju je da ona potječe od podudaranja vjerovanja sa "stvarnošću". Međutim, polazeći od ove točke postoje mnoge varijacije i pitanja u vezi s tim.

Epistemologija ima za cilj odgovoriti na širok raspon pitanja i utvrditi, između ostalog, ono što možemo znati (činjenice), razliku između vjerovanja i znanja i onoga što je nešto znati.

Na temelju toga formulirane su različite teorije za napad na svako od ovih područja, počevši od najosnovnijeg, pristupa subjekta objektu spoznaje.

Glavne epistemološke struje

Fenomenologija znanja

Cilj ove struje je opisati postupak po kojem smo se upoznali, razumijevajući taj glagol kao čin kojim subjekt opaža objekt.

Međutim, za razliku od drugih epistemoloških pristupa, fenomenologija znanja bavi se samo opisivanjem tog procesa kojim pristupamo nekom predmetu, bez uspostavljanja postulata o načinima stjecanja i interpretacije.

Skepticizam

Postavlja se pitanje je li čovjek sposoban pristupiti istini. Polazeći odatle, razvijeni su različiti scenariji koji omogućuju primjere i osporavanje naše koncepcije stvarnosti kao teorije snova.

Primjerice, postavlja se pitanje mogućnosti da sve što živimo zaista bude u snu, u tom slučaju "stvarnost" ne bi bila više od izuma našeg mozga.

Jedno od najvažnijih pitanja koja se vrti oko epistemologije je mogućnost saznanja. Iako je istina da „znati nešto“ dolazi od podudarnosti prijedloga sa stvarnošću, pojam „stvarnost“ može stvoriti sukob u ovoj definiciji. Je li stvarno moguće nešto znati? Odatle potječu ove teorije.

Skepticizam u svojoj najjednostavnijoj definiciji mogao bi se podijeliti u dva toka:

-Akademski skepticizam, koji tvrdi da je znanje nemoguće, budući da naši dojmovi mogu biti lažni, a osjetila varljiva, a budući da su to „osnove“ našeg znanja o svijetu, nikada ne možemo znati da je stvarno.

- perijski skepticizam, koji tvrdi da iz istog razloga ne postoji način da se definira možemo li svijet spoznati ili ne; ostaje otvorena za sve mogućnosti.

Solipsizam

Solipsizam je filozofska ideja za koju je siguran da postoji samo vlastiti um. Kao epistemološki stav, solipsizam drži da je znanje o bilo čemu izvan vlastitog uma nesigurno; vanjski svijet i drugi umovi ne mogu se poznavati i možda ne mogu postojati izvan uma.

Konstruktivizam

Konstruktivizam je relativno nedavna perspektiva u epistemologiji koja sve naše znanje smatra „konstruiranim“, ovisno o konvenciji, ljudskoj percepciji i društvenom iskustvu.

Stoga naše znanje ne odražava nužno vanjske ili "transcendentalne" stvarnosti.

Dogmatizam

Potpuno je suprotan stav skepticizmu, koji ne samo da pretpostavlja da postoji stvarnost koju možemo znati, već da je ona apsolutna i onakva kakvom je predstavljena subjektu.

Malo se ljudi odvaži obraniti ove dvije krajnosti, ali između njih postoji spektar teorija s tendencijama prema obema.

Iz te dijatrije filozof René Descartes predlaže dvije vrste misli, neke jasne i provjerljive, a druge apstraktne i nemoguće provjeriti.

Racionalizam

Descartesova hipoteza bila je usko povezana s granom epistemologije poznatom kao racionalizam, čiji postulati postavljaju razum iznad iskustva i ideja kao najbliži predmet istini.

Za racionaliste racionalni um je izvor novih znanja; našim umom i razmišljanjem možemo doći do istine.

Međutim, drugi filozofi na ovu teoriju odgovaraju postulatom da samo razmišljanje nije dovoljno i da misli ne moraju nužno odgovarati materijalnom svijetu.

Relativizam

Prema relativizmu ne postoji univerzalna objektivna istina; prije, svako gledište ima svoju istinu.

Relativizam je ideja da su gledišta u odnosu na razlike u percepciji i razmatranju.

Moralni relativizam obuhvaća razlike u moralnim prosudbama između ljudi i kultura. Istinski relativizam je doktrina da nema apsolutnih istina, odnosno da je istina uvijek relativna prema određenom referentnom okviru, poput jezika ili kulture (kulturni relativizam).

Deskriptivni relativizam, kao što mu i ime govori, želi opisati razlike između kultura i ljudi, dok normativni relativizam procjenjuje moral ili istinitost mišljenja u određenim okvirima.

Empirizam

Ta se teorija temelji na osjetilima kao izvoru znanja. Pravo znanje formira se iz onoga što možemo opaziti.

Naše unutarnje (refleksija) i vanjsko (osjećanje) iskustvo omogućava nam oblikovanje našeg znanja i naših kriterija.

Iz tog razloga, empirizam negira postojanje apsolutne istine, jer je svako iskustvo osobno i subjektivno.

John Locke, na primjer, vjerovao je da bismo morali razlikovati primarna i sekundarna svojstva da bismo razlikovali da li naša osjetila percipiraju stvarnost.

Prvi su oni koji imaju materijalni objekt, "objektivne" fizičke karakteristike, a sekundarni, koji se ne smatraju stvarnim, su oni koji ovise o našoj naj subjektivnijoj percepciji, poput okusa, boja, mirisa itd.

Drugi filozofi poput Berkelyja, tvrdili su da su čak i primarne karakteristike objektivne i da su sve samo percepcije.

Polazeći od te iste rasprave, također se možemo spasiti nekih teorija poput realizma, koji predlaže postojanje stvarnog svijeta izvan naše percepcije, ili reprezentacionalizam, koji postulira da je ono što vidimo samo reprezentacija.

JTB teorija

Ako vjerovanje u nešto ne čini stvarnim, kako se možemo definirati znamo li nešto? Nedavno je filozof Edmund Gettier predložio teoriju JTB.

Kaže da subjekt poznaje prijedlog ako: to je istina (ono što je poznato stvarno je činjenica), vjeruje u nju (nema sumnje u istinu) i opravdano je (postoje dobri razlozi za vjerovanje da je istina).

Druge struje kao što je dokazualizam sugeriraju da dokazi opravdavaju vjerovanje, a drugi poput pouzdanosti tvrde da opravdanje nije potrebno za stvaranje stvarnog uvjerenja ili da je svaki kognitivni proces poput vizije dovoljno opravdanje.

Kao i svaka druga filozofska disciplina, epistemologija je u stalnom evoluciji i preispitivanju i usprkos činjenici da je popis teorija izgleda beskrajan, njezin razvoj je stup u stjecanju novih znanja i razmišljanja o našoj stvarnosti.

Reference

1. Dancy, J. (1985). Uvod u suvremenu epistemologiju. Blackwell.
2. García, R. (sf). Znanje u izradi. Gedisa uredništvo.
3. Santos, B. d. (SF). Epistemologija Juga. Clacso izdanja.
4. Verneaux, R. (1989). Opća ili kritička epistemologija znanja. Barcelona: Herder.