"Znanost je kumulativna" progresivan je i linearni filozofski pristup znanju koji je nauka protjerala zahvaljujući svojim istraživanjima kroz povijest.
Koncept se u osnovi odnosi na traženje rješenja problema društva i njegove potrebe za rješavanjem pitanja ljudskog postojanja. Da bi to postigli, znanstvenici su ostavili niz platformi za znanje koje su linearno nadopunjavale uzastopne generacije istraživača.

Povjesničari koji su specijalizirani za znanost pokazali su da je znanstveno znanje proces stjecanja kulture tamo gdje se temelji na prethodnom napretku. Da citiram Isaaca Newtona, svaka će se nova generacija moći vidjeti dalje stojeći samo na ramenima prethodnika znanstvenih divova.
Mnogi filozofi i teoretičari uvjeravaju da što više otkrića bude i više se od njih nauči, progresivno će biti moguće bolje razumijevanje svemira u kojem živite.
Kumulativna znanost ima za cilj napredak

Ovaj se koncept počeo prihvaćati u doba prosvjetiteljstva, gdje je u sva područja društva uvedena slobodna misao kako bi se na sva prethodna uvjerenja davali odgovori utemeljeni na znanstvenim rezonovanjima.
Empiričari i racionalisti, poput Descartesa, tvrdili su da će upotreba odgovarajućih metoda za traženje znanja garantirati otkrivanje i opravdanje novih istina.
Tom se konceptu pridružili i drugi pozitivisti, osiguravajući da znanost akumuliranjem empirijski ovjerenih istina promovira napredak društva.
Ubrzo nakon toga, i drugi trendovi poput marksizma i pragmatizma također su na neki način podržali ovaj pokret koji je traženje ljudskog znanja kao procesa kvazi-organskog rasta kulture.
Trenutno je ovaj koncept prihvaćen kao jedan od modela za objašnjenje prirode znanosti i njezine svrhe. Sljedeći primjeri jasno ilustriraju ovaj model:
Zahvaljujući brojčanom zapisu i osnovnoj aritmetici koju su izmislili Babilonci oko 2000. godine prije Krista, Grci i Arapi su uspjeli razviti geometriju i algebru.
To je znanje omogućilo Newtonu i drugim Europljanima da izmisle računicu i mehaniku u 17. stoljeću; tada imate matematiku kako se danas uči i koristi.
Bez Mendelovih prijedloga o genetici i njezinim zakonima ne bi se nastavilo i otkrilo bi da su geni dio kromosoma. Od tog trenutka bilo je moguće utvrditi da je gen molekula u DNK. A ovo je zauzvrat pomoglo da se ojača teorija prirodnog odabira potpomognuta studijama o genetskim promjenama u evoluciji vrsta.
Osim toga, bilo je poznato da magnetski naboji i statički elektricitet postoje od promatranja atmosferskih pojava poput munje.
Zahvaljujući eksperimentima pokušaja prikupljanja ove energije, nastao je 1745. kondenzator Leyden koji je uspio pohraniti statički elektricitet.
Dalje je Benjamin Franklin definirao postojanje pozitivnih i negativnih naboja, a zatim je eksperimentirao s otpornicima. Kao rezultat toga, izumljena je baterija, otkriven je učinak električnih struja, s kojima su eksperimentirani električni krugovi.
S druge strane, formulirani su zakoni OHM-a, ampere i jedinice poput joula. Bez ovih progresivnih otkrića ne bi bilo moguće razviti Tesline zavojnice, Edisonovu žarulju, telegraf, radio, diode i triode za elektroničke sklopove, televiziju, računala, mobilne telefone.
Od mračnjaštva do prosvjetljenja

Tijekom srednjeg vijeka, znanje o životu, postojanju i svemiru bilo je vrlo ograničeno. Nije bilo nijedne zajednice znanstvenika u posljednjih 400 godina.
Crkva je dominirala i kontrolirala smjer u kojem ljudska misao uvijek treba pronaći odgovore na probleme i pitanja svakodnevnog života. Svaki pristup malo drugačiji od ovoga, crkva je odmah diskvalificirala, odbacila i osudila.
Posljedično, znanstveni napredak zastao je oko 1000 godina u onome što se nazivalo mračno doba. Potraga za znanjem bila je obrezana možda zbog lijenosti, neznanja ili jednostavnog straha da će ih vlast dobiti erekt. Ništa ne može osporiti ili protiviti "Božjoj riječi" u Bibliji.
Najbliži znanstvenim saznanjima bili su tekstovi iz vremena velikih grčkih filozofa poput Aristotela, koje je crkvena polovica prihvatila. Na temelju tih teorija temeljio se opseg onoga što se znalo o svemiru, prirodi i čovjeku.
U vrijeme pomorskih istraživanja prva su vjerovanja na svijetu počela dovoditi u pitanje, ali na temelju živog iskustva i promatranja, drugim riječima, empirijskog znanja. Što je mjestu i težini dalo koncept razuma ili rezonovanja.
Na ovaj su način nastale znanstvene revolucije između 16. i 18. stoljeća koje su počele preusmjeriti pozornost od crkve, kao centralizirane cjeline apsolutnog znanja, prema znanstvenom promatranju i znanstvenim rezonovanjima, baš kao što se to danas radi.
Tako su u ovom dobu „prosvjetljenja“ za ljudsko biće postignuta nova otkrića i teorije koje su u potpunosti dovele u pitanje percepciju svemira i prirode onako kako je ona bila poznata.
Među njima se istaknula heliocentrična teorija Kopernika. Kretanje planeta po Kepleru. Galileov teleskop, Newtonov zakon gravitacije i Harvey-jeva cirkulacija krvi. Ovo doba poznato je pod nazivom Znanstvena revolucija.
Zahvaljujući tome dramatično se promijenio pristup traženju znanja, odgovorima na životna pitanja i rješavanju svakodnevnih problema. Kao rezultat toga, rodile su se zajednice znanstvenika i poznata znanstvena metoda.
Reference
- Niiniluoto, Ilkka (2012). Znanstveni napredak. Stanfordska enciklopedija filozofije (revidirana 2015). Edward N. Zalta (ur.) Plato.stanford.edu.
- Sažetak gluposti (2006). Znanost je kumulativna. Abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Evolucija i kumulativna priroda znanosti. Evolucija: Obrazovanje i širenje, svezak 5, broj 4. (str. 585-588). SpringerLINK. link.springer.com.
- Dain Hayton. Znanost kao kumulativna kulturna evolucija. Povjesničar znanosti. dhayton.haverford.edu.
- Hrvanje s filozofijom (2012). Je li znanstveni napredak kumulativan ili revolucionarni - bilješke i razmišljanja o knjizi Thomasa Kuhna "Priroda i nužnost znanstvene revolucije".missntotransition.blogspot.com.
- Michael Shermer (2011). Znanost je progresivna. Znanost, skepticizam i humor. naukas.com.
- Bird, Alexander (2004) Thomas Kuhn. Stanfordska enciklopedija filozofije (Revisites2013). Edward N. Zalta (ur.). plate.stanford.edu.
